Mystery spielen

Eine moderne Aufführung eines Mysterienspiels, speziell eines Passionsspiels.

Mysterienspiele, manchmal auch Wunderspiele genannt (obwohl sich diese eher auf das Leben von Heiligen konzentrierten), gehören zu den frühesten formal entwickelten Stücken im mittelalterlichen Europa. Mittelalterliche Mysterienspiele konzentrierten sich auf die Darstellung biblischer Geschichten in Kirchen als Tableaus mit begleitendem antiphonalem Lied. Sie entwickelten sich vom zehnten bis zum sechzehnten Jahrhundert und erreichten im fünfzehnten Jahrhundert den Höhepunkt ihrer Popularität, bevor sie durch den Aufstieg des professionellen Theaters obsolet wurden.

Das Mysterium der katholischen Kirche spielt vorsichtig. Jahrhunderts wurden sie von Priestern und Mönchen aufgeführt, aber Papst Innozenz III. Diese Entscheidung der katholischen Kirche prägte die Geschichte des westlichen Theaters nachhaltig, da das Drama, das bis zu diesem Zeitpunkt fast ausschließlich für religiöse Zwecke verwendet worden war, nun in die Hände von Kirchenfremden fiel.

Historische Ursprünge

Mysterienspiele entstanden als einfache Tropen, verbale Verzierungen liturgischer Texte und wurden langsam ausgefeilter. Als diese liturgischen Dramen an Popularität zunahmen, entstanden volkstümliche Formen, als Reisegesellschaften von Schauspielern und Theaterproduktionen, die von lokalen Gemeinschaften organisiert wurden, im späteren Mittelalter häufiger wurden. Sie unterbrachen oft religiöse Feste, um anschaulich zu zeigen, woran der Gottesdienst erinnern sollte. Zum Beispiel wurde die Jungfrau Maria normalerweise von einem Mädchen mit einem Kind im Arm dargestellt.

Das Quem Quœritis ist die bekannteste frühe Form der Dramen, ein dramatisierter liturgischer Dialog zwischen dem Engel am Grab Christi und den Frauen, die seinen Leib suchen. Diese primitiven Formen wurden später mit Dialog und dramatischer Handlung ausgearbeitet. Schließlich, Die Dramen zogen von der Kirche in den Außenbereich – den Friedhof und den öffentlichen Marktplatz. Diese frühen Aufführungen wurden in Latein gegeben, und wurden von einem volkssprachlichen Prolog von einem Herold, der eine Zusammenfassung der Ereignisse gab gesprochen voraus. Die Schauspieler waren Priester oder Mönche. Die Aufführungen waren stark, gekennzeichnet durch strenge Einfachheit und ernsthafte Hingabe.

Im Jahre 1210 verbot Papst Innozenz III. den Geistlichen, in der Öffentlichkeit zu agieren, so dass die Organisation der Dramen von den Stadtgilden übernommen wurde, woraufhin mehrere Änderungen folgten. Volkstümliche Aufführungen usurpierten schnell Latein, und es wurden große Anstrengungen unternommen, um das Publikum anzulocken. Nicht-biblische Passagen wurden zusammen mit Comic-Szenen hinzugefügt. Schauspiel und Charakterisierung wurden ausgefeilter.

Diese volkstümlichen religiösen Darbietungen wurden in einigen der größeren Städte Englands wie York von Gilden aufgeführt und produziert, wobei jede Gilde die Verantwortung für ein bestimmtes Stück biblischer Geschichte übernahm. Aus der Gildenkontrolle entstand der Begriff Mystery Play oder Mysteries, aus dem lateinischen Mysterium.

Das Mysterienspiel entwickelte sich an einigen Stellen zu einer Reihe von Stücken, die sich mit allen wichtigen Ereignissen des christlichen Kalenders von der Schöpfung bis zum Tag des Gerichts befassten. Jahrhunderts etablierte sich in mehreren Teilen Europas die Praxis, diese Stücke an Festtagen in Zyklen zu spielen. Manchmal wurde jedes Stück auf einem dekorierten Wagen namens Festzug aufgeführt, der sich durch die Stadt bewegte, damit verschiedene Menschenmengen jedes Stück sehen konnten. Der gesamte Zyklus kann bis zu zwanzig Stunden dauern und über mehrere Tage verteilt sein. Insgesamt werden diese als Corpus Christi-Zyklen bezeichnet.

