Xiongnu byla konfederace kočovných národů, které žily na východoasijské stepi. Starověké Čínské zdroje uvádějí, že ů udělali hrneček Říše byla založena vůdce jménem Modu Chanyu po roce 209 PŘ. Starověké čínské texty také tvrdí, že Xiongnu obýval step od 3. století před naším letopočtem.
ů udělali hrneček se stal dominantní silou na stepích na sever-východ, Střední Asie v průběhu 2. století před naším LETOPOČTEM, a jejich říše trvala až do konce 1. století našeho letopočtu. Tato říše se soustředila na region, který dnes známe jako Mongolsko, ale zahrnoval také části Sibiře, Gansu a Xinjiang.
ů udělali hrneček měl komplikovaný vztah s Čínskou dynastií, s obdobími nepřátelství a otevřeně násilné konflikty se střídají s epochami vyznačuje vzájemně prospěšné obchodní a dokonce i sňatků.
Četné pokusy byly provedeny historiky, aby geneticky nebo kulturně odkaz ů udělali hrneček s populační skupiny, které obývaly Euroasijské Stepi dlouho po pádu ů udělali hrneček Říše, ale téma je kontroverzní vzhledem k nedostatku spolehlivých důkazů. Jednou z nejznámějších hypotéz je hypotéza spojující Xiongnu s Huny. V 18. století navrhl toto spojení francouzský učenec Joseph de Guignes a od té doby bylo do tohoto tématu vloženo značné úsilí, ale dosud nebylo dosaženo vědeckého konsensu.
identita etnického jádra Xiongnu je další otázkou, která byla silně diskutována a kde neexistuje konsensus. Na základě (velmi vzácné) jazykové pozůstatky nalezené v Čínské zdroje, etnicita byla různě navrhl jako Mongolské, Turkic, Uralské, Íránské, Yeniseian, Sinitic, nebo multi-etnické.
O ů udělali hrneček
ů udělali hrneček ekonomiky & životní styl
Podle výzkumník Irma Marx, pasení byl základ ů udělali hrneček ekonomiky.
Původně, téměř všichni ů udělali hrneček byly pastevecké nomády, kteří žili ve stanech, ale v prvním století před naším LETOPOČTEM usadili populace vytvořila. Tyto usazené populace kombinovaly chov hospodářských zvířat s pěstováním prosa, ječmene a pšenice.
Xiongnu byli zruční v používání luku a šípu z koně.
Rodina
muž Xiongnu mohl mít více manželek.
když zemřel ženatý muž Xiongnu, vdovy si vzaly mladší bratry svého zesnulého manžela nebo jeho syny (narozené jiné manželce).
pokud zemřel velký náčelník, jeho manželky a služebníci mohli být zabiti a pohřbeni s ním.
náboženství
podle čínských zdrojů Xiongnu uctíval nebe, zemi, slunce, měsíc a jejich předky. Kultura byla šamanistická a šamani mohli mít velký vliv na ostatní členy skupiny.
Xiongnu uspořádal zvláštní obřady, kde obětoval bílé koně a pil krev. Kůň byl pro Xiongnu nesmírně důležitý; v době války i míru.
řemesla
Xiongnu vyráběl domácí potřeby, keramiku, zbraně, šperky a nástroje (včetně jemných nástrojů). Měli dílny, kde se tavilo železo a slitiny mědi.
jazyk a psaní
informace týkající se jazyka Xiongnu jsou velmi vzácné. Některé zdroje naznačují, že to mohlo být součástí Turkické jazykové skupiny.
Xiongnu nezanechal žádné důkazy o psaní.
pokles ů udělali hrneček Říše
ů udělali hrneček Říše začala ztrácet půdu během Čínské dynastie Han (206-220 AD) jako Čínské Říše rozšířila svou velikost.
bitvy si vybraly obrovskou daň na Xiongnu, který ztratil mnoho mužů a koní. Situace také způsobila napětí uvnitř konfederace, a mnoho kmenů ji ponechalo, aby se místo toho stalo vazaly Číňanům.
V Mongolsku, severní ů udělali hrneček vlevo, když šli do žít v Dzungaria místo; geografická oblast v severozápadní Číně odpovídající severní polovina Sin-ťiangu. Nakonec byl jejich vůdce sťat čínskou armádou. Po tomto, neexistuje žádný další historický záznam o Severní Xiongnu.
Jižní Xiongnu převzal vnější Mongolsko poté, co severní Xiongnu odešel do Dzungaria. Zpočátku mezi nimi a Číňany nebyla žádná válka. Kolem roku nula, jižní ů udělali hrneček šířit do Dzungaria a vztah s Čínou začal stále více napjatá, i když některé ů udělali hrneček kmeny žijící podél pohraničí zůstali vazaly Číny a sloužil jako jakýsi nárazník mezi ostatními ů udělali hrneček kmeny a Čínské.
v prvním století našeho letopočtu dobyl Mongolsko Tungusic / Mongolský lid zvaný Hsien Pei, což přimělo mnoho Xiongnu k migraci do Dzungaria. O sto let později, Hsien Pei byl pod kontrolou Dzungaria příliš, a my neslyšíme o Xiongnu po roce 170 našeho letopočtu. Jednou pozoruhodnou výjimkou je relativně málo kmenů Xiongnu, které žily podél čínské hranice; stále se objevují v čínských zdrojích až do 5.století.