apartheid-Gesetzgebung

SCHLÜSSELGESETZGEBUNG BEI DER BILDUNG DER APARTHEID

Bevölkerungsregistrierungsgesetz.8628 Das Bevölkerungsregistrierungsgesetz Nr. 30 von 1950 (begonnen am 7. Juli) verlangte, dass Menschen von Geburt an als eine von vier verschiedenen Rassengruppen identifiziert und registriert werden mussten: Weiß, farbig, Bantu (Schwarzafrikaner) und andere. Es war eine der ‚Säulen‘ der Apartheid. Die Rasse spiegelte sich in der Identitätsnummer des Einzelnen wider.
Die Tat wurde durch demütigende Tests charakterisiert, die die Rasse anhand wahrgenommener sprachlicher und / oder körperlicher Merkmale bestimmten. Der Wortlaut des Gesetzes war ungenau, wurde aber mit großer Begeisterung angewendet:
„Eine weiße Person ist eine Person, die offensichtlich weiß ist – und nicht allgemein als farbig akzeptiert wird – oder die allgemein als Weiß akzeptiert wird – und nicht offensichtlich nicht weiß ist, vorausgesetzt, dass eine Person nicht als weiße Person eingestuft wird, wenn einer ihrer natürlichen Eltern als farbige Person oder Bantu eingestuft wurde…“
„Ein Bantu ist eine Person, die allgemein als Mitglied einer Aborigine-Rasse oder eines Stammes Afrikas anerkannt ist…“
„Ein Farbiger ist eine Person, die keine weiße Person oder ein Bantu ist…“
Es könnte dazu führen, dass Mitglieder einer Großfamilie als verschiedenen Rassen zugehörig eingestuft werden, z. B. weiße Eltern, farbige Kinder.
Aufgehoben durch das Bevölkerungsregistrierungsgesetz Aufhebung des Gesetzes Nr. 114 von 1991.
Quelle: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No30of50.htm, Abgerufen am 13.März 2009

Immorality Act

Aufgrund des Immorality Act spürte die Polizei rassisch gemischte Paare auf, die im Verdacht standen, in Beziehungen zu stehen. Häuser wurden überfallen, und gemischte Paare, die im Bett gefangen waren, wurden verhaftet. Unterwäsche wurde als forensischer Beweis vor Gericht verwendet.
Die meisten für schuldig befundenen Paare wurden ins Gefängnis geschickt. Schwarze erhielten oft härtere Strafen als Weiße.
Eine der ersten Personen, die wegen des Unmoralgesetzes verurteilt wurden, war ein kapholländischer reformierter Minister, der beim Sex mit einer Hausangestellten in seiner Garage erwischt wurde. Er wurde zu einer Bewährungsstrafe verurteilt, und die Gemeindemitglieder planierten die Garage zu Boden.
Das Gesetz wurde 1950 verabschiedet. 1985 wurden der Immorality Act und der Prohibition of Mixed Marriages Act aufgehoben.
Quelle: http://en.wikipedia.org/wiki/Immorality_Amendment_Act Zugriff am 13.März 2009

Group Areas Act

Der Group Areas Act von 1950 legte einen Ton der Rassentrennung fest. 7105 In der Praxis bedeutete dies, dass alle weißen, schwarzen, farbigen und asiatischen Menschen in Südafrika in Gruppenbereichen leben mussten, die den Mitgliedern ihrer Gruppen zugewiesen waren. Ihr Eigentum an Eigentums- und Geschäftsrechten würde sich auf diese Bereiche beschränken. Dies bedeutete auch, dass viele Menschen aus ihren Häusern, in denen sie jahrelang gelebt hatten, ausziehen und an einem fremden Ort leben mussten, von dem sie wenig oder gar nichts wussten, weil sie ein Gruppengebiet besetzt hatten, das für ein anderes Rennen vorgesehen war.
Durch dieses Gesetz wurden viele der Schwarzen in Südafrika aus den städtischen Gebieten entfernt, insbesondere aus den Regionen Transvaal und Johannesburg, wo sie Arbeit als Bergleute fanden. Die Gründe für dieses von der damaligen Regierung vorgelegte Gesetz waren, dass ein wachsendes schwarzes Proletariat in diesen städtischen Gebieten eine Bedrohung für die Regierung darstellen könnte, da die Schwarzen in diesen städtischen Gebieten offensichtlich einen höheren Lebensstandard und eine höhere Bildung erlangten als in den afrikanischen Reservaten oder Townships, daher hätten sie hohe Erwartungen und würden revoltieren, wenn diese Erwartungen nicht erfüllt würden.
Das Apartheid-Modell der Stadt war ein kommerzielles Stadtzentrum, ein Übergangsgebiet mit gemischter Nutzung, weißes Wohngebiet, farbiges Wohngebiet, schwarzes Wohngebiet am Stadtrand.
Quelle: http://everything2.com/index.pl?node_id=489370 Abgerufen am 13. März 2009

