Religion in der antiken griechischen Welt war ein wesentlicher Bestandteil der gesellschaftlichen Funktion und wohl auch des Überlebens. Ob Bürger, Sklave oder Freigelassener, jedem Einzelnen stand irgendeine Form religiöser Aktivität zur Verfügung. Dieses Privileg erstreckte sich auch auf die Hetaira, deren Identität in der griechischen Gesellschaft mit einer Kurtisane oder einer Prostituierten der Oberschicht gleichgesetzt werden könnte. Hetairai hatte aufgrund ihrer ungewöhnlichen Handlungsfähigkeit eine einzigartige Position inne: Sie waren reich, exotisch und nahmen an der männlichen Welt teil. Diese Studie untersucht, wie die beträchtliche Freiheit der Hetairais ihre religiösen Aktivitäten beeinflusste und wie ihre soziale Identität ihre Wahrnehmung im heiligen Bereich beeinflusste. Zu oft werden Hetairai durch ihre Identität als erotische Entertainer von Männern erforscht, und diese These versucht, die Aufmerksamkeit auf ihre privaten Interessen und Bestrebungen abzulenken. Während die berufliche Identität von Hetairai in der Tat viel von ihren religiösen Aktivitäten informierte, handelten sie dennoch zu ihren eigenen Bedingungen und in ihrem eigenen Interesse. Sich ihrer Rolle als Entertainer und Sexualanbieter bewusst, hetairai investierte ihre Bemühungen in die Aufrechterhaltung ihres beruflichen Erfolgs. Ich untersuche Beweise für die religiöse Verehrung der Hetaira anhand der literarischen und materiellen Aufzeichnungen. Ich betrachte verschiedene Wege der Anbetung, wie die Teilnahme an Festivals und das Anbieten von Votiven, weitgehend im Kontext des Aphrodite-Kultes. Hetairais ‚berufliche Anliegen mit Sexualität, Schönheit und Kameradschaft werden im Lichte ihrer Verehrung der Aphrodite deutlich. Im Gegensatz zu ihrer allgemeinen Darstellung in der modernen Wissenschaft drehten sich die religiösen Aktivitäten von Hetairais nicht nur um Sex, sondern auch um andere Faktoren, die ihre Arbeit betrafen.