potopa
povodeň v době Deucalion byla způsobena hněvem Dia, zažehnutým arogancí Pelasgianů. Zeus se tedy rozhodl ukončit dobu bronzovou. Podle tohoto příběhu, Lycaon, král Arcadie, obětoval chlapce Zeusovi, který byl zděšen touto divokou nabídkou. Zeus rozpoutal záplavu, takže řeky běžely v torrentech a moře zaplavilo pobřežní pláň, pohltilo podhůří sprejem a umylo vše čisté. Deucalion byl s pomocí svého otce Prometheuse zachráněn před touto potopou stavbou hrudníku. Stejně jako biblický Noe a Mezopotámský protějšek Utnapishtim používá toto zařízení k přežití potopy se svou ženou Pyrrhou.
naplno účty jsou uvedeny v ovidiových Proměn (koncem 1 PŘ. n. l. do začátku 1 CE) a v Knihovně Pseudo-Apollodorus. Deucalion, který vládl nad oblastí Phthia, byl varován před povodní jeho otcem, Prometheus. Deucalion byl vybudovat hrudníku a poskytování pečlivě (ne zvířata jsou zachráněni v této verzi mýtem o Potopě), a to tak, že když vody opadly po devíti dnech, on a jeho manželka Pyrrha, dcera Epimetheus, byl jeden přeživší pár lidí. Jejich hrudník se dotkl pevné země na hoře Parnassus, nebo Mount Etna na Sicílii, nebo Mount Athos na Chalkidiki, nebo Mount Othrys v Thesálii.
Hyginus zmiňuje názor Hegesianax, že Deucalion je třeba identifikovat s Aquarius“, protože za jeho vlády takové množství vody, nalil z nebe, že velké Povodně přinesly.“
Když povodeň skončila a pár se dal díky Zeus, Deucalion (říkal, že v několika zdrojů, aby byly ve věku 82) konzultovat oracle Themis o tom, jak znovu osídlit zemi. Bylo mu řečeno ,aby „zakryl hlavu a hodil kosti vaší matky za rameno“. Deucalion a Pyrrha pochopili, že „matka“ je Gaia, matka všech živých věcí, a „kosti“, které mají být kameny. Házeli kameny za ramena a kameny tvořily lidi. Pyrrha se stala ženami; Deucalion se stala muži.
2. století AD spisovatele Lucian dal účet na řecké Deucalion v De Dea Sýrii, který se zdá odkazovat více k Blízkosti Východní povodní legendy: v jeho verzi, Deucalion (koho on také vyzývá Sisythus) vzal jeho děti, jejich manželky, a párů zvířat, s ním v arše, a později postavil velký chrám v Manbij (severní Sýrie), na místě propast, že obdržel všechny vody; ten dále popisuje, jak poutníci přinesli plavidla mořské vody na toto místo dvakrát za rok, až z daleké Arábie a Mezopotámie, na památku této události.
Varianta storiesEdit
Na druhou stranu, Dionysius Halicarnassus řekl jeho rodičům, aby se Prometheus a Clymene, dcera Oceanus a zmiňuje nic o povodeň, ale místo toho jména ho jako velitele těch z Parnasu, který řídil „šesté generace“ Pelasgians z Thesálie.
jeden z prvních řeckých historiků, Hecataeus z Milétu, byl řekl, aby napsal knihu o Deucalion, ale to už nepřežije. Jediný dochovaný fragment jeho zmínit, Deucalion, se nezmiňuje o povodeň, ale jména mu jako otec Orestheus, king of Aetolia. Mnohem později zeměpisec Pausanias, v návaznosti na tuto tradici, jména Deucalion jako král Ozolian Locris a otec Orestheus.
Plútarchos zmiňuje legenda, že Deucalion a Pyrrha se usadil v Dodona, Epirus, zatímco Strabo uvádí, že žili v Cynus, a že její hrob je stále lze nalézt tam, zatímco jeho může být viděn v Aténách; on také se zmíní pár Egejské ostrovy pojmenované po pár.