Srí Lanka je již dlouho předmětem extremistické násilí. Velikonoční neděle koordinované výbuchy bomb, které zabily téměř 300 a stovky dalších zranily, jsou poslední v dlouhé historii etno-náboženských tragédií.
zatímco se k útokům zatím nikdo nepřihlásil, 24 lidí bylo zatčeno. Při jejich dopadení zahynuli tři policisté.
srílanská vláda obvinila útoky na Národní Thowheeth Jama ‚ ath (NTJ), radikální Islamistické skupiny známé za vandalismus Buddhistické sochy.
tyto útoky se liší od předchozího etno-náboženského násilí na Srí Lance. Podněcováním Všeobecné náboženské nenávisti mají zřejmě více společného s Al-Káidou, která usilovala o konkrétní politickou změnu.
pro mnohé výbuchy bomb okamžitě připomněly etnickou občanskou válku na Srí Lance. Válka byla vedena mezi tygry osvobození Tamil Eelam (Tamilští tygři) a vládou Srí Lanky od roku 1983 do roku 2009.
Ve své poslední týdny, kolem 40.000 převážně Tamilských civilistů bylo zabito, přináší válka je celková daň více než 100 000 obyvatel kolem 20 milionů.
Tamilští tygři byli v roce 2009 zcela zničeni. Mnoho tygrů, včetně jejich vůdce, bylo souhrnně popraveno. Mezi Tamily zůstává velká hořkost vůči etnické většině Sinhálců, ale není tu žádná chuť Obnovit válku, která skončila tak katastrofálně.
historie nepokoje
Etnické napětí na Srí Lance byly vysoko před nezávislost v roce 1948, a nadšený tím, že v roce 1956 volby Srí Lanka Svoboda Strana pod vedením Premiéra Solomon Bandaranaike.
Bandaranaike se prohlásil za „obránce obléhané sinhálské kultury“a dohlížel na zavedení sinhálského zákona. Zákon privilegoval většinovou sinhálskou populaci v zemi a jejich náboženství buddhismu před menšinovými hinduistickými a muslimskými Tamily. Spad z této legislativy přinutil Bandaranaike ustoupit, ale byl za to v roce 1959 zavražděn extremistickým buddhistickým mnichem.
mezietnické napětí pokračovalo výbuchy davového násilí. V roce 1962 došlo k pokusu o vojenský převrat a v roce 1964 bylo do Indie násilně odstraněno asi 600 000 „indických“ Tamilů třetí a čtvrté generace.
V roce 1972 a znovu v roce 1987, převážně Sinhálci Marxistické Janatha Vimukthi Peramuna strany (JVP) zahájila povstání, které bylo krvavě potlačeno. Střety mezi Sinhálci a Tamily v roce 1983 vedly k útoku na konvoj srílanské armády. Toto zažehlo „Černý červenec“ Sinhálci běsnění proti etnické Tamily, přičemž nejméně 3000 mrtvých a označení začátku inter-etnické občanské války.
válka byla známá svou hořkostí, s tamilskými tygry používajícími sebevražedné bombardování jako taktickou zbraň, stejně jako pro cílené politické atentáty. Indie zasáhla do války v roce 1987. V odplatě sebevražedný atentátník tamilského tygra zavraždil v roce 1991 bývalého Indického premiéra Rádživa Gándhího.
extremistické násilí není nové
muslimové Srí Lanky jsou převážně etničtí Tamilové a tvoří asi 10% populace. Byli na okraji těchto novějších konfliktů-vyloučeni jako Tamilští mluvčí, ale v rozporu s početnějšími hinduistickými Tamily. Nicméně, oni také mají dlouho předmětem Sinhálci pronásledování, s anti-Muslimské nepokoje se datuje přinejmenším stejně daleko jako na počátku 20.století.
jak Tamilská tygří válka postupovala, Sinhálský buddhismus se radikalizoval. Někteří Sinhálci tvrdili, že celá Srí Lanka by měla být výhradně buddhistická. S porážkou tamilských tygrů byly Srí lanské Non-buddhistické komunity opět pronásledovány. To vyvrcholilo v roce 2013 buddhistickým útokem na mešitu. Protimuslimské nepokoje v roce 2014 vyústily v desetidenní výjimečný stav. V loňském roce došlo k dalším protimuslimským nepokojům. Buddhističtí mniši také narušili křesťanské bohoslužby.
historie extremistického násilí na Srí Lance tedy není zdaleka nová. Sinhálský Buddhistický šovinismus byl hybatelem velké části tohoto konfliktu. Je možné, že bombové útoky na východě Kolomba jsou reakcí na nedávné etnické pronásledování.
ale pokud ano, vyvolává To otázku, proč byly bombardovány křesťanské církve a luxusní hotely, spíše než symboly sinhálské buddhistické komunity. Lze spekulovat o logice radikalizace a jejích možných projevech. Je možné, že v případě inspirace islamisty nebyly atentáty přímou odvetou za loňské protimuslimské nepokoje, ale součástí širší Džihádistické agendy.
je poučné, že když byli podezřelí teroristé zatčeni a nalezeny zbraně, byli zastřeleni tři policisté. Je zřejmé, že ten, kdo byl zodpovědný, byl dobře vyškolen a objevily se návrhy mezinárodních vazeb. To přispívá ke spekulacím o navrácených bojovnících Islámského státu, kteří se připojili k NTJ.
srílanská vláda pomalu uvolňovat detaily o těch věřil zodpovědný, jak to ví, etnické a náboženské napětí jsou snadno jiskra. Identifikace odpovědnosti by mohla poskytnout palivo pro další kolo interetnického krveprolití.
Pokud NTJ odkazy jsou osvědčené, nebo pokud radikálnější prvky Buddhistické komunity jsou přesvědčeni o širší spekulace, je pravděpodobné, Srí Lanky Tamil Muslimové budou nést hlavní nápor jejich odvety. Tímto způsobem se otáčí kolo Etno-náboženského konfliktu na Srí Lance.