Jako související ve skutcích Apoštolů (Skutky 17:34), byl konvertoval ke Křesťanství kázání Apoštola Pavla v Areopagu kázání, podle Dionysius, Biskup v Korintu, jak cituje Eusebius. Byl jedním z prvních Athéňanů, kteří věřili v Krista.
tradice říká, že dříve, v mladém věku, se ocitl v egyptském Heliopolisu (poblíž Káhiry) právě v době Kristova ukřižování v Jeruzalémě. V ten Velký pátek, v době ukřižování Krista, podle evangelia, “ od poledne do tří odpoledne přišla tma po celé zemi.“(Matouš 27:45). Mladý chlapec, Dionysius byl šokován tímto paradoxním jevem a zvolal: „Bůh trpí nebo je vždy sklíčený „(„Bůh trpí nebo je ztracen“). Postaral se, aby si všiml dne a hodiny této nadpřirozené události temnoty slunce.
Když Dionysius se vrátil do Athén, slyšel kázání Apoštola Pavla na Areopagu Hill v Atény, se mluví o tom, že nadpřirozené temnotě během Ukřižování Páně, rozpouštění jakékoliv pochybnosti o platnosti jeho nové víry. Pokřtěn byl se svou rodinou v roce 52 našeho letopočtu. Jeho přijetí Krista je podle Akty, 17:34, „Ale někteří lidé se k němu připojili a uvěřili, mezi nimiž byli také Dionysius Areopagita a žena jménem Damaris a jiní s nimi.“Tak, když Dionysius slyšel Pavla kázat o Kristu na Areopagu Hill v Atény, připomněl, tato zkušenost posílila jeho přesvědčení, že Pavel mluvil pravdu o Kristu jako o dlouho slibované Mesiáše a Spasitele Světa. Historické účty psaly, že když se dozvěděl, že Kristova matka, Marie, žil v Jeruzalémě, cestoval do Jeruzaléma, aby se s ní setkal. Z tohoto setkání řekl: „její vzhled, její rysy, celý její vzhled svědčí o tom, že je skutečně Matkou Boží.“V Jeruzalémě také objevil, kde Marie spala a odešla z tohoto světa, aby se připojila ke svému synovi a jejímu Bohu. Pak plakal bolestně jako apoštolové a další církevní vůdci přívaly slz a také se zúčastnil Mariina pohřbu v Jeruzalémě. Dionysius utrpěl Křesťanský mučednický konec upálením. Jeho příběh byl zachována raně Křesťanský historik Eusebius z Cesareje ve své Církevní historii
Po jeho obrácení, Dionysius se stal prvním Biskupem v Athénách. Je uctíván jako svatý v katolické a východní pravoslavné církvi. Je patronem Athén a je uctíván jako ochránce soudců a soudců. Jeho památka se slaví 3. října. Jeho svátek ve východní pravoslavné církvi je 3. října a v katolické církvi je 9. října.