Wenn Sie jemals in Bali waren, haben Sie wahrscheinlich die wunderschön dekorierten Tempel bemerkt.
Vielleicht sind Sie sogar über ein Blumenopfer gestolpert, das außerhalb Ihrer Unterkunft aufgestellt wurde.
Oder eine Straße könnte gesperrt worden sein, weil Suku Bali (= ‚Balinesen‘) etwas zu feiern schien.
Ein Großteil der kulturellen Pracht, die Sie auf Bali sehen, ist auf die Hauptreligion der Insel zurückzuführen: den balinesischen Hinduismus. Es wird in Zeremonien, Ritualen und Überzeugungen gezeigt und gefühlt.
Und es ist lebendiger denn je! Der Tourismus hat finanzielle Stabilität gebracht und die Balinesen vielleicht dazu gebracht, ihre Religion und Kultur mit noch mehr Stolz zu feiern.
Wenn Sie also verstehen möchten, warum die Balinesen Zeremonien abhalten und Dämonenstatuen herstellen, lesen Sie weiter!
Und wenn Sie das nächste Mal auf Bali sind, können Sie einige indonesische Übersetzungen verwenden, wenn Sie über ihre Tempel oder Zeremonien sprechen. Bahasa Indonesia (= ‚Indonesisch‘) ist eine schöne und leicht zu erlernende Sprache.
Mehr als 90% der Balinesen sind Hindus. Es ist eine seltene religiöse Enklave in Indonesien, wo die meisten seiner 271 Millionen Einwohner Muslime sind.
Obwohl sich die Balinesen Hindus nennen, gibt es viele Unterschiede zum indischen Hinduismus.
Der balinesische Hinduismus ist eine Mischung aus jahrelangem Kontakt mit verschiedenen Kulturen, vor allem der indischen. Händler brachten ihren Glauben vor 1.000 bis 1.500 Jahren nach Bali.
Abgesehen vom Hinduismus haben die Balinesen Aspekte anderer Glaubensrichtungen in ihrer Religion.
- Buddhismus.
- Malaiischer Ahnenkult oder die Verehrung toter Vorfahren.
- Animistische Überzeugungen.
Obwohl die beiden verschiedenen Arten des Hinduismus den Glauben an Karma und Reinkarnation teilen, hat der balinesische Hinduismus weder eine ‚unberührbare Kaste‘ noch Kinderehen. Arrangierte Ehen können passieren, aber sie sind selten.
Balinesische Hindus verehren viele Götter und Dämonen. Die wichtigste ist die Dreieinigkeit von Brahma, Shiva und Vishnu.
Andere sind die Dewa (= ‚Ahnengötter‘) oder Götter, die typisch für die Insel sind. Erde, Feuer, Wasser, Berge sowie Fruchtbarkeit, Reis und Technologie haben zum Beispiel ihren eigenen lokalen Gott.
Der Begriff Hinduismus war auf Bali bis zur Ankunft der niederländischen Kolonisatoren weitgehend unbekannt. Zuvor bezogen sich die Balinesen auf unterschiedliche Weise auf ihren Glauben und verwendeten das malaiische Wort für Religion: Agama.
- Agama Diwa (= ‚Shiva Religion‘).
- Agama Buda (= ‚Religion des Buddha‘).
- Agama Bali (= ‚balinesische Religion‘).
Die Europäer begannen, den Begriff Hinduismus für jede einzelne in Indien praktizierte Tradition zu verwenden. Als Indonesien nach seiner Unabhängigkeit 1945 die balinesische Religion als einen seiner fünf offiziellen Glaubensrichtungen anerkennen wollte, kam der balinesische Hinduismus zum Einsatz.
Nur ein kleiner Teil der balinesischen Bevölkerung praktiziert den Islam. Die meisten Muslime sind Einwanderer oder Nachkommen von Menschen aus Sulawesi oder Balis Nachbarinseln Java und Lombok.
Der indonesische Islam ist allgemein dafür bekannt, weniger streng zu sein als in anderen Ländern.
- Es gibt keine Trennung zwischen Männern und Frauen.
- Kopfbedeckungen für Frauen sind üblich, aber nicht obligatorisch.
- Polygamie ist selten.
Ausnahmen von der Regel sind die konservative Insel Sumbawa und die Provinz Aceh, die das Scharia-Recht praktiziert.
