Byl jsem Tam: 1968 Miss Amerika Protest

Robin Morgan, aktivista, který ji označit na ženské hnutí a feministické historie, circa 1977.

Bettmann Archive/Getty Images

Na 7. září 1968, skupina žen v čele the New York Radikální Ženy se shromáždili před Boardwalk Hall v Atlantic City, New Jersey, aby protest Miss Ameriky vysílá živě uvnitř. Nečekaně velké shromáždění demonstrantů, jejich divadelní antics, na promenádě, a reklamní kousek, který měla malá skupina roztáhne transparent uvnitř průvod hlásá „Osvobození Žen“ dal sílící ženské hnutí na podporu publicity a obrátil se na Miss America Protestu z roku 1968 na událost, která se bude vzpomínat pro budoucí generace. Robin Morgan byl jedním z organizátorů událostí, ke kterým došlo v ten horký zářijový den.

v roce 1968 jsem byla součástí malého kolektivu žen zvaného New York Radical Women. Bylo nás kolem 13, kteří všichni vyšli z protiválečných hnutí a hnutí za občanská práva ovládaných mužskou levicí. Sexismus, byli jsme obklopeni v těchto obcích byl značný a velmi skličující, s mnoha berete „dej mi trochu mých občanských práv dnes večer, dítě“ postoj. Začali jsme se tedy scházet Samostatně v ženských klubech.

spíše než v souladu s mužským levicovým žargonem, kde všechna slova by měla končit na „tion“ a „ism“, byly naše diskuse spíše o živé realitě. Během našich setkání, začali jsme mluvit o našich osobních zkušenostech, a najednou jsme měli všechny tyto magické „Ty taky?“okamžiky, kdy jste si uvědomili, že nejste sami a nebyli jste blázni. Z těchto zasedání zvyšujících vědomí se zrodila fráze „osobní je politický“.

kolem této doby jsme diskutovali o sexistickém programování, které nás ovlivnilo vyrůstáním,a mnoho žen zmínilo průvod Miss America. Nikdy jsem nebyl zvlášť zamilovaný do průvodu Miss America-měl jsem velmi odlišný druh dětství jako pracující herec a mladý spisovatel — ale zjevně to mělo dopad na téměř každou jinou ženu v místnosti.

vycházel jsem z aktivistické části levice, a tak jsem okamžitě skočil k myšlence, že potřebujeme zinscenovat akci. Ve skupině došlo k určitému tření mezi těmi, kteří si mysleli, že ještě nejsme připraveni, protože jsme neměli úplnou teoretickou analýzu protestu, a těmi, jako jsem já, kteří se chtěli přímo ponořit.

můj postoj byl, jakou teoretickou analýzu jsme potřebovali? Je zřejmé, že průvod byl symbolem sexismu. Byl to také symbol rasismu: nikdy nebyl černý soutěžící. Spojilo se to s válkou, protože Miss America byla poslána do Vietnamu, aby pobavila vojáky. Vázalo se to na komercialismus a kapitalismus, protože cestovala jménem sponzorů. A učilo mladé dívky, že důležitá věc v životě, i když můžete předstírat, že máte talent, bylo získat muže, být sexy, být povrchní.

demonstranti z Národního hnutí za osvobození žen demonstrovali na přehlídce Miss America 1968.

Bettmann Archive / Getty Images

my aktivisté jsme vyhráli a začali protest organizovat. Bylo to poprvé, co jsme dělali něco, co jsme se rozhodli udělat. Měli jsme všechny dovednosti pro organizování demonstrací — věděli jsme, jak získat povolení, a aby autobusy a porta-nočníky — ale pořád by to udělal ve službě a pod vedením mužů na nějaký problém, který si zvolili. Takže bylo velmi vzrušující dělat to jménem naší vlastní věci.