Gesetz zur Unterdrückung des Kommunismus

Das Änderungsgesetz Nr. 15 von 1954 über aufrührerische Versammlungen und Unterdrückung des Kommunismus (begonnen am 15. April 1954) ermächtigte den Justizminister, „aufgeführten Personen zu verbieten, Mitglieder bestimmter Organisationen zu sein oder Versammlungen jeglicher Art zu besuchen, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, sich zu ihrer Verteidigung zu äußern oder Gründe anzugeben“. Er war auch „befugt, eine bestimmte Versammlung oder alle Versammlungen an einem öffentlichen Ort für bestimmte Zeiträume zu verbieten“. Das Gesetz erlaubte es dem Minister auch, Veröffentlichungen zu verbieten, die als Feindseligkeit zwischen Gruppen angesehen wurden, und konnte daher verwendet werden, um Veröffentlichungen zu verbieten, die versuchten, über sozialen Wandel zu sprechen.7105 Aufgehoben durch das Gesetz über innere Sicherheit Nr. 74 von 1982.
Quelle: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No15of54.htm Zugriff am 16. März 2009

Bantu Education Act / Bantu Authorities Act

Der Group Areas Act von 1950 teilte das Land, in dem Schwarze und Weiße lebten, in verschiedene Wohngebiete auf. Dieses Gesetz legte die verschiedenen Gebiete Südafrikas fest, in denen Mitglieder jeder Rasse leben und arbeiten konnten, typischerweise die besten städtischen beiseite legen, industriell, und landwirtschaftliche Gebiete für Weiße. Schwarzen war es untersagt, Eigentum in den als „weiße Zonen“ bezeichneten Gebieten zu mieten oder sogar zu besetzen, es sei denn, sie hatten die Erlaubnis des Staates dazu erhalten. Die Gründung des Bantu Self-Government Act von 1950 schuf die Bantustans (Heimatländer) für die schwarze Bevölkerung auf der Grundlage ihrer Stammesgruppen. Schwarze wurden ihrer Rechte beraubt, an der nationalen Regierung Südafrikas teilzunehmen, als das Bantu Authorities Act eingeführt wurde. Das 1951 ratifizierte Bantu Authorities Act schuf eine Grundlage für die ethnische Regierung in afrikanischen Reservaten, die als „Homelands“ bekannt sind.“ Diese Heimatländer wurden von der nationalen Regierung gegründet, um als unabhängige Staaten zu fungieren. Schwarzafrikaner wurden einer Heimat zugewiesen, die auf ihrer Stammesgruppierung beruhte, was ihrer Herkunftsgeschichte entsprach. Oft waren diese Herkunftsnachweise falsch. Jedes politische Recht, das von Schwarzafrikanern gehalten wurde, war auf ihre designierte Heimat beschränkt, einschließlich ihres Wahlrechts. Die südafrikanische Regierung hat dieses Gesetz in der Hoffnung erlassen, dass Schwarzafrikaner Bürger ihrer ausgewiesenen Heimatländer werden und damit ihre Staatsbürgerschaft an Südafrika verlieren. Zusammen mit ihrem Verlust der Staatsbürgerschaft verloren die Schwarzen jedes Recht, an der südafrikanischen Regierung teilzunehmen, die ihre Heimatländer vollständig beherrschte. Von 1976 bis 1981 wurden vier Heimatländer geschaffen, die über neun Millionen Südafrikaner entnationalisierten. Diese Gesetze wurden so streng und streng, dass für Schwarzafrikaner Pässe erforderlich waren, um nach Südafrika einzureisen, das Land, das früher ihr Staatsbürgerschaftsland gewesen war.
Quelle: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Zugriff am 16. März 2009

