Omezení náboženského oděvu žen

v mnoha zemích po celém světě jsou volby žen ohledně jejich oblečení a vzhledu do určité míry omezeny vládními zákony, politikami nebo předpisy. V posledních letech, většina z těchto zemí měla zákony nebo politiky, které zakazují ženám nosit náboženské oblečení na veřejných místech nebo za určitých okolností omezují jejich schopnost tak učinit. Pro srovnání, mnohem méně zemí vyžaduje, aby ženy nosily určité typy oblečení (jako jsou šátky nebo dlouhé šaty) z náboženských důvodů.

Jako součást své výroční studie o vládních omezení na náboženství a společenských akcí, které zahrnují náboženství, Pew Research Center, který sleduje počet zemí, kde některé vládní úrovni – národní, provinční nebo místní – reguluje „nosit náboženské symboly, jako pokrývku hlavy pro ženy a vousů pro muže.“1. při Pohledu na pouze ty zákony, zásady nebo předpisy, které se vztahují konkrétně k ženám, Centrum shledává, že 50 ze 198 zemí a území zařazených do studie byl alespoň jeden zákon nebo politiku, regulaci ženského náboženského oděvu v letech 2012 a 2013, dva poslední roky, za něž jsou údaje k dispozici. Asi tři čtvrtiny z těchto zemí (39 z 50, nebo 78%) měl práva nebo politiky, což omezuje schopnost žen nosit náboženský oděv, zatímco o čtvrtletí (12 z 50, nebo 24%) má alespoň jeden zákon nebo politiku, které vyžadují ženy nosit zvláštní oblečení. Některé z těchto zákonů nebo politik aplikovaných na celostátní úrovni, zatímco jiné byly uloženy na provinční, státní nebo místní úrovni. Jedna země – Rusko – politiky zakazující ženám nosit náboženský oděv (na území Stavropol, kde Muslimských šátků, nebo hidžáby, byly zakázány na veřejných školách), stejně jako politiky, které vyžadují ženy nosit náboženský oděv (v Čečensku, kde ženy byly povinny nosit hidžáb ve všech veřejných budovách).2

Zákony nebo politiky omezuje schopnost žen nosit náboženský oděv byly zvláště časté v Evropě, kde 18 regionu je 45 zemí (40%) má alespoň jeden takový omezení v letech 2012-2013.3 Několika Evropských zemích zakázány určité druhy náboženského oděvu na veřejných místech. Ve Francii, například, orgány i nadále prosazovat zákon prošel v roce 2010, že zakazuje lidem, které pokrývají jejich tváře na veřejných místech, včetně vládních budov, veřejné dopravy a místa, jako jsou restaurace a kina. Ti, kteří nevyhověli žádosti policisty o odhalení jejich tváře, mohli být pokutováni nebo nařízeni navštěvovat třídu občanství.4 podobná politika byla v platnosti v Belgii, kde policie i nadále prosazovala 2011 federální zákon zakazující lidé nosit oblečení, které zakrývá tvář, nebo velké části, na veřejných místech. Porušovatelé by mohli být pokutováni a / nebo zadrženi až na sedm dní.5 V prosinci 2012, Belgie Ústavní Soud potvrdil zákaz, rozhodl, že to bylo nezbytné pro ochranu veřejné bezpečnosti, zajištění rovnosti mezi muži a ženami a chránit „určité pojetí ‚soužití‘ ve společnosti.“6

na Středním východě a v severní Africe, měly čtyři Země – Irák, Libye, Saúdská Arábie a Súdán – zákony vyžadující, aby ženy nosily náboženské oblečení. Úřady v Saúdské Arábii, například, nadále vyžadovaly, aby ženy nosit abaya (volné padnoucí černý plášť) na veřejnosti.7 Čtyři země Středního Východu (20%) – Alžírsko, Egypt, Izrael, Omán – měl politik omezuje schopnost žen nosit náboženské oblečení, alespoň v některých situacích. V Egyptě, například, vláda zakázala zaměstnankyně národní letecká společnost z na sobě hidžáb v práci, dokud 2012.8 Bezpečnostní síly v Izraeli brání některé Palestinské ženy vězňů nosit hidžáb během výslechů.9 V Alžírsku, ženské vládní zaměstnanci byli povoleno nosit šátky a pokrývají tvář Islámského závoje (niqabs), ale úřady odradit některé zaměstnance od toho, jestli by to „komplikovat výkon jejich úředních povinností.“Omán dovolil ženám nosit šátky na oficiálních fotografiích, ale nedovolil jim nosit závoje zakrývající obličej.10