nikdy nezapomenu na příjezd na Union Square v New Yorku 7. Září. Dali jsme pár tiskových rozhovorů a letáky jako blázen vedoucí k průvodu, a zorganizoval jsem jeden nebo dva autobusy, aby nás demonstranti z New Yorku do Atlantic City. Ale když jsme dorazili na místo setkání, byli jsme šokováni, když na nás čekalo asi 300 žen. Pamatuji se řítí do telefonní budky — to bylo předtím, než chytré telefony, samozřejmě — a zoufale se snaží, aby více autobusů, ale pouze ty, které jsem mohl najít, na poslední chvíli byli druh, který přepravovány Židovské muže od jejich čtvrtí Brooklyn na šperky čtvrti v Manhattanu. Takže řada z nás cestovala do Atlantic City v autobusech zdobených všemi hebrejskými symboly. Myslím, že ortodoxní židovští řidiči byli traumatizováni písněmi, které ženy zpívaly!

kvůli tisku na nás čekaly stovky žen, když jsme dorazili na promenádu v Atlantic City. Vzpomínám si, jak jsem se rozplakal vyčerpanou, ale extatickou radostí, když jsem je viděl. Byly tam ženy, které řídily z Kalifornie, Wisconsinu a Floridy. Byly černobílé. Bylo jich několik, kterým bylo 40 let, což jsme si v té době mysleli, že z nich udělaly “ starší ženy.“Většina z nich však byla mladá a někteří z nich přinesli své matky. Dodnes, když se podíváte na fotografie, vidíte směs starších a mladších žen, černé a bílé.

byli jsme ohromeni a potěšeni účastí. V tomto bodě, měl jsem Rolodex obsahující celé radikální ženské hnutí ve Spojených státech, a měl v sobě jedno jméno pro místa jako Minnesota. Síťový potenciál na protestu byl tedy obrovský.

pamatuji si, že bylo velmi horko a celý den jsme byli na promenádě. Ženy přiběhly, aby popadly leták a knoflíky, které jsem vyrobil. Někteří z mužů, který šel bych fandit, zatímco jiní by křičet, „Jdi zpátky do Sovětského Svazu, jste komouš, lesbičky, lesba, šílená čarodějnice.“Některé ženy chodily se svými muži a neřekly nic, zatímco muži na nás křičeli,ale později se tiše vrátili. Řekl bych, „nebyl jsi právě …“ a ženy tiše odpověděly: „Ano, můžu dostat knoflík?“A tak to byl úžasný mix po celý den.

myslím, že jsem zodpovědný za značnou část teatrálnosti, která se toho dne odehrála. Umístili jsme obrovský koš zdobí slova „Svoboda Popelnice“ na promenádě, a ženy byly vyzvány, aby hodit symboly jejich útlaku od jehlové podpatky dishrags a pleny pro čištění nástrojů a korzety. Byly tam hozené podprsenky, ale nikdy se nic nespálilo. To byl mýtus, který začal reportér New York Post, který si myslel, že to bude skvělý titulek. Ale nikdy jsme nespálili podprsenky a nikdy jsme to neměli v úmyslu.

Jsme udělali pronajmout ovce z nedaleké farmy v New Jersey reprezentovat jak soutěžící musel poslouchat, jak oni byli pochodoval kolem. Zacházeli jsme s ní velmi dobře a celý den měla stín, slámu a vodu. Měli jsme také obrovskou výřez panenky soutěžícího, což si nejsem jistý, že v tuto chvíli schvaluji, protože to byla trochu karikatura.

demonstrátor nese plakát, který čte ‚jsem Žena, Ne Hračka, Mazlíček, nebo Maskota‘ s živou ovci na vodítku jako ona protesty Miss America v Atlantic City, New Jersey, 7. září 1968.

