vojenský

americká vláda odhaduje celkovou populaci na 6,8 milionu (odhad z července 2015). Populace Paraguaye je rozložena nerovnoměrně po celé zemi. Drtivá většina lidí žije ve východní oblasti, většina do 160 kilometrů (100 mil.) Asuncionu, hlavního a největšího města. Chaco, které představuje asi 60% území, je domovem méně než 2% populace.

etnicky, kulturně a sociálně má Paraguay jednu z nejvíce homogenních populací v Jižní Americe. Asi 95% lidí je smíšeného španělského a Guaranského indického původu. Z původní kultury Guarani zbyla jen malá stopa, s výjimkou jazyka, kterému rozumí 95% populace. Asi 90% všech Paraguayanů mluví španělsky. Guarani a španělština jsou úředními jazyky.

kontrastní existovala mezi venkovskými a městskými Paraguay a ještě více ostře, mezi Asuncion – kde hospodářské, sociální a politické trendy vznikl — a zbytek Paraguay. Ve venkovských Paraguay propast existuje mezi těmi, kteří právní titul k půdě, obvykle majitelé velkých majetků určené ke komerčním zemědělství, a masové rolnické squatteři pěstování plodin do značné míry za své rodiny obživu. Podobně byla propast mezi elitou-vzdělanou, prosperující, městskou a chovanou-a chudou zemí, ať už venkovskou nebo městskou. Konečně, i když většina z Paraguaye zachována jejich plynulost v Guarani a toto původní jazykové i nadále hrát důležitou roli ve veřejném životě, tam byl kontinua plynulosti ve španělštině, že paralelně (a odráží) sociální hierarchie. Tyto dichotomie nejen pokračovaly do 1980, ale byly zhoršeny rozsáhlými, dramatickými změnami, ke kterým došlo v paraguayské společnosti od 1960.

byly vzneseny Otázky, jako zda vzdělávání bylo hlavní překážkou pro rozvoj v Paraguayi a zda malé Paraguayské ekonomiky lze vhodně pojmout zvýšený počet vzdělaných uchazečů o zaměstnání. Vzhledem k omezeným ekonomickým příležitostem v Paraguayi a omezenému růstovému potenciálu země existovala možnost, že velký důraz na vzdělávání by mohl vést k vytvoření nezaměstnané masy demi-intelektuálů.

Paraguayané všech tříd považovali rodinu a příbuzné za centrum sociálního vesmíru. Každý, kdo není příbuzný krví nebo manželstvím, byl považován za rezervu, ne-li nedůvěra. Lidé očekávali, že budou moci požádat rozšířené příbuzné o pomoc podle potřeby a počítali s nimi za neochvějnou loajalitu. Kmotři (bez ohledu na to, zda byli příbuzní) byli také důležití při posilování sociálních vazeb v síti příbuzenství.

Paraguay tradičně vítá přistěhovalce a existují komunity nebo kolonie Arabů, Němců, Korejců, Číňanů, Tchajwanců a Japonců. Přibližně 2 000 Američanů žije v Paraguayi, většina v Asunciónu. Brazilci, Argentinci, Němci, Arabové, Korejci, čínština, a Japonci patří mezi ty, kteří se usadili v Paraguayi s největším počtem Brazilců. Mnoho Brazilců žije v Paraguayi podél hranice Brazílie a Paraguaye.

Paraguay má jednu z nejnižších hustot obyvatelstva na světě. Méně než 5 procent populace žije západně od řeky Paraguay v Chaco. Asi 51 procent žije ve venkovských oblastech a zbývajících 49 procent v městských oblastech. Velká část Paraguaye je řídce osídlená; většina obyvatel žije v okruhu 160 kilometrů (100 mil) od hlavního města Asunción. Asunción má přibližně 1 900 000 obyvatel. Asi 95 procent populace je hispánského původu a Guaraní a 50 procent je méně než 18 let.

Mestizo zahrnuje asi 95 procent populace, zatímco ostatní etnické skupiny sdílejí zbývajících pět procent. Přes asimilaci domorodé indické populace ranými španělskými průzkumníky, někteří Indové zvítězili v udržování svého tradičního způsobu kromě národní kultury.