v asijsko-tichomořském regionu byly v šesti z 50 zemí (12%) nalezeny zákony nebo politiky vyžadující, aby ženy nosily náboženské oblečení. Například v Indonésii 79 místních nařízení vyžadovalo, aby ženy nosily hidžáb v roce 2013, zatímco íránské ženy byly povinny zakrýt si vlasy a nosit volné oblečení na veřejných místech.11 zákonů omezujících schopnost žen nosit náboženské oblečení bylo přítomno v 11 z 50 zemí v asijsko-pacifickém regionu (22%) v letech 2012-2013. V Indii, některé školy a vysoké školy v určitých oblastech zakázaly muslimským studentkám a učitelům nosit šátky, citovat jednotné kódy oblékání. Singapur mezitím zakázal některým zaměstnancům veřejného sektoru, včetně zdravotních sester, frontových vojenských důstojníků a zaměstnanců některých škol, nosit hidžáb na pracovišti.

V Subsaharské Africe, zákony nebo politiky, které vyžadují ženy nosit náboženské oblečení byli přítomni v jedné zemi – Somálsko – kde Islámské extremistické skupiny al-Shabaab nutné žen, které žijí v oblastech pod jeho kontrolou, aby být zahalené, zatímco na veřejnosti v 2012.12 Zákony nebo zásady omezení náboženské oblečení byli přítomni v pěti zemích v Subsaharské Africe. Ženy v Mosambiku není dovoleno nosit šátky v oficiální fotografie pro identifikační dokumenty, a dívky byly zakázáno nosit pokrývají tvář závoje nebo tělo pokrývající burky ve veřejných školách. 13 v Keni některé vládní školy bránily dívkám navštěvovat hodiny, pokud nosily šátky nebo jiné náboženské oblečení. Tato politika týká nejen Muslimů, ale také členové Akorino skupina, která kombinuje Křesťanské a tradiční Africké styly uctívání; jeho následovníci, muži i ženy, obvykle pokrývají jejich hlavy.

zdroje použité pro tuto studii nezjistily žádné země v Americe, které vyžadovaly, aby ženy nosily náboženské šaty v letech 2012-2013, ale jedna země-Kanada-omezila náboženské oblečení žen. Kandidáti na kanadské občanství museli při skládání přísahy občanství odstranit veškeré roušky zakrývající obličej, aby úřady mohly ověřit, že přísahu odříkaly. V dubnu 2013, soudce v Kanadské provincii Ontario rozhodl, že Muslimská žena měla odstranit její tvář pokrývající závoj, aby svědčil v sexuální napadení případ. Kanadský Nejvyšší soud v roce 2012 rozhodl, že předsedající soudci by měli činit taková rozhodnutí případ od případu.14

regulace náboženských šatů je jednou z 20 položek, které tvoří roční index Pew Research Center měřící rozsah vládních omezení náboženství po celém světě. Chcete-li sledovat tento a další ukazatele vládních omezení náboženství, vědci pročesávají více než tucet veřejně dostupných, široce citovaných zdrojů informací, včetně USA. Státní Ústav výroční zprávy o mezinárodní náboženské svobodě a výroční zprávy z USA Komise pro Mezinárodní Náboženskou Svobodu, stejně jako zprávy z několika nezávislých, nevládních organizací a různých Evropských a orgány organizace Spojených Národů. Pokud událost je zmíněna v jednom z těchto zdrojů, mohou vědci hledat novinové články či jiné zdroje pro další podrobnosti, aby maso z anekdoty použit k ilustraci omezení.

Centrum studií o náboženské omezení jsou součástí Pew-Templeton Global Náboženské Futures projektu, který analyzuje náboženské změny a jejich vliv na společnosti po celém světě. Tento projekt je společně financován Pew Charitable Trusts a John Templeton Foundation.

Ženy také čelí pronásledování pro náboženské šaty

Dokonce i v zemích, které nejsou oficiálně regulovat dámské oblečení, ženy někdy čelit sociálnímu tlaku, aby odpovídaly místním zvyklostem a společenské normy týkající se náboženské šaty. Nedodržení může vést k obtěžování nebo nepřátelským činům zaměřeným na ženy soukromými osobami, organizacemi nebo sociálními skupinami. To zahrnuje případy, kdy jsou ženy obtěžovány za nošení náboženských šatů,stejně jako případy, kdy jsou obtěžovány za domnělé porušení náboženských odívání. Nejnovější studie Pew Research Center o náboženských omezeních a nepřátelství zjistila, že více než 50 zemí mělo v roce 2013 alespoň jeden incident zahrnující tento typ obtěžování.15

obtěžování žen nad náboženskými šaty je jedním z 13 opatření, která tvoří roční index Pew Research Center měřící rozsah sociálních nepřátelství zahrnujících náboženství po celém světě.16 sledovat obtěžování žen nad náboženské šaty, výzkumníci v Centru hřeben přes stejné informační zdroje použité pro sledování vládní omezení na náboženství.

