Dary Ducha Svatého mohou být přijata třemi způsoby. Za prvé, jakýmkoli přínosem získaným od Boha; pro všechny jeho milosti vycházející z jeho lásky, která je připisována Duchu Svatému, lze všechny nazvat jeho dary. Druhý, a správnější, pro nadpřirozené zboží. Třetí, a nejpříznivější, určitými nadpřirozenými dokonalostmi, kterými je člověk připraven k Božímu pohybu; y de estos hablamos al this con S. Tom. 1. 2. q.68. Buď supuesto.
P. qu Qué es don? R. Que es zvyk nadpřirozený nařizuje člověku, aby byl pronte mobilní Duchem Svatým. Art of the Fe se dan en la Iglesia siete váš dar del Espíritu Santo, como consta del cap. 11. Isaías de, donde se numeran todos por letní palabras en que hablando de Cristo kostky: A zbytek na něm duch Páně, duch moudrosti a intelectus, duch rady a síly, ducha poznání a zbožnosti a naplň je bázeň Páně. Proto existuje sedm darů Ducha Svatého: dar moudrosti, dar porozumění, dar rady, dar síly, dar poznání, dar zbožnosti a dar bázně Boží. Z nich první čtyři patří k intelektuální části a zdokonalují ji a další tři k vůli, zdokonalují své přitažlivé síly. Tyto dary jsou nezbytné, aby člověk získal svou věčnou spásu; protože bez následování Božího pohybu nemůže být nikdo spasen a tento člověk je připraven pomocí těchto darů, jak říká svatý Tom. již citovaný ad 2.
P. Jaký je účinek každého z darů Ducha Svatého? R. že každý z nich má své vlastní zvláštní munero. Moudrost, která je nejlepší ze všech, a proto odpovídá milodaru, je dána soudit božské věci jeho nejvyšší příčinou, kterou je Bůh. Ten porozumění slouží k dokonalému proniknutí toho, co je věrohodné vírou, a proto odpovídá této ctnosti. To Rady ilustruje velení a poradenství v těch věcech, které mají být jednány podle pravidel a způsobů rozumu; a proto tento dar odpovídá obezřetnosti. Ten z fortitude nás nutí pohrdat nebezpečím, jakkoli vážným mohou být, povzbuzovat nás v nich s důvěrou a bezpečností ve prospěch Boha. Odpovídá tedy ctnosti statečnosti. Zbožnost, která odpovídá náboženství je dána nabídnout Bohu všechny úctou a bázní tak vynikající, že se náboženství, které se, po více než pravidla obezřetnosti, zánět božského ducha. Vztahuje se na uctívání po Bohu všech lidí, protože jsou jeho skutky, zejména spravedliví a svatí. Věda odděluje to, co je důvěryhodné od toho, co není, soudě podle příčin vytvořených, protože prostřednictvím svých prostředků přicházíme k poznání neviditelných, a tak také odpovídá tomuto daru víře. Strach slouží, a to buď zmírnit vůle, a že se to nezvrhne v domněnka, nebo oddělit se od potěšení z nějakého důvodu větší, než je dána tím, temperance, která je pro strach z Boha; a proto tento dar odpovídá první doufat, a za druhé, aby se temperance.