The Picture of Dorian Gray, Oscar Wilde je děsivé bajka o dekadentní mladý muž, jehož portrét stárne, zatímco on udrží jeho mládí, inspirovala mnoho uměleckých fikcí a výkon, nejnovější je Matthew Bourne ‚ s dance drama, s Dorian aktualizován na superstar moderní billboard fotografie, idol v modré džíny.
Dorian Gray byl jasně založen na žijící osoby, členem Wilde je homosexuální literární kruh v časném 1890s když příběh byl poprvé zveřejněn. Pokud je Wildeova fikce podivná, skutečný životní příběh Johna Graye, dorianova originálu, je ještě bizarnější. Mladý básník neobyčejné krásy kazí a je poškozen, blesk svědomí vidí své chyby, cestuje do Říma studovat na kněze, a konce jeho dnů ctěný canon Římsko-Katolické církve v Edinburghu. Jako esoterický příběh hříchu a odplaty je to Oscar Wilde překonaný.
V příběhu Wilde je chlapec Dorian „mladý Adonis“, který vypadá, jako by byl vyroben ze „slonoviny a růžových listů“. Popis se shoduje s moderní fotografie John Gray stojí v zahradě, na sobě neposkvrněný bílý oblek, bílé boty a slaměný klobouk, smysluplně střílet šíp z luku. To je připomínkou toho, jak špatné bylo obsazení saturnského Ioan Gruffudd jako John Gray v Stephen Fry film Wilde: the real Gray byl mnohem světlejší a více vynikající. Vždy vypadal mladistvěji,než byl. V 25 letech mohl projít 15letým. Dokonce i jako ctihodný kánon stále vypadal jako velké dítě, měkké kůže a bez podšívky.
Wilde, téměř jistě se s ním poprvé setkal koncem roku 1889 v domě umělců a designérů Charles Ricketts („Orchidej“) a Charles Shannon („Měsíček“), Č. 1 Vale, Chelsea. Gray už cestoval dlouhou cestu ze svého prostředí v Bethnal Green, kde jeho otec byl tesař a kolář. Školu opustil ve 13 letech a stal se učedníkem v Royal Arsenal ve Woolwichi. Neúnavně se pohyboval, poté vstoupil do státní služby jako úředník a nakonec byl uvězněn v knihovně ministerstva zahraničí. Po roce 1889, Gray byl dobře v s estéty a přispěl článek o Goncourt bratři a víla příběh o magické draka Ricketts a Shannon ‚ s journal, Dial.
Wildeův životopisec Richard Ellmann vidí pojmenování svého příběhu Obraz Doriana Graye jako „formu námluv“. Křesťanské jméno, jak by bylo zřejmé v sofistikovaných kruzích, se týká starověkého řeckého kmene, Dorianů, proselytů pro kulturu paiderastie, sexuální lásky mezi muži. Gray byl bezostyšně příjmení Wilde vlastní nejnovější vášeň, jako Dorian „opravdový Narcis“ – chlapce, který je tak zarážející, že cizinci by se vyklonil se z jejich polí v Covent Garden, aby ho opravit v jejich brýle.
lidé ve Wildeově doprovodu začali označovat mladého Graye jako „Doriana“. Ernest Dowson, například, popisuje setkání Poetu, na které Dorian Gray čte „některé velmi krásné & obskurní versicles v posledním způsobem francouzského Symbolismu“. Gray se domluvili, podpis alespoň jeden z jeho dopisů Wilde „Dorian“, a zdálo se, užívat si jeho převzetí role.
ale pak, v únoru 1892, Gray začal popírat sdružení. Začal řízení pro pomluvu proti Hvězdičkový hotel noviny naznačuje, že „Pan Šedý“, kdo „má kultivovaný jeho chování na nejvyšší míru dusno ještě dosaženo“, byl „původní Dorian se stejným názvem“. Hvězda ustoupila, napravila. O týden později, dopis od Wilde údajně napsal v Šedé popud, se objevila v the Daily Telegraph trvá na tom, že John Gray, „velmi nedávné známosti“, nemůže být popsán jako chráněnec Wildea.
Proč to náhlé distancování? Za prvé, protože Gray byl zdrcen obecně zděšena přijetí dané Wilde příběh, viděný jako „škodolibě studie duševní a fyzické poškození čerstvé, spravedlivé a zlaté mládeže“ a bojový pokřik pro stejný-láska sexu obecně, jako Wildean postava, Lord Henry Woottone, adresy Dorian:
„Vy, Pane Gray, se svým růžový mládeže a svou růži bílé dětství, jste měli vášně, které se z tebe strach, myšlenky, které jsou naplněné vás teroru, den-sny a spí, sny jehož pouhá vzpomínka může znečistit vaše tvář s hanbou.“
hanba! Dorian Gray byl stále citován pět let po zveřejnění v nechvalně trials of Oscar Wilde – zkoušky, při které John Gray, do této doby panika, najmout vlastního právníka, aby sledovat krátké.
