Die Schlacht von Algier war ein zentrales Ereignis im algerischen Unabhängigkeitskrieg. Die Kämpfe, die vom Sommer 1956 bis Oktober 1957 in den winzigen Gassen der Kasbah von Algier stattfanden, stellten die Front de Libération Nationale (FLN) gegen die elitären Fallschirmjäger der französischen Armee auf.
Es eine Schlacht zu nennen, ist jedoch eine falsche Bezeichnung. Dies war kein städtischer Krieg in großem Maßstab wie Stalingrad 1942 oder sogar der irische Osteraufstand von 1916. Es gab keinen anhaltenden Straßenkampf. Vielmehr nahm die Konfrontation die Form von kurzen Ausbrüchen von Kämpfen aus nächster Nähe an, durchsetzt mit der Bombardierung von Zivilisten auf der FLN-Seite und Massenversammlungen und Folter auf der französischen Seite. Im Herzen davongewalt war ein Kampf: für die Kontrolle der muslimischen Bevölkerung der Hauptstadt.
Ähnlicheses gibt eine Debatte über den genauen Ausgangspunkt. Begann die ‚Schlacht von Algier‘ mit der Guillotinierung von zwei FLN-Gefangenen, Ahmed Zabana und Abdelkader Ferradj, am 19.Juni 1956, was FLN-Aktivisten dazu veranlasste, mit einundzwanzig Angriffen in Algier zu reagieren und zehn Tote zu hinterlassen?
Begann es mit schattigen Elementen in der französischen Polizei, die am 10.August 1956 eine Bombe in der dicht besiedelten Kasbah platzierte und bis zu siebzig Menschen tötete, was die FLN veranlasste, am 30. September Bomben in zwei überfüllten französischen Cafes im Stadtzentrum zu explodieren?
Ruinen der Kasbah nach ihrer Explosion durch Fallschirmjäger. Wikipedia/Säbel 68.. Alle Rechte vorbehalten.
Oder begann es am 7. Januar 1957, als die französischen Zivilbehörden, ohne Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten, die Polizeigewalt den französischen Fallschirmjägern unter General Jacques Massu übergaben?
Incontrast es gibt einen deutlicheren Sinn für einen Endpunkt: Den 7. Oktober 1957, als der letzte FLN–Führer, Ali Ammar alias Ali la Pointe, in einem sicheren Haus nahe der Spitze der Kasbah in die Enge getrieben wurde – die erste Sequenz in Gillo Pontecorvos Film. Er weigerte sich, sich zu ergeben, und wurde von französischen Fallschirmjäger-Bombenexperten in die Luft gesprengt. Dann exhumierten die Fallschirmjäger in den Trümmern die Leiche von Ali la Pointe als physischen Beweis für den Sieg der französischen Streitkräfte.
Mit uns oder gegen uns
Die Wurzeln der ‚Schlacht von Algier‘ müssen bis in die Geschichte des algerischen Nationalismus zurückverfolgt werden. Am 1. November 1954 startete die FLN eine Reihe von Bombenangriffen in ganz Algerien. Eine völlig unbekannte neue Organisation,nur wenige Wochen zuvor heimlich gegründet, FLN Tracts, in der abgelegenen Landschaft verstreut gefunden, wurden gegründet. In der Erklärung vom 1. November 1954 wurde auf Spaltungen innerhalb der nationalistischen Bewegung hingewiesen, ohne die Protagonisten zu benennen. Jeder Algerier, unabhängig von seiner früheren politischen Zugehörigkeit, hatte nun eine Pflicht: sich hinter der FLN zu versammeln – der neuen Verkörperung der algerischen Nation. Bezeichnenderweise stand die Gewalt im Mittelpunkt der Revolution, und diejenigen, die auf eine schrittweise Lösung hofften, wurden als ‚Verräter‘ und ‚Reformisten‘ denunziert. FLN Gewalt wurde eingeschlüsseltabsolute. Es gab keinen dritten Weg. Algerier konnten nur für oder gegen die FLN sein.
TheFLN hatte daher zwei miteinander verbundene Ziele. Durch sofortige militärische Maßnahmen wollte es die seit 1830 bestehende französische Kolonialherrschaft stürzen. Aber es wollte auch über alle anderen politischen vorherrschenrivalen. Nun konnte allein die FLN Befehle erteilen, und die bestehenden Parteien – die Algerische Kommunistische Partei (PCA), die Union Démocratique du Manifeste Algérien (UDMA) und das Mouvement pour le Triomphedes Libertés Démocratiques (MTLD) – wurden aufgefordert, sich aufzulösen und der FLN beizutreten, da sie sonst Repressalien ausgesetzt wären.
