13.04.2017
zní To absurdně pro králíka položit vejce na Velikonoce. Jaký je původ tohoto mýtu? K čemu jsou velikonoční zvyky?
DW: paní Bürkertová, odkud pochází Velikonoční zajíček?
Karin Bürkert: nemohu s jistotou říci, protože o Velikonocích existuje mnoho mýtů. V různých regionech a v různých časech lidé vynalezli mýty a legendy, aby utvářeli určité festivaly a obřady.
oslava Velikonoc je symbiózou mezi křesťanským vzkříšením a svátkem jara před Kristovým věkem. Najdeme velmi relevantní symboly, jako je plodnost, život a světlo. Velikonoční vajíčko představuje plodnost, dokonalost, život a vzkříšení, ale také králíka jako plodný symbol. Ztělesňuje schopnost reprodukce, radost ze života a zvědavost o životě.
organická vejce jsou uložena
3D tištěná vejce k boji proti obchodu s želvami
existují regionální rozdíly se zvyky?
Velikonoční zajíček se poprvé objevil ve stejných oblastech, kde se také objevil vánoční stromek: v Alsasku, v oblasti Falcka a na Severním Porýní. Jsou to spíše protestantské oblasti. Jednou z teorií by mohlo být, že po reformaci šestnáctého století se Velikonoce staly buržoazním svátkem a nejen náboženským. Stále více času bylo věnováno vzdělávání dětí a Velikonoční zajíček byl představen jako mytologický prvek, který se hodí do vzdělávacího aspektu. V jiných oblastech to byl kohout nebo slepice, čáp a liška.
odkdy existuje mýtus s těmito zvířaty?
příběhy pocházejí ze šestnáctého a sedmnáctého století. Skutečnost, že se králík uvalil jako mýtus o Velikonocích, je fenoménem dvacátého století a marketingu.
byl králík vždy spojen s oslavou Velikonoc?
interpretace se liší. V křesťanském umění je „reprezentace tří králíků“ z roku 1585. Objevují se však i jiná zvířata, takže nemůžeme říci, že králík je zvíře, které se uložilo, aby představovalo Velikonoce. Populární dětské příběhy dvacátého století, jako je klasika „škola zajíčků“ z roku 1924 a čokoládový průmysl, povzbudily vzestup králíka.
děti dnes hledají barevná vejce, ale také čokoládu a další sladké výrobky. Od kdy se Velikonoce slaví sladkostmi?
není to tak dávno. Po druhé světové válce si lidé od padesátých let mohli dovolit dát dětem čokoládu. Odkdy to vejce přestalo být pokladem? Po dlouhou dobu si lidé dali skutečné vejce, chléb, sušenky ve formě velikonočních ovcí. Byly dostatečně výživné a sladké.
pro králíka snášet vejce je poněkud absurdní. Co má králík společného s vejci?
nic. V mnoha spisech se říká, že jsou podvedeni děti a hlupáky tím, že jim příběh králíka, kterým se Velikonoční vajíčka, aby bavit a vzdělávat děti malé. V tom smyslu, že museli přemýšlet o tom, zda to, co bylo řečeno, je pravda nebo ne. Proto se říká, že se jedná o městský zvyk, který byl také přijat na venkově, ale ne naopak. Děti v táboře nemohly být vyprávěny takové příběhy.
tradice velikonočního zajíčka se rozšířila po celém světě. Ve Spojených státech a Austrálii skrývá Velikonoční zajíček svá vejce. Jak si svůj úspěch vysvětlujete?
globalizace a rozmanité migrační toky. Lidé si vždy vzali historii s sebou. Samozřejmě také pro reklamu a průmysl, který nezná regionální ani státní hranice.
naše oddělení nestuduje zvyky související s jejich původem, považujeme to za docela nudné. Je zajímavější zkoumat, proč je něco populární. Co dělají rodiny a děti s těmito zvyky? Myslím, že by vždycky říkám, že stimulují kreativitu: malování vajec a vymýšlení her pochopit a smysl Křesťanských svátků a měnící se roční období. Takový mýtus nabízí mnoho možností: hry, zábavu a dárky. Dávat jako způsob, jak oživit sociální vztahy.
Dr. Karin Bürkert zkoumá a vyučuje na univerzitě v Tuebingenu v Ludwig-Uhland Institute for Empirical Cultural Sciences.
Sabine Peschel (RMR / DZC)
Velikonoční Beránek v Německu přichází ve formě koláče. Tento zvyk sahá až do židovského rituálu jíst jehněčí v těchto dnech. Křesťanství převzalo symboliku obětního beránka osobně Ježíše, který zemřel ukřižovaný pro lidstvo.
v Německu na Velikonoční neděli zdarma přináší velikonoční vajíčka, která jsou skryta v zahradě nebo kdekoli v domě. Vaše hledání se stává zábavou pro děti i dospělé. Malý strom je zdoben skořápkami. Tato praxe byla poprvé zmíněna v roce 1662. Zvyk související s plodností a bujností jara.
Poláci chtěli dostat za mokra: dělají to s kbelíky a vodní děla. „Smingus-Dyngus“ připomíná křest v roce 966 knížete Mieszka I., který zavedl křesťanství do Polska.
Svatý Týden je španělský zvyk a také rozšířené v latinské Americe. V mnoha městech se konají průvody, od Květné neděle do Velikonoční neděle. Někteří kajícníci chodí naboso a nosí špičaté capiruchos a dlouhé šaty. Kříž, nebo socha Marie nebo Ježíše, je nesen ulicemi, ve dne iv noci.
Britové jedí málo na velký pátek. Jsou to tradiční horké buchty zvané „horké křížové buchty“. Jak název napovídá, role jsou zdobeny malým křížem nahoře. Kromě toho jsou větve vrb zdobeny barevnými velikonočními vejci .Pro Angličany, dotýkat se pupenů přináší štěstí.
Ani v Itálii, ani ve Španělsku jsou vejce hledal na Velikonoce, jako Němci nebo Švýcaři, ale ani oni přidat obrázky panny nesl v procesí. Italové mlčí o průchodu obrazů. Na Velikonoční neděli slyšíme „Urbi et Orbi“, papežský pozdrav v několika jazycích.
Zatímco v Německu čokoládové vejce jsou konzumovány, Italové, užijte si Velikonoční pečivo: koláč s vařené vejce a špenát. Tam jsou také „Tarta di Pasquetta“ a sladký dort „Velikonoce holubice“, druh dortu ve formě prstence.
francouzské děti hledají vajíčka a sladkosti na Velikonoční pondělí. Kostelní zvony jsou tiché od čtvrtka do soboty. Zvonění zvonů na Velikonoční neděli je důvodem pro Polibky a objetí.
Ve Finsku jemné řasy jsou uvedeny s březovou holí. To nám připomíná přijetí Ježíše při jeho vstupu do Jeruzaléma. V Německu svítí ohně.
V mnoha zemích Východní evropy, jako je Rumunsko, Rusko nebo dokonce i Řecko, Pravoslavné Velikonoce se slaví. Vejce malovaná červeně jsou připisována magickým silám a přinášejí podle pravoslavných zdraví a štěstí.