V Grayově odstoupení od muže, kterého kdysi považoval za svého „milovaného pána a drahého přítele“, byl bezpochyby také prvek žárlivosti. Wilde se ujal Lorda Alfreda Douglase, společensky mnohem lepší než Gray, a choval se s rostoucí sexuální bezohledností, v rozporu se zákonem. Gray měl silný instinkt pro sebezáchovu. V roce 1893 měl na mysli “ the falling out with Oscar … je to absolutní“. Sám Wilde žil, aby litoval odloučení. Z vězení v De Profundis napsal Alfredu Douglasovi: „když porovnám své přátelství s vámi s mým přátelstvím s tak mladšími muži, jako jsou John Gray a Pierre Louÿs, stydím se. Můj skutečný život, můj vyšší život, ležel s nimi a jako oni.“
duchovní konflikty těch let, roky, na které se otec Gray ohlédl jako na svůj „průběh hříchu“, jsou navrženy v nejlepších povídkách, které napsal, „dotyčná osoba“. To samozřejmě autobiografický příběh, s největší pravděpodobností napsána v roce 1892, byla objevena let později na psacím stroji v Dominikánské Duchovní v Edinburghu, a konečně publikoval v roce 1958. To je dvojnice vyprávění o mladém muži, straší přízrak sám, jak bude za 25 let, pokud se i nadále na jeho požitkářský život. To se otevře v Café Royal, že zrcadlový sál moc navštěvované Šedá, jako ostatně Wilde, kdy „dotčená osoba“ rozkazy přesně na oběd líný mladý muž nařídil: sardinka, studené pečené hovězí maso (velmi underdone), následované nějakou rostlinnou dřeně a malou lahví Niersteiner se sodovou vodou. Od té doby, kamkoli jde, vidí svého dvojníka. Děsivá vize jeho budoucnosti vede k mánii, protože Grayova vlastní psychologická krize ho přivedla na okraj sebevraždy.
během krizového roku 1892 Gray připravoval sbírku svých básní pod názvem Silverpoints. Původně se Wilde zavázal jej financovat. Nakonec náklady uhradil nový Grayův protektor, bohatý ruský židovský znalec a odborník na záležitosti Uranian, Marc-André Raffalovich, muž tak ošklivý, že ho jeho vlastní matka prý odmítla. „Jsi pro mě anděl,“ řekl mu Gray. Wilde se mu strašně vysmíval a toto nové spojení s Raffalovichem bylo dalším faktorem Grayovy roztržky s Wildem.
ovlivněn ochranným a obezřetným Raffalovičem, Gray při sestavování Silverpointů vynechal své zjevně homoerotické básně. Ale kolekce má stále drtivou 1890 kvalitní dekadence jako, například, v „The Barber“:
snil jsem o tom, byl holič; a
šel
Pod ruku, oh! Mánes
extravagantní.
pod mými třesoucími se prsty,
mnoho masky
mnoha příjemných dívek.
vysoká štíhlá objem byl navržen Charles Ricketts v vědomé imitace perského sedlo zarezervujte s speciální vazba, typografie a floriated počáteční písmena: kniha sama o sobě jako umělecké dílo. Ada Leverson popsal Gray básně jako „nejmenší potůčky z textu klikatící se přes velmi louky největší marže“, děje, které naznačují, že Wilde může trvat tip a publikovat „kniha všech rozpětí, plné krásných nepsané myšlenky“. Kromě Grayových vlastních básní obsahuje Silverpoints jeho překlady z Mallarmé, Baudelaire, Verlaine a Rimbaud. Gray měl osobní vztahy s francouzskými symbolisty. V pozdějších letech, jeho musela být jedinou církví ve Skotsku, která řekla každoroční mši za duši Paula Verlaina.
Gray pocházel z metodistické rodiny. Jeho původní konverze k římskému katolicismu v roce 1890 byla polovičatá. Ale jakmile byl založen v ménage s Raffalovichem, stal se vážně oddaným. Brzy byl Raffalovič pokřtěn v kostele jezuitských otců na Farm Street. Oba muži byli nápomocní při přeměně umírajícího Aubrey Beardsleyho a Gray napsal poněkud blahopřejný úvod k Beardsleyovým posledním dopisům, publikovaným v roce 1904.