Die Stücke wurden von einer Kombination aus Profis und Amateuren aufgeführt und in sehr aufwendigen Strophenformen geschrieben; sie waren oft durch die Extravaganz der Sets und „Spezialeffekte“ gekennzeichnet, konnten aber auch stark und intim sein. Die Vielfalt der theatralischen und poetischen Stile, selbst in einem einzigen Zyklus von Stücken, könnte bemerkenswert sein.

Mysterienspiele werden jetzt typischerweise von Wunderspielen unterschieden, die speziell Episoden aus dem Leben der Heiligen und nicht aus der Bibel nachstellten; es ist jedoch auch anzumerken, dass beide Begriffe von modernen Gelehrten häufiger verwendet werden als von mittelalterlichen Menschen, die eine Vielzahl von Terminologien verwendeten, um sich auf ihre dramatischen Leistungen zu beziehen.

Französische Krimis

Eine Statue eines Mysterienspiels.

Mysterienspiele entstanden früh in Frankreich, wobei nach 1210 Französisch anstelle von Latein verwendet wurde. Jahrhundert in großem Umfang aufgeführt, wobei sich die Stücke im vierzehnten Jahrhundert auf das Leben der Heiligen konzentrierten. Das kürzeste dieser Mysterienspiele war weniger als 1000 Zeilen (wie Sainte Venice) und das längste war über 50.000 Zeilen (zum Beispiel Les Actes des Apotres). Der Durchschnitt lag jedoch bei rund 10.000 Zeilen. Die meisten Aufführungen wurden von ganzen Städten und Regierungen in Auftrag gegeben und organisiert, wobei sich eine typische Aufführung über drei oder vier Tage erstreckte. Da es in Frankreich im Mittelalter keine festen Theater gab, erforderten Mysterienspiele den Bau von Bühnen, um aufgeführt zu werden. Bühnen wurden oft über weit offenen öffentlichen Räumen wie Stadtplätzen oder Friedhöfen gebaut. Sie wurden prompt am Ende der Aufführungen abgerissen.

Englische Mystery-Stücke

Es gibt keine Aufzeichnungen über ein religiöses Drama in England vor der normannischen Eroberung. Zu Beginn des zwölften Jahrhunderts wurde das Stück St. Catharine in Dunstable aufgeführt, und solche Stücke waren 1170 in London üblich. Das älteste erhaltene Wunderspiel auf Englisch ist The Harrowing of Hell, beschreibt den Abstieg Christi, um die Verdammten in der Hölle zu retten, Zugehörigkeit zum Zyklus der Osterspiele.

Es gibt vier vollständige oder fast vollständige erhaltene englische biblische Sammlungen von Stücken. Am vollständigsten sind die York Mystery Plays (Zyklen biblischer Dramen von der Schöpfung bis zum Gericht waren fast einzigartig für York und Chester) von achtundvierzig Festzügen; Es gibt auch die Towneley-Stücke von zweiunddreißig Festzügen, von denen einst angenommen wurde, dass sie ein wahrer „Zyklus“ von Stücken waren, die in Wakefield gespielt wurden; die N Stadt spielt (auch Ludus Coventriae Zyklus oder Hegge Zyklus genannt), jetzt allgemein vereinbart, eine bearbeitete Zusammenstellung von mindestens drei älteren, nicht verwandten Stücken zu sein, und der Chester-Zyklus von vierundzwanzig Festzügen, jetzt allgemein vereinbart, eine elisabethanische Rekonstruktion älterer mittelalterlicher Traditionen zu sein. Ebenfalls erhalten sind zwei Festzüge aus einem neutestamentlichen Zyklus in Coventry und jeweils ein Festzug aus Norwich und Newcastle-on-Tyne. Darüber hinaus gibt es ein Stück aus dem fünfzehnten Jahrhundert über das Leben von Maria Magdalena und ein Stück aus dem sechzehnten Jahrhundert über die Bekehrung des Heiligen Paulus, die beide aus Ostanglien stammen. Neben dem mittelenglischen Drama, Es gibt drei überlebende Stücke in Cornish, und mehrere zyklische Stücke überleben aus Kontinentaleuropa.