Durch Gewalt hoffte die FLN, eine Massenrevolte auszulösen. Dies geschah nicht. In den ersten zehn Monaten beschränkte sich der Konflikt auf den ländlichen Osten Algeriens. Danach breitete es sich auf den Rest des Landes aus, und im Sommer 1956 befand sich Algerien in einem umfassenden Konflikt, als die FLN mit einer linksgerichteten Regierung unter der Führung der Sozialistischen Partei, der Republikanischen Front, konfrontiert wurde, die hoffte, den Aufstand durch eine dramatische Verschärfung des Konflikts zu unterdrücken. Dies beinhaltete die Gewährung besonderer repressiver Befugnisse an die Armee und einen Anstieg der Truppenstärke, verstärkt durch den Ruf von Reservisten, der auf 400.000 stieg.
Ein letzter Anstieg
An diesem Punkt war die dominierende Figur in der FLN der sechsunddreißigjährige AbbaneRamdane. Als politischer Gefangener im November 1954 trat Abbane Ramdane nach seiner Freilassung Anfang 1955 der FLN bei und stieg schnell auf, um die Führung der internen FLN zu übernehmen. eine Position, die ihn gegen die externe Führung in Kairo stellte, die, wie er argumentierte, kein Recht hatte, Befehle zu erteilen, weil sie weit von den harten Realitäten des Krieges entfernt waren. Abbane Ramdane war der Kopf hinter der Strategie der FLN, die ‚Schlacht von Algier‘ zu starten. Mit einer bevorstehenden UN-Abstimmung über Algerien zu Beginn von 1957 glaubte er, dass der Sieg in Reichweite der FLN lag. Er war überzeugt, dass Frankreich den politischen Willen zum Kampf verloren habe. Alles, was nötig sei, argumentierte er, sei eine letzte Welle, die die Franzosen zu Verhandlungen zwingen würde. Das war der Gedanke hinter dem achttägigen Streik, zeitlich vor der UN-Abstimmung. Es war auch das Denken hinter der Kampagne des städtischen Terrorismus. Die anhaltende Gewalt in Algier, dem Zentrum der französischen Macht, würde zeigen, dass der FLN-Kampf nicht nur Widerstandslager in den Bergen war, sondern eine Massenbewegung, die von den Städten und Gemeinden unterstützt wurde. Es würde ein Klima der Panik schaffen, das die französische Fähigkeit, in Algerien zu bleiben, beeinträchtigen würde. In einer FLN-Richtlinie heißt es: ‚Eine Bombe, die den Tod von Menschen verursacht und fünfzig weitere verletzt, entspricht auf psychologischer Ebene dem Verlust eines französischen Bataillons. Schließlich wollte Abbane Ramdane durch die Einleitung einer solchen koordinierten Gewalt zeigen, dass es die FLN und nicht die rivalisierende Bewegung National Algérien unter der Führung des algerischen nationalistischen Veteranen MessaliHadj war, die der wahre Vertreter der algerischen Nation und die einzige politische Kraft war, mit der die Franzosen verhandeln sollten,
Abbane Ramdane.
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Angesichts dieser Herausforderung gab die republikanische Frontregierung den französischen Fallschirmjägern effektiv freie Hand, um die FLN in Algier mit allen Mitteln zu zerstören, und was folgte, war ein Kreislauf von Gewalt und Gegengewalt. In den Gassen, Kellern, Abwasserkanälen und Tunneln der Kasbah spielten die Fallschirmjäger und FLN ein tödliches Jagdspiel und jagten. Die Armee griff systematisch auf Folter zurück, um Informationen zu extrahieren, die das ‚Verschwinden‘ von etwa 3.024 Gefangenen beinhalteten. Dennoch besteht kein Zweifel, dass diese Repression die Unterstützung für die FLN gestärkt hat. Von der Gesamtbevölkerung der Kasbah von 80.000 wurden zu dem einen oder anderen Zeitpunkt zwischen dreißig und vierzig Prozent der aktiven männlichen Bevölkerung festgenommen, und in Wahrheit war dies immer Teil der Strategie der FLN gewesen. Indem sie den Auslöser zog und die Franzosen reagieren ließ, löste sie einen Prozess der Gewalt aus, der die algerische Bevölkerung zwingen würde, sich voll hinter die FLN zu stellen. Wie der Le Monde-Journalist Jean Lacouture später zugab, hatte Frankreich militärisch gewonnen, aber politisch verloren, weil die Methoden des Sieges die internationale Meinung gegen die französische Sache richteten.
