Cargo kult, žádné náboženské hnutí, především, ale ne výhradně, v Melanésii, které vykazují víra v bezprostřednost nového věku požehnání, bude zahájena příjezdem speciální „cargo“ zboží z nadpřirozených zdrojů—na základě pozorování místních obyvatel z dodávek pro koloniální úředníky. Kmenové božstva, kulturní hrdinové, nebo lze očekávat, že se vrátí s nákladem, nebo lze očekávat, že zboží přijde přes cizince, kteří jsou někdy obviněni z zachycení hmotného zboží určeného pro domorodé národy. Pokud je náklad očekáván lodí nebo letadlem, někdy se připravují symbolické mola nebo přistávací pásy a sklady a tradiční materiální zdroje jsou opuštěny—zahradnictví přestává a prasata a potraviny jsou zničeny. Bývalé zvyky mohou být oživeny nebo současné praktiky drasticky změněny, a nové sociální organizace, někdy napodobující koloniální policii nebo ozbrojené síly, zahájeno.
Tyto přípravky oznámit radikálně nový věk, myslel být slavnostně otevřena pravděpodobně v kataklyzmatické události, která bude zničit starý řád a přinést paradisal spousta, spolu s svobody a spravedlnosti, které mohou zahrnovat obrácení pozice bílých cizinců a původních obyvatel. Politické důsledky a ekonomické ztráty spojené s těmito masová hnutí vedl koloniální úřady je potlačovat. Mohou však být chápána jako projev tradiční tisícileté nápady, často oživen eschatologické učení Křesťanské mise a další inspirován materiální bohatství z bílků, který byl interpretován nonliterate národy jako vycházející z nadpřirozeného zdroje v zahraničí.
Cargo kulty v čele proroků tvrdí, že nové zjevení se objevil v pozdní 19. století, zachytil pozornost veřejnosti v Papuan „Vailala Madness“ v roce 1919, a množily se o skóre z 1930, a to zejména v okrajových a nezastavěných ploch. V rostoucích městech nákladní kulty ustoupily více sekulárním hnutím.