Diese biblischen Spielzyklen unterscheiden sich inhaltlich stark. Die meisten enthalten Episoden wie den Fall Luzifers, die Erschaffung und den Fall des Menschen, Kain und Abel, Noah und die Sintflut, Abraham und Isaak, die Geburt, die Auferweckung des Lazarus, die Passion und die Auferstehung. Andere Festzüge beinhalteten die Geschichte von Moses, die Prozession der Propheten, die Taufe Christi, die Versuchung in der Wüste und die Himmelfahrt und Krönung der Jungfrau Maria. In bestimmten Zyklen wurden die Stücke von den neu entstehenden mittelalterlichen Handwerksgilden gesponsert. Die York Mercers zum Beispiel sponserten den Weltuntergangswettbewerb. Die Zunftvereine sind jedoch nicht als Produktionsweise für alle Städte zu verstehen. Während die Chester-Festzüge mit Gilden verbunden sind, Es gibt keinen Hinweis darauf, dass die N-Town-Stücke entweder mit Gilden verbunden sind oder auf Festwagen aufgeführt werden. Vielleicht sind die berühmtesten der Mystery-Stücke, zumindest für moderne Leser und Zuschauer, die von Wakefield. Leider ist nicht bekannt, ob die Stücke des Towneley-Manuskripts tatsächlich die Stücke sind, die in Wakefield aufgeführt wurden, aber ein Hinweis im zweiten Hirtenstück auf Horbery Shrogys ist stark suggestiv. In The London Burial Grounds von Basil Holmes (1897) behauptet der Autor, dass die Holy Priory Church neben St. Katherine Cree in der Leadenhall Street in London vom zehnten bis zum sechzehnten Jahrhundert Schauplatz von Wunderspielen war. Edmund Bonner, Bischof von London (um 1500-1569), stoppte dies 1542.

Die berühmtesten Stücke der Towneley-Sammlung werden dem Wakefield-Meister zugeschrieben, einem anonymen Dramatiker, der im fünfzehnten Jahrhundert schrieb. Frühe Gelehrte schlugen vor, dass ein Mann namens Gilbert Pilkington der Autor war, aber diese Idee wurde von Craig und anderen widerlegt. Der Beiname „Wakefield Master“ wurde erstmals vom Literaturhistoriker Gayley auf diese Person angewendet. Der Wakefield-Meister hat seinen Namen von der geografischen Lage, in der er lebte, der Marktstadt Wakefield in Yorkshire. Er könnte dort ein hochgebildeter Kleriker gewesen sein, oder möglicherweise ein Mönch aus einem nahe gelegenen Kloster in Woodkirk, vier Meilen nördlich von Wakefield. Es wurde einmal angenommen, dass dieser anonyme Autor eine Reihe von 32 Stücken (jeweils durchschnittlich etwa 384 Zeilen) namens The Towneley Cycle schrieb. Die Beiträge des Meisters zu dieser Sammlung werden immer noch viel diskutiert, und einige Gelehrte glauben, dass er weniger als zehn von ihnen geschrieben hat. Die Sammlung scheint ein Zyklus von Mysterienspielen zu sein, die während des Corpus Christi Festivals aufgeführt werden. Diese Werke erscheinen in einem einzigen Manuskript, das einige Jahre in der Towneley Hall der Familie Towneley aufbewahrt wurde. Daher werden die Stücke als Towneley-Zyklus bezeichnet. Das Manuskript befindet sich derzeit in der Huntington Library of California. Es zeigt Anzeichen protestantischer Redigierung — Hinweise auf den Papst und die Sakramente sind durchgestrichen, zum Beispiel. Ebenso wurden zwölf Manuskriptblätter zwischen den beiden letzten Stücken herausgerissen, offenbar wegen katholischer Referenzen. Diese Beweise deuten stark darauf hin, dass das Stück noch bis 1520 gelesen und aufgeführt wurde, vielleicht so spät in der Renaissance wie in den letzten Jahren der Regierungszeit von König Heinrich VIII.

Der bekannteste Festzug im Towneley-Manuskript ist der zweite Hirtenfestzug, eine Burleske der Geburt Christi mit Mak dem Schafstecher und seiner Frau Gill, die ein gestohlenes Lamm mehr oder weniger explizit mit dem Retter der Menschheit vergleicht. Das Erschüttern der Hölle, abgeleitet von den apokryphen Handlungen des Pilatus, war ein beliebter Teil der York- und Wakefield-Zyklen.

Die Dramen der elisabethanischen und jakobinischen Zeit wurden aus Mysterienspielen entwickelt.

Draußen findet ein Passionsspiel statt.

