Definice
V roce 1800, antropologové používají termín „vision quest“ se odkazovat na kulturní a duchovní praxe z různých Domorodých národů v Severní Americe. Známé pod různými jmény mezi domorodými národy, včetně „Dream visions“ nebo „dream fasts“, “ tyto tradice se v různých kulturách liší. Obecně jsou však účastníci mladí muži, kteří se snaží, aby jejich komunita byla uznána jako dospělí (a potenciálně jako vůdci) dokončením úkolu.
účastníci se připravují na úkoly vize tím, že se očistí. To někdy zahrnuje trávení času v potní chatě, půst nebo praktikování zvyků specifických pro jejich komunitu. V některých Cree kultur, učni z mitew (šamani) begin jejich duchovní vzdělávání ve věku pěti let, pracuje pod vedením jiného staršího — často jejich dědeček — jak se postupně připravit, aby spát sám v divočině pro jejich vize.
když jsou účastníci připraveni, opouštějí svou komunitu na izolované místo, například na poušti nebo v blízkosti hrobů starších, kde mohou být sami a v jednom se svými myšlenkami. Během této doby je typické, že se účastníci vzdávají jídla a někdy i spánku jako prostředku přípravy své mysli.
jedinci často zažívají sny, vize nebo halucinace, které jsou potenciálně důsledkem nedostatku spánku a jídla. Účastníci se však domnívají, že vize jsou posvátné a specifické pro osobu, která je přijímá, dar od Stvořitele a předků. (Viz také náboženství a spiritualita domorodých obyvatel v Kanadě.)
Stručná Historie
Vision questy hrál roli v duchovní a kulturní zvyky Domorodých národů v Severní Americe před érou kolonizace. (Viz též imperialismus.)
V 19. a 20. století, vize a jiné kulturní zvyklosti Původních obyvatel v Kanadě, jako potlatches, byli znechucení a/nebo omezeno prostřednictvím těchto federální politiky jako Indický Zákon a rezidenční školy. Záměr na asimilaci Původního obyvatelstva do většinové Kanadské společnosti, vládní programy a legislativu během tohoto období bylo obtížné (a v některých případech nelegální) pro Domorodé národy vykonávat jejich kultur.
Jako prostředek opětovného spojení s jejich historií a rekultivace posvátné tradice, současných Původních obyvatel, včetně Siksika (Blackfoot), Cree, Anishinaabe (včetně Ojibwe) a Inuitů, i nadále podílet na hledání vize.
účel
vize úkoly odrážejí roli spirituality a kontemplativního myšlení v domorodých kulturách. Poskytují důležité spojení mezi Účastníkem, tvůrcem a přírodou. Jako obřad průchodu, vision quest pomáhá člověku rozvíjet dovednosti přežití, získat zralost a spojit se s přírodou a předky. A co je nejdůležitější, vize, které účastníci mohou obdržet během svých úkolů, údajně odhalují velké znalosti o jejich životě.
mezi některými kulturami Anishinaabe je „dream-fast“ považován za klíčový pro osud jednotlivce. Předpokládá se, že návštěvníci snů (pawáganak) naváží vztah s účastníkem během hledání a slouží jako průvodce pro tuto osobu po zbytek svého života. Podobně, mezi Inuity, společenství léčitelů a šamanů (angakkuit) historicky zavázala vision questy jako významná událost na jejich cestě k duchovnímu osvícení. Mezi Omushkego (bažinaté Cree lidí), šamani (známý jako mitew) získat pravomoci prostřednictvím snů vizí, jako je schopnost tvar-posun a cestovat mimo své tělo.
Rozdíly mezi Kulturami
V mnoha případech, etické a morální kodexy surround znalosti získané z sen-vizi, zkušenosti, zejména kdy a jak vize by měly být sdíleny s ostatními. Antropologové zaznamenali neochotu ze strany těch, kteří se pustili do hledání opakování těchto informací.
Jeden důvod pro to je proto, moudrosti získané v průběhu těchto zkušeností je věřil být půjčil si od posvátné říše, a proto musí být zacházeno jako s důvěrnými a respekt, pokud je sdílena během slavnostní události, nebo s jiným důvěryhodným členem komunity. Mohou také existovat obavy, že duchovní dary přijaté při hledání vize by mohly být zneužity, pokud by byly sdíleny, nebo že síla těchto darů by mohla být snížena, pokud by byla zveřejněna.
v některých domorodých kulturách však není veřejné mluvení o vizích vždy tabu. Mezi některými národy Siksiky, noční můry jsou považovány za testovací sny, a je pravděpodobnější, že budou sdíleny a diskutovány s ostatními jako způsob neutralizace jejich moci.
kulturní přivlastnění
nové věkové duchovní praktiky kooptovaly hledání vize a nabídly ji nepůvodním národům jako formu duchovní turistiky. Spoje vedené non-Domorodých národů a v způsoby, které nejsou běžné praxi jsou vidět některé Domorodé národy jako omyl a imitace tradičních postupů, které minimalizují jejich kultur karikatury pro účely komodifikace.