zakladatelé novin vybrali Samuela Cornishe a Johna B. Russwurma jako vedoucí a mladší editory. Oba muži byli aktivisté společenství: Cornish byl první vytvořit an African-American Presbyterian church a Russwurm byl členem Haytian Emigrace Společnosti. Tato skupina rekrutovala a organizovala svobodné černochy, aby emigrovali na Haiti poté, co její otroci dosáhli nezávislosti v roce 1804. Byla to druhá republika Na západní polokouli a první svobodná republika ovládaná černochy.
Podle devatenáctého století Afro-Americký novinář, Irvine Věnec Penn, Cornish a Russwurm je cíl Svobody je Časopis byl proti New York noviny, které napadli Afričtí Američané a podporovat otroctví. Například Mordecai Noah napsal články, které degradovaly Afroameričany; jiní editoři také psali články, které zesměšňovaly černochy a podporovaly otroctví. Newyorská ekonomika byla silně propojena s Jihem a otroctvím; v roce 1822 tvořily polovinu jejího vývozu zásilky bavlny. Jeho upstate textilní továrny zpracovávaly Jižní bavlnu.
abolicionistický tisk zaměřil svou pozornost na odpor proti paternalistické obraně otroctví a spoléhání Jižní kultury na rasistické stereotypy. Tito obvykle zobrazovali otroky jako děti, které potřebovaly podporu bílých, aby přežily, nebo kteří byli nevědomí a šťastní jako otroci. Stereotypy zobrazovaly černochy jako horší než bílé a hrozbu pro společnost, pokud jsou svobodné.
Cornish a Russwurm argumentovali ve svém prvním čísle: „příliš dlouho za nás mluvili jiní, příliš dlouho byla veřejnost oklamána zkreslením….“Chtěli, aby noviny posílily autonomii a společnou identitu Afroameričanů ve společnosti. „Považujeme za účelné stanovit papír,“ poznamenal, „a uvést do provozu všechny prostředky, s nimiž se benevolentní tvůrce vybavila nás, morální, náboženské, občanské a literární zlepšení naší rasy….“
V jeho „Shrnutí“ a „Domácí Zprávy“ sekce, Svoboda je Časopis vydávaný zločiny téměř výhradně běloši, ukazuje snaze zrušit sdružení černí lidé s kriminalitou. Papír spojoval kriminalitu s bělostí, obvykle brát celý sloupec novin, aby informoval o dříve publikovaných zločinech v celém národě. Hlášené bílé zločiny byly násilné a závažné: vražda a na severu únos. Svoboda Deníku vedle sebe Bílé obětí Bílé trestných činů s zotročení oběti Bílého zločinu, vytvoření kontra-diskurz asociace Černých Američanů s vlastní bezpráví. Například 27. Dubna 1827 číslo Freedom ‚s Journal uvádí tři vraždy ve své sekci „shrnutí“: „Randall W. Smith z Lexingtonu, Ken. byl souzen a shledán vinným ze zabití a odsouzen do vězení sedm let, za zabití Dr. Browna. Christopher při stejném ohni“; “ žena jménem Hanford, s jedním ze svých synů, byl zavázán do vězení ve Wiltonu, Conn. na základě obvinění z vraždy jiného syna“; a “ Frankfort, (Ky.) Argus, ze 4. obsahuje inzerát nabízející odměnu 200 dolarů za dopadení Ewinga Hogana, který byl zavražděn Johnem Wellsem. Jedna položka si zaslouží pozornost v popisu Hogana-část jeho nosu byla ukousnuta!“Sekce“ shrnutí „a“ domácí zprávy “ však zmizely poté, co Samuel Cornish opustil papír v roce 1827, což signalizovalo větší posun v papíru dohromady.
Freedom ‚ s Journal poskytl mezinárodní, národní a regionální informace o aktuálním dění. Jeho úvodníky se postavily proti otroctví a jiným nespravedlnostem. To také projednali aktuální témata, jako je návrh Americká Kolonizační Společnost (ACS) přesídlit zdarma černochů v Libérii, kolonie byla založena za tímto účelem v Západní Africe. Freedom ‚ s Journal otiskl dva dopisy napsané předními černošskými americkými vůdci té doby, oba v opozici k cílům ACS. Jeden muž byl hlavou africké metodistické biskupské církve (Ame), Richard Allen, jehož dopis se objevil v listopadu. 1827 a druhý byl Reverend Lewis Woodson, také spojený s AME, jehož dopis se objevil v lednu 1829. Allenův dopis byl přetištěn později, jako součást odvolání Davida Walkera.
časopis publikoval biografie prominentních černochů a seznamy narození, úmrtí a manželství v afroamerické komunitě v New Yorku, což pomáhá oslavovat jejich úspěchy. To obíhalo v 11 státy, District of Columbia, Haiti, Evropa, a Kanada.
noviny zaměstnávaly 14 až 44 předplatitelů, jako je David Walker, abolicionista v Bostonu.