Jedes Puri hat ein Pura
Die offensichtlichste Manifestation einer Religion ist oft der Ort der Anbetung. Und in Bali sind sie schwer zu übersehen!
Die Insel hat über 10.000 Tempel und ihre Geschichte beginnt mit der Ankunft des Gotteskönigs.
Das Konzept stammt aus dem indischen Hinduismus. Da Politik und Religion auf Bali eng miteinander verwoben waren, übte ein Raja (= ‚König‘) auch spirituelle Macht aus (wie die Pharaonen im alten Ägypten).
Der König regierte von seinem Puri (= ‚Palast‘) aus, der immer mindestens einen Pura (= ‚Tempel‘) enthielt. Der Raja nutzte seinen Tempel für öffentliche und private Zeremonien.
Heutzutage leben balinesische Familien in kleinen Gemeinschaften zusammen. Jede Gemeinde hat einen oder mehrere Heimattempel. Für bedeutendere Dorfzeremonien nutzen Balinesen einen der vielen öffentlichen Tempel.
Wegen des tropischen Klimas und der geringen Wartung sollen die meisten Tempel alle 20 Jahre neu gebaut werden. Und das bedeutet viel Arbeit für die Dorfbildhauer, die einen guten Ruf genießen. Schauen Sie sich dieses Video an, um einige großartige Steinschnitzereien in Ubud, Balis kulturellem Zentrum, zu sehen!
Die Künstler arbeiten oft ohne mechanische Maschinen von Grund auf am Tempelstein. Sie kreieren viele komplizierte Designs, inspiriert von der Natur und der balinesischen Mythologie.
Während der niederländischen Kolonisation nutzten lokale Architekten die europäischen Besatzer sogar als Inspiration für dämonische Wächterstatuen in den Tempeln. Es war ein klares Zeichen dafür, wie sich die Besetzung für die Balinesen anfühlte.
Seien Sie nicht beunruhigt, wenn Sie ein Hakenkreuzsymbol in der Nähe des Eingangs eines Tempels oder eines Geländes sehen. Trotz der westlichen Nazi-Konnotation des Charakters, Die Balinesen sehen das alte hinduistische Symbol so, wie es ursprünglich gemeint war, Wohlstand und Glück darstellen.
Kannst du beten?
Wenn Sie in Bali sind, werden Sie einige Tempel besuchen wollen! Und obwohl es eine gute Idee ist, einen lokalen Führer oder Freund zu bitten, einen kleinen Gemeinschaftstempel zu sehen, sind die touristischen beeindruckend.
Abgesehen von den lokalen und wichtigen Tempeln hat Bali einen Haupt- oder Muttertempel: Pura Besakih. Es liegt an den Hängen des Mount Agung, einem aktiven Vulkan. Die Fundamente des Tempels sind mindestens 2000 Jahre alt und stammen daher aus der Zeit vor dem indischen Einfluss auf die Insel.
Stellen Sie sicher, dass Sie angemessen gekleidet sind, wenn Sie einen Tempel besuchen. Cinta Bahasa, eine indonesische Sprachschule mit Sitz in Ubud, machte einen kulturellen Crashkurs für seine Schüler. Darin erwähnt die Eskola (= ‚Schule‘), dass Sie sicherstellen möchten, dass Ihre Schultern, Brust und Knie bedeckt sind.
Sie können einen Selandang, einen traditionellen Schal, für Ihre Schultern und einen Sarong verwenden, um Ihre Taille zu wickeln.
Sarong werden aus dem typisch indonesischen Stoff Batik hergestellt. Der Stoff wird auch verwendet, um Kleidung für Hochzeiten und Zeremonien herzustellen. Sie können in der Regel einen Sarong in einem Tempel für eine kleine Gebühr mieten, oder Sie können billige Baumwolle in kleinen Geschäften auf der ganzen Insel finden.
Frauen dürfen Tempel nicht betreten, wenn sie menstruieren, schwanger sind oder gerade geboren haben. Der balinesische Hinduismus betrachtet sie als Sebel (rituell unrein). Es gibt oft ein Schild außerhalb des Tempels, das Sie an diese sexistische Regel erinnert.
Wenn jemand wissen will, ob eine Frau ihre Periode hat, gilt es als normal zu fragen, ob sie ‚beten kann‘.
