Bringing in the sheaves

Seit meiner Kindheit erinnere ich mich an das Lied „Bringing in the Sheaves“ von Knowles Shaw. Ich sehe, es wurde 1874 geschrieben, schon ein altes Lied, als ich es zum ersten Mal sang. Ich vermisse die alten Songs wirklich. Einige Liederführer scheinen zu vergessen, dass es die Wiederholung von Liedern ist, die es den Kindern ermöglicht, sie zu lernen – so wie sie sich an alle TV-Jingles erinnern. Hier sind die Worte, jetzt in Public Domain.

  1. Säen am Morgen, säen Samen der Güte,
    Säen in der Mittagszeit und der taufrischen Eva;
    Warten auf die Ernte und die Zeit der Ernte,
    Wir werden uns freuen und die Garben einbringen.
    • Refrain:
      Bringing in die Garben, bringing in die Garben,
      Wir werden jubeln, bringing in die Garben;
      Bringing in die Garben, bringing in die Garben,
      Wir werden jubeln, bringing in die Garben kommen.
  2. Im Sonnenschein säen, im Schatten säen,
    Weder Wolken noch die kühle Brise des Winters fürchten;
    Nach und nach endete die Ernte und die Arbeit,
    Wir werden uns freuen und die Garben einbringen.
  3. Mit Weinen hinausgehen, für den Meister säen,
    Obwohl der Verlust unseres Geistes oft trauert;
    Wenn unser Weinen vorbei ist, wird er uns willkommen heißen,
    Wir werden fröhlich kommen und die Garben einbringen.

Die Bedeutung ist klar. Wir tun weiterhin gute Taten, wenn die Zeiten gut und wenn sie schlecht sind. Schließlich „werden wir jubelnd kommen und die Garben hereinbringen.“

Was sind Garben, und was ist die Grundlage dieses ermutigenden Liedes?

Vielleicht erinnerte sich der Autor an den Traum des jungen Joseph, Garben auf dem Feld zu binden, als seine Garbe aufrecht stand und die Garben der Brüder sich um sie versammelten und sich verbeugten (Genesis 37: 7).

Oder vielleicht war es die Erfahrung Ruths, wie er das übrig gebliebene Getreide zwischen den Garben auf dem Feld des Boas in Bethlehem sammelte (Ruth 2:7, 15).

Es scheint, dass Shaw die Worte von Psalm 126:6 kannte.

Wer weinend hinausgeht und den Samen zur Aussaat trägt, der wird mit Freudengeschrei nach Hause kommen und seine Garben mit sich bringen. (Psalm 126:6 ESV)

Gegen Ende Mai letzten Jahres sahen wir in der Nähe von Samaria Garben auf dem Feld, die bereit waren, für den Rest des Jahres gelagert und verwendet zu werden.

 Garben auf dem Feld in der Nähe des alten Samaria. Foto von Ferrell Jenkins.

Garben auf dem Feld in der Nähe des alten Samaria. Foto von Ferrell Jenkins.

Wenn Sie auf dieses Foto klicken und sich das größere Bild genau ansehen, werden Sie feststellen, dass die Garben gebunden wurden, um sie zusammenzuhalten.

Garben auf dem Feld gebunden, bereit, von den Feldern genommen zu werden. Foto von Ferrell Jenkins.

Garben auf dem Feld gebunden, bereit, von den Feldern genommen zu werden. Foto von Ferrell Jenkins.

Ich fürchte, dass viele unserer Leute heute einfach die älteren Songs ablehnen, die Themen haben, die sie nicht ohne weiteres verstehen. Wenn wir dies als Entschuldigung verwenden, ist es eine Reflexion über unsere Kenntnis der Bibel. Vielleicht ist es Zeit zu lernen.

Bertha Spafford Vester erklärt, wie die Bewohner der frühen amerikanischen Kolonie Jerusalem ihren Lebensunterhalt mit verschiedenen Projekten vom Weben von Stoffen bis zum Weizenanbau verdienten. Sie erzählt eine interessante Geschichte über das Schneiden von Getreide und das Binden von Garben.

Unsere schwedischen und amerikanischen Bauern hatten diese Teile des Bodens so gut bearbeitet, dass es Beweise für hervorragende Ernten gab. Einige orthodoxe Juden kamen, um den Weizen zu inspizieren und boten uns einen höheren Preis als üblich an, um Matzoth (ungesäuertes Brot) für ihr Passahfest herzustellen, unter der Bedingung, dass wir es unter ihrer Aufsicht ernteten. Wir waren uns einig.

Wir hatten keine Maschinen; es wurde von Hand geerntet. Eine Bedingung, die sie machten, war, dass wir erst mit der Arbeit beginnen sollten, wenn die Sonne aufgegangen war und die Feuchtigkeit des in der Nacht gefallenen Taues getrocknet war. Nach dem Frühstück gingen wir alle hinaus, um auf dem Feld zu arbeiten, unsere jüdischen Aufseher hielten Wache. Wie es unser Brauch war, bei der Arbeit, beim Abwasch oder über der Waschschüssel oder bei jeder anderen Aufgabe, sangen wir Hymnen. So, jetzt haben wir im Erntefeld angefangen. Singen half der Arbeit, die mit einer Schaukel ging. Aber wir durften von diesen orthodoxen Juden nicht singen. Vielleicht könnte ein bisschen Feuchtigkeit aus unserem Mund fallen und Gärung verursachen. Es wäre nicht länger ungesäuert. Also sammelten wir die Garben still. (Unser Jerusalem, 190-191)

Säen Sie Samen der Güte?

HT: Zeitlose Wahrheiten für lyrics info.

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