Sintflutberichtebearbeiten
Die Sintflut in der Zeit von Deucalion wurde durch den Zorn des Zeus verursacht, der durch die Hybris der Pelasger entzündet wurde. Also beschloss Zeus, der Bronzezeit ein Ende zu setzen. Nach dieser Geschichte hatte Lycaon, der König von Arkadien, Zeus einen Jungen geopfert, der über dieses wilde Opfer entsetzt war. Zeus löste eine Sintflut aus, so dass die Flüsse in Strömen flossen und das Meer die Küstenebene überflutete, die Ausläufer mit Spray verschlang und alles sauber wusch. Deucalion wurde mit Hilfe seines Vaters Prometheus durch den Bau einer Truhe vor dieser Sintflut gerettet. Wie der biblische Noah und das mesopotamische Gegenstück Utnapishtim benutzt er dieses Gerät, um die Sintflut mit seiner Frau Pyrrha zu überleben.
Die vollständigsten Berichte finden sich in Ovids Metamorphosen (Ende 1 v. Chr. bis Anfang 1 n. Chr.) und in der Bibliothek von Pseudo-Apollodorus. Deukalion, der über die Region Phthia regierte, war von seinem Vater Prometheus vor der Flut gewarnt worden. Deucalion sollte eine Truhe bauen und sorgfältig aufbewahren (in dieser Version des Flutmythos werden keine Tiere gerettet), so dass er und seine Frau Pyrrha, Tochter von Epimetheus, das einzige überlebende Menschenpaar waren, als das Wasser nach neun Tagen zurückging. Ihre Brust berührte festen Boden auf dem Berg Parnass oder dem Ätna in Sizilien oder dem Berg Athos in Chalkidiki oder dem Berg Othrys in Thessalien.
Hyginus erwähnt die Meinung eines Hegesianax, dass Deucalion mit Wassermann identifiziert werden soll, „weil während seiner Regierungszeit solche Mengen Wasser vom Himmel strömten, dass die große Flut resultierte.“
Als die Sintflut vorbei war und das Paar Zeus gedankt hatte, konsultierte Deucalion (in mehreren Quellen heißt es, damals 82 Jahre alt gewesen zu sein) ein Orakel von Themis, wie man die Erde wieder bevölkern könne. Ihm wurde gesagt, er solle „deinen Kopf bedecken und die Knochen deiner Mutter hinter deine Schulter werfen“. Deucalion und Pyrrha verstanden, dass „Mutter“ Gaia ist, die Mutter aller Lebewesen, und die „Knochen“ sind Felsen. Sie warfen die Steine hinter ihre Schultern und die Steine bildeten Menschen. Pyrrhas wurden Frauen; Deucalions wurden Männer.
Der Schriftsteller Lucian aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. gab einen Bericht über den griechischen Deucalion in De Dea Syrien, der sich mehr auf die nahöstlichen Flutlegenden zu beziehen scheint: In seiner Version nahm Deucalion (den er auch Sisythus nennt) seine Kinder, ihre Frauen und Tierpaare mit auf die Arche und baute später einen großen Tempel in Manbij (Nordsyrien) an der Stelle des Abgrunds, der alle Wasser aufnahm; Er beschreibt weiter, wie Pilger zweimal im Jahr Schiffe mit Meerwasser an diesen Ort brachten jahr, aus so weit wie Arabien und Mesopotamien, um dieses Ereignis zu gedenken.
Variant storiesEdit
Andererseits gab Dionysius von Halikarnassos an, seine Eltern seien Prometheus und Clymene, Tochter des Oceanus, und erwähnt nichts über eine Flut, sondern nennt ihn stattdessen als Kommandeur derjenigen aus Parnass, die die „sechste Generation“ der Pelasger aus Thessalien vertrieben.
Einer der frühesten griechischen Historiker, Hekatäus von Milet, soll ein Buch über Deukalion geschrieben haben, aber es ist nicht mehr erhalten. Das einzige erhaltene Fragment von Deucalion erwähnt auch nicht die Flut, sondern nennt ihn den Vater von Orestheus, König von Aetolia. Der viel spätere Geograph Pausanias, der dieser Tradition folgt, nennt Deucalion als König von Ozolian Locris und Vater von Orestheus.
Plutarch erwähnt eine Legende, dass Deucalion und Pyrrha sich in Dodona, Epirus, niedergelassen hatten; während Strabo behauptet, dass sie in Cynus lebten und dass ihr Grab dort noch zu finden ist, während sein Grab in Athen zu sehen ist; er erwähnt auch ein Paar ägäische Inseln, die nach dem Paar benannt sind.