Beten ist Teil der meisten Religionen, und auf Bali kann es ein nationales Ereignis sein. Bei diesen Gelegenheiten betet jeder Balinese mit der gleichen Absicht. In letzter Zeit haben die Menschen für das Ende des Coronavirus gebetet.
Tanzen gegen böse Mächte
Neben den Tempeln, etwas, das Sie wahrscheinlich sehen werden, wenn Sie in Bali sind, ist eine Zeremonie. Sie könnten sogar zu einem eingeladen werden, wenn Sie in einer Gastfamilie übernachten, einer familiengeführten Unterkunft.
Die Insel hat nicht nur große, nationale Zeremonien, sondern viele lokale bringen Dörfer zu verschiedenen Zeiten des Jahres zusammen. Jeder Service beinhaltet normalerweise Bankette, Tanz, Theater und Musik. Während der Feierlichkeiten bitten die Menschen die Götter um Schutz vor bösen Mächten.
Die bekanntesten nationalen Zeremonien sind Nyepi und Galungan. Eine vollständige Liste aller bevorstehenden Zeremonien 2020 finden Sie hier.
Bleiben Sie zu Hause auf Nyepi
Nyepi ist ein Reinigungsfest im März, das die ganze Insel zum Stillstand bringt. Es ist Teil des balinesischen Neujahrs. Die komplette Ruhe dauert 24 Stunden, und einige Balinesen sprechen während dieser Zeit nicht einmal.
Böse Geister sollen die Insel auf Nyepi verlassen, weil die Stille sie dazu verleitet zu glauben, die Balinesen hätten ihre Insel verlassen.
Wenn Sie Bali auf Nyepi besuchen, sollten Sie in Ihrer Unterkunft übernachten. Aber du kannst die Nacht vorher ausgehen!
Im Gegensatz zum stillen Tag ist der Abend zuvor voller Feste, Tanz und Musik. Die Ngrupuk Parade ist der Höhepunkt des Abends. Große Statuen von Dämonen werden herumgetragen, mit gruseligen Geräuschen und bösem Lachen, das sie begleitet.
Diese sogenannten Ogoh-Ogoh repräsentieren die Geister, die am nächsten Tag die Insel verlassen werden.
Obwohl Sie vielleicht denken, dass die Ogoh-Ogoh alte Wurzeln haben, sind sie eigentlich eine Erfindung von Schulkindern aus den 1980er Jahren. Kinder stützten die Statuen auf echte Menschen aus der modernen Popkultur wie Hollywood-Bösewichte oder sogar Terroristen. Aber in den letzten Jahren haben religiöse Autoritäten dafür gesorgt, dass die Figuren nur die Form von Dämonen aus der balinesischen Mythologie annehmen.
In diesem Jahr war der Abend vor Nyepi wegen der Coronavirus-Pandemie ein bisschen schade. Da Nyepi von 2020 am März 25 fiel, ähnelte der stille Tag den Richtlinien zur sozialen Distanzierung, die bereits in Bali galten. Und in der Nacht zuvor wurden alle Ogoh-Ogoh-Paraden verboten.
Dharma schlägt Adharma
Galungan ist eine 10-tägige Zeremonie, die den Sieg des Dharma (= ‚gut‘) über Adharma (= ‚böse‘) feiert. Weil die Balinesen an Karma glauben, machen sie sich verantwortlich, wenn ihnen schlimme Dinge passieren. Während Galungan bitten sie die Götter um Vergebung und ihren Schutz.
Das Ngulapin (= ‚Reinigung‘), das während dieser Tage getan wird, erfordert ein Tieropfer.
Es geht auch oft um einen Hahnenkampf. Zwei Hähne kämpfen gegeneinander, bis einer von ihnen blutet. Es dient als Blutopfer für die Götter.
Wenn Sie mehr über Balis blutige Seite erfahren möchten, lesen Sie diesen Beitrag.
Von der Geburt bis zu Ngaben
Abgesehen von den großen, nationalen Feiern finden täglich kleinere Zeremonien auf der ganzen Insel statt. Die meisten von ihnen feiern Veränderungen in einer Gemeinschaft oder Familie oder werden gehalten, um balinesischen Vorfahren Respekt zu zollen.
Ein weiterer wichtiger Grund, warum eine Zeremonie organisiert wird, ist, den Göttern und Dämonen zu gefallen. Balinesische Hindus versuchen, das Gleichgewicht zwischen diesen beiden Kräften zu halten.