je důležité poznamenat, že kódování tohoto opatření jednoduše odráží přítomnost nebo nepřítomnost obtěžování v konkrétní zemi, nikoli rozsah obtěžování. Země, která měla jediný incident obtěžování, je kódována stejně jako země, která měla rozsáhlé obtěžování. Je také velmi pravděpodobné, že zdroje nezachycují každý incident obtěžování v konkrétní zemi, zejména incidenty, ke kterým došlo v rodinách. Kromě toho, definice obtěžování použitá ve zdrojích je velmi široká, pokrývající vše od volání po fyzické útoky. Zdroje se nesnaží rozlišovat mezi typy obtěžování nebo určit závažnost obtěžování. Zdroje však obzvláště pravděpodobně berou na vědomí velmi závažné případy obtěžování a vysoce postavené incidenty, které vedou k mediálnímu pokrytí. Kódování tohoto opatření proto dává obecný pocit, jak rozšířené je takové obtěžování po celém světě a jak může přispět k klimatu lidských práv a náboženské svobody v konkrétních zemích.

jak bylo uvedeno výše, otázka zahrnutá do indexu sociálních nepřátelství („byly ženy obtěžovány za porušení náboženských kódů oblékání?“) nerozlišuje mezi obtěžováním žen pro nošení náboženského oděvu nebo pro nenosení náboženského oděvu. Pro tuto zprávu se vědci vrátili a překódovali data z let 2012 a 2013, aby zjistili, kolik zemí mělo zprávy o každém typu obtěžování.

během tohoto dvouletého období byly ženy obtěžovány za nošení náboženských šatů ve 33 ze 198 zemí (17%). Naproti tomu ženy byly obtěžovány za to, že nedodržovaly náboženské kódy oblékání ve 23 ze 198 zemí (12%). V letech 2012 a 2013 bylo relativně málo zemí, ve kterých došlo k oběma typům obtěžování (pět zemí nebo 3%).

obecně bylo obtěžování žen kvůli náboženským šatům v souladu s vládními zákony, politikami nebo předpisy. Například, v 39 země, které omezovaly schopnost žen nosit určité druhy náboženského oděvu, dvě třetiny všech případů obtěžování se týkaly žen, které takové oblečení nosily. A v 12 zemích, které pověřila nějakou formu náboženské šaty, všechny případy obtěžování hlášeny ve studii zdrojů zapojených žen, které se nepodařilo dodržovat dress code.

Typ obtěžování ženy čelí náboženské šaty lišily podle regionu

Když to přijde k hlášeny případy obtěžování, Evropa vyniká v jednom ohledu: V téměř polovině zemí regionu (21 45), tam byla aspoň jedna zpráva z žen pronásledováni za nošení náboženského oděvu v letech 2012-2013. To je vyšší procento než ve čtyřech dalších regionech zahrnutých do studie.

Prakticky všech nehod v Evropě, uvádí se ve studii zdrojů podílející se Muslimské ženy.17 jeden z případů se týkal mladé muslimské ženy ve Španělsku, která skončila blízko vrcholu své univerzitní třídy ve farmakologii, ale bylo pro ni obtížné najít práci, protože nechtěla odstranit závoj. Ve Francii, dva muži napadli těhotná Muslimská žena v Pařížském předměstí Argenteuil na 13. června 2013, kope ji do břicha a snaží se odstranit její šátek a ostříhat vlasy; ona následně utrpěl potrat.18

Relativně málo Evropských zemí (tři 45, nebo 7%) incidentů, v nichž ženy byli pronásledováni za to, nosit náboženský oděv. Jednou ze zemí, která to udělala, bylo Rusko. Ženy v ruské Čečenské republiky, byl vyvíjen tlak, aby nošení šátků na veřejných místech jako součást Prezident Ramzan Kadyrov je tzv. „ctnost kampaň,“ a v Čečenské hlavní město Groznyj, několik žen byl napaden s paintball zbraně, když se objevil na veřejnosti, aniž by nošení šátků.19