Bev Grant/Getty Images

partyzánské divadlo taktiky byl způsob, jak kreslit lidi v před zahájením diskuse na vážnější problémy, jako je sexuální obtěžování. Ani v nejmenším nelituji jejich zahrnutí, i když některé konkrétní události, které jsme uspořádali, trochu lituji. Například, nebylo fér srovnávat soutěžící s ovcemi-nejlepší způsob, jak organizovat, není urážet lidi, které se snažíte organizovat. A nebylo to fér vůči ovcím. Moje vědomí nebylo tím, čím by v tu chvíli mělo být o právech zvířat při pochodování naší bahnice. Ale časem se tyto věci naučíte.

zatímco byl průvod vysílán živě, poslali jsme malou brigádu pěti nebo šesti žen do Boardwalk Hall, aby se představili jako členové publika. Udělali jsme obrovský transparent ze tří prostěradel velikosti dvoulůžkové postele s nápisem „osvobození žen“ nakresleným přes ně v černé barvě. Ženy se převlékly do malých rukavic, podpatků a sukní a transparent propašovaly pod šaty. Dostali se na balkon, zacvakli listy, a pověsil banner přes okraj na to, co se nyní stalo slavnou fotografií. To byla obrovská událost, a to je okamžik, že někteří lidé tvrdí, že nespravedlivě, ale zábavně, že tato vlna ženského hnutí se narodil ve Spojených Státech. Několik žen z této brigády bylo zatčeno, ale obvinění byla nakonec stažena.

protest Miss America byl považován za obrovský úspěch. Moje teorie v tu chvíli byla, že byste mohli strávit šest měsíců letováním na rohu St. Markovo místo, které bylo v té době údajně žhavým centrem radikalismu na Manhattanu, ale bylo důležitější mít šest sekund ve zprávách 6 o ‚ clock. A v tomto případě si myslím, že jsem měl pravdu.

Demonstranti mávali vysoké podpatky a spodní prádlo, zatímco protestující proti Miss America na promenádě v Atlantic City na 7. září 1968.

Bev Grant / Getty Images

poté jsme byli všichni vyčerpaní. Příští týden se 13 newyorských radikálních žen znovu setkalo, ale tentokrát se objevilo dalších 250 žen. Pro velikosti důvodů, jsme se rozdělili do menších skupin, a pak ty skupiny, začal najít své vlastní priority a strategie spolu rozdílné politické linie, i když i nadále pracovat v koalici.

kdyby se mě někdo před 50 lety na promenádě zeptal: „Kde myslíš, že to všechno bude za 50 let?“Nikdy bych si nepředstavoval, že budeme stále bojovat se stejnými boji.“ Myslel jsem, že budeme buď mrtví ve svých 30 letech, protože Nixon nebo někdo by nás zabil jako revolucionáře; kdybychom nebyli mrtví, vyhráli bychom. Poměrně mladistvá, zjednodušující předpověď.

ale teď máme sakra pohyb. Tento nový dech není ani oživení, to je nová inkarnace s větší, více komplexní a rozmanité čísla, s větší vztek, větší netrpělivost, a ochotu riskovat, které jsem předtím neviděl. A chápe sílu hlasování. Jsem velmi nadějná. Jestli někdo dokáže tuhle zemi otočit, jsou to ženy. A jsou to ženy, které se k tomu ve skutečnosti staví.

je mi nyní 77 let, což by mi kdysi znělo pozitivně. Ale právě jsem vyšel se svou 23. knihou, temná hmota: Nové básně, pořádám týdenní podcast, a píšu týdenní blog. Jsem stále intenzivně aktivista. Když za mnou přijdou mladší ženy pro radu, usmívám se. „Sežeň si vlastní pochodeň,“ říkám jim, „ještě jsem neskončil s tou svou.“

Robin Morgan je oceněným autorem 23 knih, včetně právě vydané temné hmoty: nové básně. Moderuje vysílání / podcast „Women‘ s Media Center Live with Robin Morgan.“

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

Previous post 10 Faktů o Rani Padmavati, že je jí legendární queen
Next post Basře