Die ’saput poleng‘, schwarz-weiß karierte Tücher, die Sie um Bäume oder Statuen hängen sehen, repräsentieren die Stabilität zwischen Gut und Böse.
Eine der lokalen Feierlichkeiten ist das Tempeljubiläum. Andere Zeremonien feiern Hochzeiten und verschiedene Lebensphasen eines Mitglieds der Gemeinschaft, wie Neugeborene, Mädchen, die ihre erste Menstruation haben, ältere Teenager und Verstorbene.
Babys unter drei Monaten werden überall hin getragen, weil sie den unreinen Boden bis zu ihrer Reinigungszeremonie nicht berühren dürfen. Sie werden in einem Tempel gesegnet, ein ähnliches Ritual wie eine christliche Taufe.
Etwa im Alter von 17 Jahren durchläuft ein balinesischer Teenager einen Übergang ins Erwachsenenalter. Und das beinhaltet eine Zahn-Feilzeremonie. Erfahren Sie mehr über das faszinierende Ritual in diesem Beitrag.
Ein Verstorbener wird nicht immer sofort eingeäschert. Wegen der Kosten und des oft langen Wartens auf ein Einäscherungsdatum, die Toten werden manchmal begraben, Jahre später disinterred werden. Ihre Einäscherung umfasst normalerweise die gesamte Gemeinschaft.
Wenn wichtige Personen oder Könige sterben, können Tausende von Menschen teilnehmen. Ihre High-Society-Einäscherung heißt Ngaben. Das Wort bedeutet seltsamerweise auch ‚einen Joint anzünden‘.
Nach der Zeremonie wird die Asche des Verstorbenen ins Meer geworfen. Aus diesem Grund verwenden balinesische Fischer im Gegensatz zu vielen anderen Orten in Indonesien keinen Sprengstoff, um Fische zu töten. Die Toten sollten nicht gestört werden.
Ein Trick, um zu wissen, wann eine Zeremonie stattfinden wird, besteht darin, die Canang Sari (= ‚Blumenopfer‘ auf Balinesisch) im Auge zu behalten, die balinesische Frauen dreimal täglich für ihre Götter ausgeben. Die kleinen Palmblattkörbe enthalten immer Bunga (= ‚Blumen‘) und können Essen und Geld enthalten.
Wenn das Opfer üppiger als gewöhnlich ist, ist es wahrscheinlich ein wichtiger Tag, und es könnte später eine Zeremonie auf der Straße geben.
Auch wenn Sie vielleicht einen Affen, Hund oder Huhn essen das Angebot sehen, sagt Cinta Bahasa seinen Schülern: „Treten Sie nicht absichtlich auf Opfer am Boden. Nichts wird passieren, wenn Sie das versehentlich tun, aber es ist respektlos gegenüber der Anstrengung der Person.“
Tragen Sie Ihren Sarong in der Pura und genießen Sie!
Obwohl der Tourismus die gesamte Insel zu erobern scheint, boomen die Praktiken und Überzeugungen des balinesischen Hinduismus!
Es ist in jedem Aspekt des täglichen Lebens zu finden, von den Blumenopfern und Tempelzeremonien bis zu den wichtigsten Lebensereignissen, wie der Reinigungszeremonie eines Babys oder einer Hochzeit.
Waren Sie schon auf Bali? Können Sie sich andere balinesische Rituale oder spirituelle Begriffe vorstellen?
Lassen Sie es mich wissen, und ich könnte Ihren Beitrag zu einem meiner nächsten Beiträge hinzufügen!
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Quellen
Die Lehrer und Kurse der indonesischen Sprachschule Cinta Bahasa in Ubud, Bali.
Barker, J., Praktisches Indonesisch: ein Kommunikationsleitfaden. Singapur: Periplus Editions, 1987.
Maxwell, V. und andere. Al., Einsamer Planet Bali, Lombok & Nusa Tenggara. New York: Random House, 2019.
Torchia C. und Djuhari L., Indonesischer Slang: Umgangssprachliches Indonesisch bei der Arbeit. Tokio: Tuttle Publishing, 2011.
Whitten, A.J. und Soeriaatmadja, R.E., Ökologie von Bali & Java. Tokio: Tuttle Publishing, 2013.