učil jsem se, že všichni lidé se rodí s původním hříchem. Narodil se Ježíš s lidským stavem, aby mohl zhřešit?
doktrinální standardy sjednocené metodistické církve přiznávají, že Ježíš byl plně lidský, plně božský a bez hříchu, ať už původního nebo skutečného. Poznámky Johna Wesleyho k novému zákonu výslovně potvrzují Ježíšovu bezhříšnost. Články náboženství a vyznání víry, dva z dalších tří doktrinálních standardů sjednocené metodistické církve, to implicitně potvrzují.
poznámka Johna Wesleyho o Židům 4: 15 potvrzuje učení Židům, že Ježíš byl “ bez hříchu.“
máte dotazy? Máme odpovědi!
zeptejte se a podívejte se na další časté dotazy.
ZEPTEJTE SE ČASTO KLADENÉ DOTAZY
„15. Sympatizuje s námi i v našich nevinných slabinách, přáních, slabinách, utrpení, nebezpečích. Přesto bez hříchu-a proto je nesporně schopen nás před ním uchránit ve všech našich pokušeních.“Bylo by možné, aby hřešil, ale neudělal to.
článek II článků náboženství nepřímo řeší obavy z původního hříchu.
„Syn, který je Slovem Otce, velmi a věčný Bůh, jedné podstaty s Otcem, vzal lidskou přirozenost v lůně blahoslavené Panny, tak, že dva celé a dokonalé povahy, to znamená, že Božství a Lidství, byly spojeny v jedné osobě, nikdy být rozděleny.“
lidský stav Ježíše je chápán jako “ dokonalé … mužství.“To zahrnuje mimo jiné svobodu od původního hříchu.
Augustine nejvíce plně kloubové doktrína dědičného hříchu přijali Západní církví v „Na Zásluhy a Odpuštění Hříchů.“Tam Augustin píše, že hřích je přenášen aktem lidského plození (viz zejména Kapitola 23).
i když toto pozadí není uvedeno v samotném článku II, leží za ním a každým podobným potvrzením v tomto duchu nejméně od pátého století. Protože Ježíš neměl lidského otce a Narodil se z Panny, původní hřích mu nebyl předán. To je důvod, proč je Narození Panny považováno za nezbytné v křesťanské doktríně, a ne jen jako zázrak, který nějakým způsobem ukazuje na božský zásah.
vyznání víry v článku VIII vyjadřuje pochopení, že Ježíš je dokonalá oběť.
“ věříme, že Bůh v Kristu smířil svět se sebou samým. Oběť Krista svobodně učinil na kříži je perfektní a dostačující oběť za hříchy celého světa, vykoupení člověka z hříchu, tak, že žádné další uspokojení je nutné.“(Důraz přidán).
i když opět není výslovně uvedeno v článku, biblický požadavek na obětní oběť bylo, že je celá, bez vad jakéhokoli druhu (Deuteronomium 17:1). Protože Ježíš je zde chápán jako oběť za hříchy, musí být bez hříchu-původního nebo skutečného-aby byl takovou obětí.
tento obsah vytvořil Ask UMC, ministerstvo sjednocené metodistické komunikace.