Die Konsequenzen für die FLN waren ebenso weitreichend. Die Schwere der französischen Repression bedeutete, dass die Führungwurden gezwungen, Algerien zu verlassen. Fortan würde die FLN-Führung im Exil residieren. Abgeschnitten von der Bevölkerung und den Folgen des Krieges entwickelten sich seine Machtstrukturen außerhalb eines von Machtkämpfen zerrissenen Landes, in dem das Militär jede Form ziviler Macht dominierte: eine Tatsache, die durch den Tod von Abbane Ramdane durch algerische Offiziere in Marokko im Dezember 1957 veranschaulicht wurde.
Schwarz-Weiß
Gillopontecorvos Film wurde 1965 vor Ort gedreht. Im Gespräch mit den Teilnehmern undmit den meisten nicht-professionellen Schauspielern hat der Film, der in körnigem Schwarz und Weiß gedreht wurde, eine Wochenschauqualität, was bedeutet, dass er oft mit einem Dokument verwechselt wird. Ein Großteil der Erzählung des Films folgt den oben skizzierten Fakten, da Pontecorvo die Auswirkungen der französischen und FLN-Gewalt auf abrupt ehrliche Weise darstellte. Doch der Film weicht auch von den Fakten ab. Auf der französischen Seite ist Colonel Mathieu, brillant gespielt von dem französischen Schauspieler Jean Martin, dessen antialgerische Kriegshaltung ihn dazu gebracht hatte, in Frankreich auf die schwarze Liste gesetzt zu werden, eine fiktive Figur, wenn auch eine, die eindeutig auf den beiden tatsächlichen Militärführern – General Jacques Massu und Colonel Marcel Bigeard – basiert. Es ist auch sehr selektiv. Es gibt nichts von der Rolle der algerischen Kommunisten, die der FLN oder der rivalisierenden MNA, die Anfang 1957 noch eine wichtige politische Kraft war, das Bombenbau-Know-how lieferten. Ebenso werden die Bitterdivisionen innerhalb der FLN ignoriert, wie im Fall von Abbane Ramdane, der als historische Figur gesendet wird. Stattdessen präsentiert Pontecorvo den Krieg einzigartig in Bezug auf die FLN gegen die französischen Fallschirmjäger.
Schließlich muss die Bedeutung von Frantz Fanon für Pontecorvo hervorgehoben werden. Fanon wurde 1925 auf der französisch regierten Karibikinsel Martinique geboren und war Veteran des Zweiten Weltkriegs. Er studierte Ende der 1940er Jahre Psychologie an der Universität Lyon, bevor er im Oktober 1953 als Psychiater in Algerien ankam ein Krankenhaus südlich von Algerien. 1956 trat Fanon im Algerienkrieg zurück und machte sich auf den Weg nach Tunis, um der FLN beizutreten, wo er in Büchern und Artikeln zu einer führenden Stimme der algerischen Revolution wurde. Vor allem lobte Fanon die Tugenden der kolonialen Gewalt und rechtfertigte dies als Befreiungsakt gegen die der Kolonialherrschaft innewohnende Gewalt. Fanon starb 1961, aber seine Argumente durchdringen Pontecorvos Film, insbesondere die Darstellung der Rolle von Frauen bei Bombenangriffen auf französische Cafes. Diese bemerkenswerte Sequenz wurde von Fanons 1959 erschienenem Buch L’An cinq de la revolution algérienne (auf Englisch unter dem Titel A DyingColonialism veröffentlicht) eingerahmt, in dem betont wurde, wie die Handlungen dieser algerischen Frauen, die entweder den Schleier zum Verstecken von Waffen benutzten oder ihn wegwarfen, um sich als sexuell verfügbare französische Frauen als Lockvogel auszugeben, traditionelle Werte in Frage stellten.
Im Hinblick auf das Verständnis des Krieges zwischen 1954 und 1962 als Ganzes kann dieses Vertrauen auf Fanon jedoch zu Missverständnissen führen, insbesondere wenn es die algerische historische Erfahrung verkapselt. Die algerischen Bomberfrauen aus der ‚Schlacht von Algier‘ waren städtisch, gebildet und eher Mittelschicht; mit anderen Worten eine Minderheit, weil die meisten der am Kampf beteiligten Frauen ländlich und in vielen Fällen Analphabetinnen waren. In ähnlicher Weise war die Schlacht von Algier bis zu den letzten Monaten des Konflikts im Jahr 1962 der einzige Moment eines anhaltenden Stadtguerillakrieges. Stattdessen war der Algerienkrieg überwiegend ein ländlicher Krieg, der in den Bergen und auf dem Land ausgetragen wurde.
Dieser Artikel ist Teil der Algerien und die arabischen Revolutionen: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Partnerschaft, finanziert von den Universitäten von Portsmouth und Sussex. Lesen Sie mehr über das Editorial Partnerships Programm von openDemocracy.