ʿalawitisch, arabisch ʿAlawī, Plural ʿAlawīyah, auch Nuṣayrī, Plural Nuṣayrīyah oder Namīrī, Plural Namīrīyah oder Ansarī, Plural Ansarīyah genannt, jedes Mitglied einer Minderheitensekte shīʿitischer Muslime, die hauptsächlich in Syrien leben.
Nationalbibliothek von Australien (nla.artikelnummer: an23549425)
Die Wurzeln des ʿalawismus liegen in den Lehren von Muḥammad ibn Nuṣayr an-Namīrī (fl. 850), ein basranischer Zeitgenosse des 10. Shīʿite Imam, und die Sekte wurde hauptsächlich von gegründet Ḥusayn ibn Ḥamdān al-Khaṣībī (d. 957 oder 968) während der Zeit der Ḥamdānid Dynastie (905-1004), zu welcher Zeit die ʿAlawiten hatten großen Einfluss in Aleppo. Mit dem Fall der schiitischen Herrschaft wurden jedoch die ʿAlawiten zusammen mit anderen Shīʿiten Opfer der Verfolgung. Sie wurden von Wellen von Kreuzfahrern, von Mamlūks und von osmanischen Eroberern misshandelt, zusätzlich zu einer Reihe von internen Kriegen.
Die heutigen ʿAlawiten, die von vielen Muslimen als Ketzer angesehen werden, erhielten vom libanesischen Führer der Ithnā ʿAsharīyah (Zwölfer) -Sekte des Shīʿite Islām eine rechtliche Entscheidung über ihren Status als Muslime. Die ʿalawitische Sekte ist in Syrien politisch dominant geworden, insbesondere seit 1971, als der ʿalawitische Ḥafiz al-Assad zum Präsidenten des Landes gewählt wurde. Die Sekte ist in der Region Latakia in Syrien vorherrschend und erstreckt sich nördlich bis Antiochia (Antakya), Türkei. Viele ʿAlawiten leben auch um oder in Ḥimṣ und Ḥamāh. Sie sind an zweiter Stelle in Syrien nach der sunnitischen Sekte, die etwa drei Viertel der muslimischen Bevölkerung des meist muslimischen Syrien ausmacht.
Der Name ʿAlawī wird allgemeiner verwendet, um sich auf alle Gruppen zu beziehen, die mit einem der ʿAlīs verbunden sind; So bezeichnen die Muslime die syrischen ʿAlawiten gewöhnlich als Nuṣayrīyah oder Namīrīyah. Obwohl die ʿAlawiten seit dem 12.Jahrhundert in Syrien gut etabliert waren, konnten sie den Namen ʿAlawī erst 1920, zur Zeit der französischen Besetzung des Gebiets, vollständig annehmen.
Die Grundlehre des ʿalawitischen Glaubens ist die Vergöttlichung ʿAlīs. Er ist ein Mitglied einer Trinität, die in etwa dem christlichen Vater, Sohn und Heiligen Geist entspricht. ʿAlawiten interpretieren die Säulen des Islām (die fünf Pflichten eines jeden Muslims) als Symbole und üben daher die islāmischen Pflichten nicht aus. Sie feiern eine eklektische Gruppe von Feiertagen, einige islāmische, einige christliche und viele ʿalawitische Praktiken sind geheim. Sie betrachten sich als gemäßigte Shīʿiten, nicht viel anders als die Zwölf.