Pass Laws

Das Pass Laws Act von 1952 verlangte von schwarzen Südafrikanern über 16 Jahren, überall und jederzeit ein Passbuch, das als Dompas bekannt ist, mitzuführen. Der Dompas ähnelte einem Reisepass, enthielt jedoch mehr Seiten mit umfangreicheren Informationen als ein normaler Reisepass. Auf den Seiten der Dompas einer Person befanden sich ihre Fingerabdrücke, Fotos, persönlichen Angaben zur Beschäftigung, die Erlaubnis der Regierung, sich in einem bestimmten Teil des Landes aufzuhalten, Qualifikationen für die Arbeit oder Arbeitssuche in der Region sowie die Berichte eines Arbeitgebers über die Leistung und das Verhalten der Arbeitnehmer. Wenn ein Arbeiter seinem Arbeitgeber missfiel und er sich weigerte, das Buch für den entsprechenden Zeitraum zu unterstützen, war das Recht des Arbeiters, in der Gegend zu bleiben, gefährdet. Nach dem Passgesetz besaßen Regierungsbeamte die Befugnis, den Arbeiter durch ungünstige Bestätigung im Sparbuch aus dem Gebiet zu vertreiben. Diese Technik wurde als ‚Endorsing out‘ bezeichnet und konnte jederzeit und aus jedem Grund durchgeführt werden. Beamte waren nicht verpflichtet, eine Erklärung für ihre Handlungen abzugeben. Familienangehörige eines Arbeiters, der ‚ausgewiesen‘ wurde, verwirkten auch ihr Recht, in der Gegend zu bleiben, und sahen sich mit Vertreibung und Exil in ein Bantustan konfrontiert. Das Vergessen, den Dompas zu tragen, ihn zu verlegen oder ihn stehlen zu lassen, machte einen zur Verhaftung und Inhaftierung. Jedes Jahr wurden über 250.000 Schwarze wegen technischer Vergehen nach den Pass-Gesetzen verhaftet. Infolgedessen wurden die Dompas zum am meisten verachteten Symbol der Apartheid.
Quelle: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Abgerufen am 16. März 2009

Separate Amenities Act

Das Gesetz sollte die Reservierung von öffentlichen Räumlichkeiten und Fahrzeugen oder Teilen davon für die ausschließliche Nutzung durch Personen einer bestimmten Rasse oder Klasse, für die Auslegung von Gesetzen, die einen solchen Vorbehalt vorsehen, und für damit zusammenhängende Angelegenheiten vorsehen.
Quelle:http://www.disa.ukzn.ac.za/index.php?option=com_displaydc&recordID=leg19531009.028.020.049 Abgerufen am 16. März 2009

Criminal Law Amendment Act

1953 wurden das Public Safety Act und das Criminal Law Amendment Act verabschiedet, die die Regierung ermächtigten, strenge Ausnahmezustände zu erklären und die Strafen für Proteste gegen oder die Unterstützung der Aufhebung eines Gesetzes zu erhöhen. Die Strafen umfassten Geldstrafen, Haft und Peitschenhiebe. 1960 weigerte sich eine große Gruppe Schwarzer in Sharpeville, ihre Pässe zu tragen; Die Regierung erklärte den Ausnahmezustand. Der Notfall dauerte 156 Tage und hinterließ 69 Tote und 187 Verletzte. Mit dem Public Safety Act und dem Criminal Law Amendment Act hatte das weiße Regime nicht die Absicht, die ungerechten Gesetze der Apartheid zu ändern