Více než 400 let před narozením Ježíše Nazaretského, řecký dramatik Euripides napsal ve své hře Bellerophon, „Kterýž někoho říkat, že tam být bohy výše? Nejsou; Ne, nejsou. Nechť žádný blázen, vedený starou falešnou bajkou, vás tak oklamá.“
Euripides nebyl ateista a použil pouze slovo „blázen“, aby vyprovokoval své publikum. Ale, pokud se podíváte na studie provedené v minulém století, zjistíte, že ti s náboženskou vírou budou, v celku, skóre nižší na testech inteligence. To je závěr psychologů Miron Zuckerman a Jordan Silberman z University of Rochester a Judith Hall of Northeastern University, kteří publikovali meta-analýzu Osobnosti a Sociální Psychologie Review.
Toto je první systematická metaanalýza 63 studií provedených v letech 1928 až 2012. V takové analýze se autoři dívají na velikost vzorku každé studie, kvalitu sběru dat a analytické metody a poté zohledňují předsudky, které se do práce nechtěně vplížily. Tato data je další láme prizmatem statistické teorie čerpat zastřešující závěr z toho, co vědci v této oblasti najít. „Náš závěr, „jak říká Zuckerman,“ není nový.“
„Pokud si spočítat počet studií, které našli pozitivní korelace proti těm, kteří našli negativní korelaci, lze vyvodit stejný závěr, protože většina studií najít negativní korelace,“ dodal Zuckerman. Tento závěr by však byl kvalitativní, protože metody studií se liší. „To, co jsme udělali, je vyvodit tento závěr přesněji prostřednictvím statistické analýzy.“
Nastavení hranice
z 63 studií 53 ukázala negativní korelace mezi inteligencí a náboženství, zatímco 10 ukázal pozitivní. Významné negativní korelace byly pozorovány ve 35 studiích, zatímco pouze dvě studie ukázaly významné pozitivní korelace.
tři psychologové definovali inteligenci jako „schopnost uvažovat, plánovat, řešit problémy, myslet abstraktně, pochopit složité myšlenky, učit se rychle a učit se ze zkušeností.“Stručně řečeno, jedná se o analytickou inteligenci, nikoli o nově identifikované formy tvůrčí a emoční inteligence, které jsou stále předmětem sporu. V různých zkoumaných studiích byla analytická inteligence měřena mnoha různými způsoby, včetně GPA (grade point average), UEE (univerzitní přijímací zkoušky), členství v mense a testů inteligenčního kvocientu (IQ).
Náboženství je definováno jako zapojení v některé (nebo všechny) aspekty náboženství, které zahrnuje víru v nadpřirozeno, které nabízejí dary nadpřirozené, a provádění rituálů potvrzuje jejich přesvědčení. Další známky religiozity byly měřeny pomocí průzkumů, docházky do kostela a členství v náboženských organizacích.
Mezi tisíci lidí zapojených v těchto studiích autoři zjistili, že pohlaví nebo vzdělání nemá na korelaci mezi religiozitou a inteligencí; nicméně, na věku nezáleží. Bylo zjištěno, že negativní korelace mezi religiozitou a inteligencí je nejslabší mezi předškolní populací. Může to být kvůli jedinečnosti vysokoškolského zážitku, kde většina teenagerů poprvé opustí domov, vystavit se novým myšlenkám, a je jim dána vyšší míra svobody jednat podle nich. Namísto, v předškolních letech, náboženské víry mohou do značné míry odrážet přesvědčení rodiny.
nadaní, ateisté
existuje šance, že vyšší inteligence činí lidi méně náboženskými? Na tuto otázku se pokusily odpovědět dvě sady rozsáhlých studií.
první jsou založeny na Terman kohorty nadaný, začal v roce 1921 Lewis Terman, psycholog ze Stanford University. (Kohorta je stále sledována.) Ve studii Terman přijal více než 1 500 dětí, jejichž IQ překročilo 135 ve věku 10 let. Dvě studie používá tato data, jeden provádí Robin Sears na Kolumbijské Univerzitě v roce 1995 a druhý Michael McCullough na University of Miami v roce 2005, a zjistili, že „Termitů“, jak nadané, se nazývají, jsou méně náboženští, když ve srovnání s širokou veřejností.