jeho vlastní psaní se dramaticky změnilo. Šedá nyní odvrátil od fin-de-siècle self-odpustky z Silverpoints na tlumené, kající tón jeho náboženské překlady, publikované pod názvem Duchovní Básně
Jednou vysvěcen, odešel tak daleko, jak je to možné z straší jeho starý dekadence. Jeho cílem bylo a teď do práce „zcela mezi beznadějné chudé“ a on se stal asistentem kaplan v St Patrick ‚ s Church v Cowgate, hrubý a zchátralé čtvrti v Edinburgh Staré Město obývané převážně Irských dělníků.
v roce 1906 se přestěhoval do své vlastní farnosti a nádherného nového kostela, svatého Petra, Morningside, navrženého skotským architektem umění a řemesel Robertem Lorimerem. Stavba kostela byla financována hlavně Raffalovičem, nyní se usadil v Edinburghu poblíž otce Graye. Farníci zbožňovali jejich kněze, i když ho zjevně považovali za poněkud matoucí. Nešlo jen o černou listinu v presbytáři. Gray byl tvor „leštěné rezervy“. V pamětech tohoto období je mnoho odkazů na jeho maskovanou tvář, jeho záhadný, oči Mona Lisy s těžkým víkem. Stal se kultovní postavou v církevních kruzích, objevuje se v románu Ronalda Firbanka sklony jako výmluvný a dojemný kazatel Otec Brown.
Jeden z Wildea tolik nesnášel posměšky o Raffalovich se zaměřil na jeho literární ambice: „Chudák André! Do Londýna přišel s úmyslem založit salon a podařilo se mu pouze otevřít stravovací dům.“V Edinburghu dostal Raffalovich vlastní záda. Nedělní obědy a úterní Večeře v jeho domě v Whitehouse Terrace se staly slavným místem setkání skotského uměleckého a intelektuálního života. Po obědě byli hosté vedeni do studie, aby obdivovali sochu Erica Gilla Sebastiana, svatého, jehož jméno Raffalovich vzal po jeho obrácení. „Mám pocit,“ napsal jeden habitué, “ že někteří z hostů byli trochu rozpačití mučednickou nahotou.“Svatý Sebastian byl po Raffalovičově smrti ponechán Grayem do galerie Tate.
přátelé zemřeli téměř současně, Raffalovich v únoru 1934, Gray-nyní Canon Gray-o čtyři měsíce později. Pohřební chvalozpěv tzv. Šedé „živým příkladem kněžské ctnosti“, chválit „uspořádanost, pravidelnost a dochvilnost jeho života a domácnosti, jeho klidné uklizené duše“.
Šedé vybledlé od pohledu až do časných 1960, kdy Otec Brocard Sewell, Karmelitánský mnich a obsedantně resurrectionist zapomenuté postavy 1890 vydal knihu biografických esejů. V té době, jeho mnohem starší farníci si vzpomněl, Canon Šedá, ale několik byli vědomi toho Dorian připojení, nebo nákladů, které mu v dosažení jeho zřetelné plateau klidu.
Nicméně, tam jsou rady ve své poslední a nejzajímavější práce, Park: Fantastický Příběh, publikoval 1931-32, nebezpečně zvýšené sebevědomí, které mi připomínají Šedé komentář ve vzácné nestřežený okamžik k jinému knězi: „Pokud bych měl relaxovat na jediný okamžik, Bůh ví, co by se stalo se mnou.“Ústřední postava, Rev Dr. Mungo Park, pojmenovaný po velké Africké explorer, je 59-letý kněz, záhadná postava s nějakou „sílu předstírání“ na účtu „jeho zvláštní postavení“. Kniha je futuristickou fantazií, v režimu zpráv Williama Morrise odnikud a moderní utopie. Mungo Park, který zemřel, se znovu objeví, aby se ocitl ve světě černého vzestupu, ve kterém degenerovaná bílá populace obývá jeskyně nižších hloubek.
Mungo Park velice dobře ví, že je mrtvý, ale stále tramping, stejně jako Šedé sám byl neúnavný chodec, agitující přes zemi v jeho těžké hobnail boty, tramping a od viny, že Dorian. „Všechny přebytek, stejně jako všechny odříkání, přináší svůj vlastní trest,“ jako Wilde vysvětlil morální hlubších Obraz Doriana Graye
okázalost tohoto paradoxu odvolání k Matthew Bourne, který tvrdí, že příběh Doriana Graye byl vysoko na jeho seznamu možných taneční dramata na nějakou dobu. Ve Wildeově příběhu ho přitahovala řada témat: posedlost zůstat mladý, a zkaženost a korupce pod zjevnou dokonalostí, zejména ve světě politiky a umění. Bourne je fascinován riziky, které stále provozujeme ve snaze o krásu, a způsob, jakým se bezohledné potěšení může odrazit na sobě.
{{topLeft}}
{{dolního}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{nadpis}}
{{#body}}
{{.}}
{{/body}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebook
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet přes E-mail
- Sdílejte na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Podíl na Messenger