Paraguayská společnost je na rozdíl od jiných latinskoamerických společností díky jedinečné syntéze kultur. Paraguay je jedinou zemí na kontinentu, kde bílé osadníky a Indiány pokojně existují vedle sebe dost, aby se nakonec spojí a tvoří jeden národ. Na rozdíl od mnoha jiných zemí regionu tedy Paraguayská bílá menšina netvoří samostatnou elitu.

zatímco základní struktura a instituce společnosti jsou hispánské, dominantním jazykem je Guaraní. Většina Paraguayanů mluví španělsky i Guaraní, přičemž první je považován za národní jazyk, a druhý je uctíván jako „jazyk srdce“.“Očekává se, že evropští přistěhovalci do Paraguaye se naučí Guaraní jako znamení toho, že se stanou skutečně Paraguayskými, a úsilí návštěvníků říci i pár slov v tomto obtížném jazyce je hluboce ceněno.

elita národa je soustředěna v Asunciónu a spojena vazbami příbuznosti a rodinné příslušnosti s politickými stranami. Ty považován za silný at27 hold jejich úspěch prodloužena rodinné vazby s vojenští důstojníci, podnikatelé, vlastníci půdy, a jiní v politické pozice.

indická populace se zhruba odhaduje mezi 1,5 a 3 procenty celkové populace. Domorodé obyvatelstvo Paraguaye tvořilo 17 kmenových skupin zastupujících šest jazykových rodin. Ve východní Paraguayi jsou zastoupeny čtyři kmeny, které mluví odrůdami Guaraní. Chaco oblasti Paraguay obsahují 13 kmeny a představují dalších pět jazykových rodin.

zákon poskytuje domorodým osobám právo účastnit se hospodářského, sociálního, politického a kulturního života země, ale zákon nebyl účinně prosazován. Diskriminace spojená s nedostatečným přístupem k zaměstnání, vzdělání, zdravotní péče, přístřeší, a dostatečná půda bránila schopnosti domorodých osob ekonomicky postupovat při zachování jejich kulturní identity.

Podle Generálního Ředitelství Statistiky, Průzkumy a Sčítání (DGEEC), průměrný měsíční příjem z původních obyvatel v roce 2008 byla přibližně polovinu nonindigenous populace. Domorodé obyvatelstvo tvoří významnější procento populace v regionu Chaco, a komunit, často tam měl větší potíže s přístupem vlády a soudní služby, a často tváří v tvář politické a ekonomické vyloučení.

Domácí pracovníci zaměstnáni jako dělníci na rančích vydělal nízké mzdy, dlouhé hodiny pracoval, obdržel platit zřídka nebo vůbec ne, a postrádal zdravotní nebo důchodové dávky. Tato situace byla zvláště závažné pro domorodé osob pracujících jako dělníci na rančích a statcích v regionu Chaco.

Národní institut pro domorodé záležitosti (INDI), Úřad generálního prokurátora, Ministerstvo spravedlnosti, Ministerstvo práce a Úřad ombudsmana jsou odpovědné za ochranu a podporu domorodých práv. V některých případech INDI postrádal dostatečné finanční prostředky na nákup pozemků jménem domorodých osob a vyžadoval, aby se zaregistrovali na půdu ve své kanceláři ve vzdáleném Asuncionu.

zákon opravňuje domorodé osoby určit, jak používat jejich pozemků, což vede mnoho z nich k převodu či pronájmu jejich pozemků nonindigenous osob, z nichž někteří nelegálně lovených ryb nebo odlesněné pozemky obdělávat pole sóji a dalších tržních plodin. Bylo také hlášeno několik případů nezákonného odlesňování domorodých zemí pro výrobu dřevěného uhlí. Tam byly nedostatečné policejní a soudní ochranu před zásahy do původních zemí, a několik domorodých komunit držel titul na jejich rodových zemí. To často vedlo ke konfliktu mezi domorodými komunitami a velkými vlastníky půdy ve venkovských oblastech, což občas vedlo k násilí.