Struktur

Mysterienspiele drehen sich typischerweise entweder um das Alte Testament, das Neue Testament und die Geschichten von Heiligen. Im Gegensatz zu den Farcen oder Komödien der Zeit wurden sie vom Publikum als nicht fiktionale, historische Geschichten angesehen. Die Stücke begannen eher kurz, wurden aber im Laufe der Zeit immer länger. Sie wurden nicht von Profis aufgeführt, sondern von dramatischen Vereinigungen, die in allen großen Städten zum ausdrücklichen Zweck der Aufführung von Mysterienspielen gebildet wurden.

Die Bühne aus einem modernen Mystery-Stück.

Die Szenen eines Mysterienspiels sind nicht voneinander abgeleitet — jede Szene ist nur dadurch verbunden, dass sie die Ideen des ewigen Heils erleichtert. Die Stücke könnten so wenig wie ein oder so viele wie fünfhundert Zeichen verwenden, den Refrain nicht mitgerechnet. Sie liefen typischerweise über mehrere Tage. Orte wurden eher symbolisch durch weite Landschaften dargestellt als wirklich dargestellt. Zum Beispiel könnte ein Wald durch zwei oder drei Bäume dargestellt werden. Und obwohl die Action die Orte wechseln konnte, blieb die Szenerie konstant. Es gab keine Vorhänge oder Szenenwechsel. So konnten die Zuschauer zwei oder drei Aktionen gleichzeitig auf verschiedenen Teilen der Bühne sehen. Die Kostüme waren jedoch oft schöner als genau, und die Schauspieler bezahlten sie persönlich.

Die Form der Bühne bleibt umstritten. Einige argumentieren, dass Aufführungen auf einer kreisförmigen Bühne stattfanden, während andere behaupten, dass eine Vielzahl von Formen verwendet wurden — rund, quadratisch, Hufeisen und so weiter. Es ist jedoch mit Sicherheit bekannt, dass zumindest einige Stücke auf runden Bühnen aufgeführt wurden.

Charaktere könnten berühmte Heilige und Märtyrer, Heiden und Teufel oder sogar gewöhnliche Menschen wie Handwerker, Soldaten, Bauern, Ehefrauen und sogar Sots sein. Mystery-Stücke waren berühmt dafür, stark religiös, aber auch außergewöhnlich bodenständig und sogar komisch zu sein.

Passionsspiele sind spezifische Arten von Mysterienspielen, die sich um die Geschichte der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi drehen. Sie waren außergewöhnlich beliebt im fünfzehnten Jahrhundert, wie sie heute noch sein, wegen ihrer fabelhaften Prunk, Requisiten, Landschaft, und Schauspiel. Es war nicht ungewöhnlich, dass Produzenten von Leidenschaften mehr verdienten als die Autoren oder Schauspieler, hauptsächlich weil die Produzenten die „Spezialeffekte“ der Zeit zur Verfügung stellten.

Berühmte Autoren von Mystery-Stücken sind Andreas Gryphius, Hugo von Hoffmansthal und Calderon

Modern Revivals

Die Mystery-Stücke wurden 1951 im Rahmen des Festival of Britain in York und Chester wiederbelebt. Die Lichfield Mysteries wurden 1994 wiederbelebt. In jüngerer Zeit wurde der N-Town-Zyklus von Tourneestücken als Lincoln Mystery Plays wiederbelebt. Im Jahr 2004 wurden in der Kathedrale von Canterbury zwei Mysterienstücke aufgeführt — eines über die Schöpfung und das andere über die Passion — mit dem Schauspieler Edward Woodward in der Rolle des Gottes. Die Aufführungen wurden von einer Besetzung von über 100 Einheimischen in Auftrag gegeben und von Kevin Wood produziert.

Mel Gibsons Film von 2004, Die Passion Christi, könnte als moderne Adaption eines Mysterienspiels argumentiert werden.

Siehe auch

• Moralspiel
• Die Passion Christi
• Passion (Christentum)

Anmerkungen

Alle Links abgerufen am 2. November 2018.

• Die offizielle Lincoln Mystery Plays-Website
• Die offizielle Chester Mystery Plays-Website
• Die York Mystery Plays
• York Mystery Plays
• Ein Simulator des Fortschritts der Festzüge in den York Mystery Plays
• Die Lichfield Mysteries

Texte

• Der Towneley (Wakefield)-Zyklus in Mittelenglisch
• Der York-Zyklus in Mittelenglisch
• Die n-Town-Stücke