Střední východ a severní Afrika byly regionem, který měl nejvyšší procento zemí, kde byly ženy obtěžovány za to, že nenosily náboženské šaty. Osm z 20 zemí regionu (40%) mělo takové incidenty v letech 2012 a 2013. V červenci 2012, například, Islamistické rebely zabírá okolí v Aleppo, Sýrie, vydal fatvu, nebo náboženský edikt, vyžadující všechny Muslimské ženy dodržovat konzervativní standardy šaty, včetně zákazů přiléhavé oblečení a make-up.20 v Tunisku oznámila novinářka, že byla v květnu 2013 napadena v Tunisu za to, že měla na sobě letní šaty bez rukávů. Ne všechny oběti tohoto typu obtěžování byli muslimové, nicméně. V Izraeli, například, skupina ultra-Ortodoxní Židé (také známý jako Židé Haredi) napadl ženu v Ramat Beit Shemesh v lednu 2012, rozbil jí okno v autě a udeří ji do hlavy kamenem, protože si mysleli, že ona byla oblečená neslušně.

Asijsko-Pacifickém regionu zhruba stejný podíl zemí, kde ženy byly pronásledováni pro nošení náboženských šaty, a ne nosit náboženské oblečení (14% v prvním případě 16% v druhém). Oba typy obtěžování se často týkaly muslimských žen. Například, soukromá Katolická škola na Filipínách způsobil spor v srpnu 2012, kdy to zakázala Muslimským studentkám nošení šátků, než zvrátit politiku pod tlakem od studentů a místní Národní Rady pro Muslimské Filipínci. V Malajsii, ženy údajně čelily silnému sociálnímu tlaku, aby nosily Tudung,místní forma šatů, která zahrnuje šátek.21

Obtěžování žen nad náboženské šaty došlo v méně než 15% ze 48 zemí Subsaharské Afriky v letech 2012 a 2013. Ženy byly obtěžovány pro nošení náboženských šatů ve třech zemích v regionu (6%) a pro nenosení náboženských šatů ve čtyřech zemích (8%). Ženy v jižní Nigérii, například, bylo řečeno, že čelily diskriminaci v zaměstnání kvůli nošení šátků, zejména na pozicích vyžadujících interakce se zákazníky, jako jsou ty v bankovním průmyslu. A ženy v Mali, kteří neměli nosit závoje byly podrobeny bití, bičování a svévolné zatýkání v rukou al-Káidy v Islámském Maghrebu, která obsadila severní část země po roce 2013.22 Ve Svazijsku, kde téměř 90% populace je Křesťan – ženy byli řekl, aby nosit kalhoty a minisukně v některých oblastech země, včetně oblasti pod jurisdikcí „tradiční orgány“ a kolem sídla kmenových vůdců.23

v Americe se objevily zprávy o tom, že ženy byly obtěžovány za nošení náboženských šatů v jedné z 35 zemí regionu, Kanadě. Po Quebecu vládnoucí politické strany Parti Québécois, představil kontroverzní „chartu hodnot“ v roce 2013, které by zakázalo státním zaměstnancům od nošení „nápadné“ náboženské symboly, center pro ženy v provincii hlášeno zvýšení slovní a fyzické útoky na Muslimské ženy. Zdroje použité pro tuto studii neuváděly žádné zprávy o tom, že by ženy byly v Americe obtěžovány za to, že v letech 2012 a 2013 neměly náboženské šaty.

ve zdrojích studie nebyly žádné zprávy o tom, že by ženy byly v letech 2012-2013 obtěžovány náboženskými šaty ve Spojených státech. Nicméně, to je důležité si uvědomit, že proces sběru dat pro USA je mírně odlišný než pro zbytek světa, protože jedním z primárních zdrojů použity pro studium – Ministerstva zahraničí USA o Mezinárodní Náboženské Svobodě Zpráva – nevztahuje se na USA, Aby ujistěte se, že události v USA nejsou přehlíženy, vědci zkoumat zprávy z USA Ministerstvo Spravedlnosti a FBI, stejně jako ty primární zdroje, které obsahují údaje o Spojených Státech, včetně zprávy o Anti-Defamation League, United Nations, Human Rights Watch, Mezinárodní Krizové Skupiny a Spojené Království Zahraniční & Commonwealth Office. Celkově USA má mírné úrovně obou vládních omezení na náboženství a sociální nepřátelství vůči náboženské skupiny, se umístila někde v polovině rozsahu téměř 200 zemí analyzovány v Pew Research Center je nejvíce nedávné zprávy o náboženských omezení a nepřátelství po celém světě.24