to, Co dělá tyto výsledky pozoruhodné není jen to, že tito nadaní lidé byli méně pobožní, něco, co je vidět mezi elitní vědci jako dobře, ale, že 60 procent Termiti hlásit „velmi přísná“ nebo „značný“ náboženské vzdělávání, zatímco 33 procent získala trochu trénink. Tím pádem, téměř všichni nadaní termiti vyrostli, aby byli méně náboženští.
druhá sada studií je založena na studentech Newyorské základní školy Hunter College pro intelektuálně nadané. Tato škola vybírá své studenty na základě testu v mladém věku. Ke studiu jejich religiozity byli absolventi této školy dotazováni, když byli ve věku mezi 38 a 50 lety. Všichni měli Iq, které překročily 140, a studie zjistila, že pouze 16 procent z nich odvozené osobní uspokojení z náboženství (zhruba stejný počet jako Termiti).
Takže zatímco Lovec studie neměla kontrolní faktory, jako jsou socioekonomický status nebo zaměstnání, zjistila, že vysoká inteligence v mladém věku předchází nižší víra v náboženství o mnoho let později.
další studie na toto téma byly nejednoznačné. Studie z roku 2009, vedená Richardem Lynnem z University of Ulster, porovnávala náboženské přesvědčení a průměrné národní IQ 137 zemí. Ve svém vzorku, pouze 23 země měly více než 20 procent ateistů ,což představovalo, podle Lynn, “ prakticky všechny země s vyšším IQ.“Pozitivní korelace mezi inteligencí a ateismem byl silný, ale obor se dostal pod kritiku od Gordon Lynch z Birkbeck College, protože to není účet pro komplexní sociální, ekonomické a historické faktory.
je To přesvědčení, hloupý
Celkově Zuckerman, Silberman, a Haly k závěru, že, podle jejich meta-analýzy, není pochyb o tom, významná negativní korelace existuje (tj. lidé, kteří jsou více nábožensky skóre horší na různá opatření inteligence). Korelace je negativnější, když religiozita měří spíše víru než chování. To může být proto, že náboženské chování může být použit na pomoc někoho, kdo se zdají být součástí skupiny, i když nemusí věřit v nadpřirozené věci.
proč se tedy zdá, že inteligentnější lidé jsou méně náboženští? Existují tři možná vysvětlení. Jednou z možností je, že inteligentnější lidé se méně pravděpodobně přizpůsobí, a proto je pravděpodobnější, že budou odolávat náboženským dogmatům. Metaanalýza sedmi studií z roku 1992 zjistila, že inteligentní lidé se pravděpodobně stanou ateisty, když žijí v náboženských společnostech, protože inteligentní lidé bývají nekonformní.
nejběžnějším vysvětlením je, že inteligentní lidé neradi přijímají jakékoli přesvědčení, které nepodléhají empirickým testům nebo logickému uvažování. Zuckerman píše v recenzi, že inteligentní lidé si mohou myslet, více analyticky, což je „řízené, systematické a pomalé“, jako protiklad k intuitivně, což je „heuristické bázi, většinou non-vědomé a rychle.“Toto analytické myšlení vede k nižší religiozitě.
konečným vysvětlením je, že inteligence poskytuje jakékoli funkce, které náboženství dělá pro věřící. Existují čtyři takové funkce, které navrhli Zuckerman, Silberman a Hall.
za prvé, náboženství poskytuje lidem pocit kontroly. To bylo prokázáno v řadě studií provedených v letech 2008 až 2010, které ukázaly, že ohrožující pocit osobní kontroly dobrovolníků zvýšil jejich víru v Boha. Může to být proto, že lidé věří, že Bůh činí svět předvídatelnějším, a tím méně ohrožujícím. Stejně jako věřit v Boha, vyšší inteligence bylo prokázáno, že poskytnout lidem více „self-účinnost,“ což je víra v něčí schopnost dosáhnout cílů. Pokud tedy inteligentní lidé mají větší kontrolu, pak možná nepotřebují náboženství stejným způsobem jako ostatní.
