Vývoj sociologie je studium příčiny a důsledky ekonomických změn ve společnosti. Studium vývoje je jedním ze základních aspektů sociologie od počátků disciplíny. Konkurenční vize Webera Protestantská Etika a Duch Kapitalismu (v roce 1904-5) a marxova Das Kapital (1867), rozpravy o růstu a vývoji kapitalismu centrální jádro teoretické debaty sociologie. Analyzuje příčiny a důsledky vývoj byl vlečka, která vyrábí rozvoj Parsonsian funkcionalismu, stejně jako Neo-Marxista a svět-systémy na základě výzvy na systémy, modely. S ohledem na vzájemné vztahy mezi hospodářským rozvojem a osobní život podnítila mnoho z našich modelů demografie, zejména těch změn v porodnosti a úmrtnosti. Modely migrace byly důsledně zakořeněny v dynamice vývoje. Analýzy historických proměn genderových rolí a genderové ideologie důsledně uplatnit dialektické souhry mezi silami hospodářského rozvoje, ženské participace pracovní síly, moci v rodině a genderové kultury. Politická sociologie se důsledně zabývá rolí státu při vytváření hospodářského rozvoje – a úlohou ekonomických změn při přerozdělování moci mezi sociálními aktéry. Ekonomická sociologie se důsledně obrací k ekonomickému rozvoji jako přirozenému prostředí pro testy svých teorií.
vývojová sociologie zkoumá postupy a procesy sociálních změn. V tomto smyslu sociologie rozvoje řeší naléhavé intelektuální výzvy: vnitřní a mezinárodní migrace, transformace politických režimů, změny v domácnosti a rodinné formace, technologické změny, udržitelný (a neudržitelné) populace a hospodářský růst, produkci a reprodukci sociální a ekonomické nerovnosti.
Hongkongské Panorama
vývoj je v centru sociologického podniku. Existuje zdravá debata o relativním významu materiálních a kulturních základů rozvoje-as tím i společnosti. Marx vs. Weber rozprava o původu kapitalismu podnítila další generace sociologů, aby rozvíjet své vlastní prohlášení o materiál vs. kulturní faktory industrializace a vzniku moderní společnosti. Weberiáni hledali funkční ekvivalenty protestantismu jinde ve světě. (Eisenstadt 1968) Ostatní sociologové rozšířili weberovy analýzy identifikovat širokou škálu kulturní a organizační faktory potřebují k transformaci tradiční společnosti v modernizaci ekonomik, jako je „zájem na zlepšení své hmotné situace“ (Levy 1966), poptávka po institucionální autonomie, která začala v Protestantských církví, ale prodloužena do politické a ekonomické sféry (Fulbrookské 1983), „disciplinární státu“ (Gorski 2003), „výroba sociální formace“ (Gould 1987), nebo „svět kultury“ (Meyer, 1997).
V kontrastu, učenci, kteří sdílejí Marx je preference pro materialistické modely (Chirot 1985, Collins 1986, Hala 1985) tvrdí, pro ústřední moci na vznik kapitalismu – a schopnost elit k transformaci ekonomické instituce pro jejich vlastní prospěch. Mann (1993) tvrdí, že kapitalismus se vynořil z mezer struktur vytvořených aktéry se sociální mocí. Lehman (2000), ve srovnávací studii z počátku kapitalistického rozvoje v Západní Evropě, najde kapitalistický vývoj byl v prvním neúmyslné důsledku konfliktů mezi feudální elity. Wallerstein (1974-89, Arrighi 1994, Chase-Dunn and Hall 1997) zdůrazňují mezinárodní vztahy nadvlády buď prostřednictvím tržních mechanismů, nebo donucovací síly spojené s říší. Z tohoto pohledu evropský úspěch pocházel přímo z jejich vykořisťování a nedostatečného rozvoje Číny a zbytku kapitalistické periferie. V důležitých dílech Tilly (1990) a Mann (1993) připomínají hluboký vztah kapitalistického vývoje k formování státu a vytváření válek. „Primitivní“ kapitalistická akumulace byla hluboce ovlivněna nátlakem a imperialismem. Sociologové při pohledu na pozdní kapitalismus by podobné argumenty, spojující rozvoj extrakce nadhodnoty z globálního jihu, a použití vojenské Keynesiánství na podporu akumulace kapitálu v jádru. (Frank, 1967, O ‚ connor 1973, Háčky 1991) Škádlení, jakým způsobem tyto politické a hospodářské procesy proplétají a operují podle odlišných logik je hlavní výzvou pro moderní učenci zaměřili na vývoj.
Weberové reagovali na výzvu rozvoje nadnárodních modelů zavedením konceptů globalizace a globální kultury, sil schopných omezovat národy a státy (Meyer et al. 1997). Během debaty o globalizaci, která nyní prostupuje sociologií jako disciplínou, zůstává důraz na rozvoj ústředním zájmem.
sociologie vývoje byla nezbytnou součástí sociologického studia stratifikace a nerovnosti. Vývoj sociologové adresu národní rozdíly
Rybářská Vesnice v Chiapas, Mexiko
v příjmu per se (O ‚ hearn 2001) a celou řadu dalších ukazatelů lidského blahobytu (viz Jorgenson et al.2007 zkoumání nerovnosti životního prostředí v celosvětovém měřítku). Vývoj sociologové také adresu prostorové nerovnosti uvnitř národních států (Hechter 1999; Logan a Molotch 1985; Massey a Denton, 1993). Pomocí kvantitativních i kvalitativních metod tato práce zdůrazňuje prostorové rozdíly ve vzorcích nerovnosti a mocenských rozdílů (Lobao, Hooks and Tickamyer 2007; McCall 2001; Pellow 2002).
vývoj byl také ústředním bodem mikrosociologických debat. Význam vývoje pro demografickou dynamiku je dobře znám a je ztělesněn v časopise The Population and Development Review. Feministické teoretičky, obrátili svou pozornost k otázce pohlaví a vývoje, řešení otázek nízké mzdy ženské práce, vzestup genderových pracovních režimů a migrace v rámci žen sex-typed okupace. Genderové a vývojové učenci také zvažují vzájemné vztahy mezi ekonomickými změnami, rodina, patriarchální kulturní instituce, a mobilizace žen. (Beneria and Feldman 1992, Tiano 1994, Moghadam 2005) empirický materiál vývoje byl tak bohatý, že byl základem pro sociology pracující prakticky na všech úrovních analýzy.