za druhé, náboženství poskytuje samoregulaci. Ve studii z roku 2009 bylo prokázáno, že náboženství je spojeno s lepším blahobytem. To bylo interpretováno jako náznak, že náboženští lidé byli disciplinovanější při sledování cílů a odkládání malých odměn za velké. Samostatně metaanalýza z roku 2008 poznamenala, že inteligentní lidé byli méně impulzivní. Opožděné uspokojení může vyžadovat lepší pracovní paměť, kterou mají inteligentní lidé. Stejně jako dříve funguje inteligence jako náhrada náboženství a pomáhá lidem oddálit uspokojení, aniž by potřebovali božské zásahy.
za třetí, náboženství poskytuje sebezdokonalování. Metaanalýza z roku 1997 porovnávala vnitřně náboženské, kteří soukromě věří v nadpřirozeno, s externě náboženskými, kde jsou lidé pouze součástí náboženské skupiny, aniž by věřili v Boha. Vnitřně náboženští se cítili lépe než široká veřejnost. Podobně se ukázalo, že inteligentní lidé mají pocit vyšší vlastní hodnoty. Znovu, inteligence může poskytovat něco, co náboženství dělá.
poslední a možná nejzajímavější je, že náboženství poskytuje připoutanost. Náboženští lidé často tvrdí, že mají osobní vztah s Bohem. Používají Boha jako „kotvu“, když čelí ztrátě milovaného člověka nebo zlomenému vztahu. Ukázalo se, že inteligentní lidé najdou svou“ kotvu “ v lidech budováním vztahů. Studie zjistily, že ti, kteří mají vysoké skóre na základě míry inteligence, jsou s větší pravděpodobností ženatí a méně pravděpodobné, že se rozvedou. Tím pádem, inteligentní lidé mají menší potřebu hledat náboženství jako náhradu za společnost.
Dej mi výhradami
Tento meta-analýza se zaměřuje pouze na analytické inteligence, což jistě není úplný měření lidské inteligence navzdory probíhající diskusi o tom, jak definovat ten zbytek. Přestože přezkum zahrnuje všechny studie provedené v letech 1928 až 2012, činí tak pouze u studií psaných v anglickém jazyce (dvě studie cizího jazyka byly zvažovány pouze proto, že byl k dispozici překlad). Autoři se domnívají, že existují podobné studie provedené v Japonsku a Latinské Americe, ale neměli čas ani zdroje, aby je zahrnuli.
Zuckerman také varuje, že navzdory tomu, že existují tisíce účastníků celkově, mezi všemi věkovými kategoriemi, téměř všichni patří do západní společnosti. Více než 87 procent účastníků bylo z USA, Velké Británie a Kanady. Takže po kontrole dalších faktorů mohou jen s jistotou ukázat silnou negativní korelaci mezi inteligencí a religiozitou mezi americkými protestanty. Pro katolicismus a Judaismus může být korelace méně negativní.
vysvětlení mají také určité komplikace. Například nekonformní teorie ateismu se nemůže vztahovat na společnosti, kde většina jsou ateisté, jako jsou skandinávské země. Možná vysvětlení jsou také v současné době jen to-možné. Musí být empiricky studovány.
konečně, ne všechny hodnocené studie mají stejnou kvalitu a některé z nich byly kritizovány jinými výzkumníky. Ale právě proto se provádějí metaanalýzy. Pomáhají překonat omezení velikosti vzorku, špatná data, a sporné analýzy jednotlivých studií.
jako vždy je důležité slovo „korelace“. Nebylo prokázáno, že vyšší inteligence způsobuje, že někdo je méně náboženský. Tak, nebylo by správné nazývat někoho pitomcem jen kvůli jeho náboženskému přesvědčení. Pokud, samozřejmě, nejste starověký dramatik, který chce provokovat své publikum.
Personality and Social Psychology Review, 2013. DOI: 10.1177 / 1088868313497266 (o Doi).