Philosophen

Lost verweist auf mehrere einflussreiche Philosophen, insbesondere bei der Benennung seiner Charaktere und Episoden. Dies ermutigt die Zuschauer, die Show nicht nur als charakterbasiertes Drama zu schätzen, sondern auch die universellen philosophischen Fragen anzuerkennen, die sie angetrieben haben.

Episodentitelreferenzen

Tabula Rasa

Tabula Rasa, die 3. Episode von Staffel 1, bedeutet wörtlich übersetzt „unbeschriebenes Blatt“. Die philosophische Idee einer leeren Tafel – dass Menschen ohne Ideen geboren werden und dass ihre Ideen von ihren Erfahrungen geprägt sind – wurde zuerst von Aristoteles vorgeschlagen, aber später in den Werken von John Locke populär gemacht. Das Thema Tabula rasa könnte auf viele der Überlebenden von Oceanic 815 angewendet werden, die einen Neuanfang auf der Insel erreichen konnten.

Insbesondere in der Episode von Tabula Rasa wird Kates jüngster Status als außer Kontrolle geratener Sträfling detailliert beschrieben. Die Insel ist eine Chance für sie, einen leeren Schiefer zu erhalten, ihre Haut zu vergießen und jemand zu werden, der nicht durch ihre Vergangenheit definiert ist. Es gibt mehrere Beispiele tabula rasa ausdrücklich im Dialog betont. Zunächst in Kates Rückblende: Ray Mullen sagt Kate: „Jeder verdient einen Neuanfang.“ Zweitens wiederholt Jack Shephard gegen Ende der Episode thematisch: „Wir sollten alle von vorne anfangen können“, wenn er über Kates Vergangenheit spricht.

The Greater Good

The Greater Good, die 21. Episode von Staffel 1, ist ein philosophisches Thema, das im Laufe der Geschichte diskutiert wurde. Es konzentriert sich auf die zentrale Frage der moralischen Korrektheit: Ist das, was für alle am besten ist, moralisch richtig? In dieser Episode muss Sayid sich entscheiden, ob er Tausende vor einem Terroranschlag retten oder seinen Freund beschützen möchte. Das Konzept des Allgemeinwohls stand im Mittelpunkt der Schriften von David Hume und Jeremy Bentham.

Charaktername Referenzen

	Charakter	Philosoph
	Michail Bakunin	Bakunin, Michail (Wikipedia)
	Jeremy Bentham	Bentham, Jeremy (Wikipedia)
	Edmund Burke	Burke, Edmund (Wikipedia)
	Bruder Campbell	Campbell, Joseph (Wikipedia)
	Boone Carlyle	Carlyle, Thomas (Wikipedia)
	Dr. Charlotte Heftklammern Lewis	Lewis, Clive Heftklammern (Wikipedia)
	Anthony Cooper	Cooper, Anthony (Wikipedia, 1. Earl und Wikipedia, 3. Earl)
	Eloise Hawking	Hawking, Stephen (Wikipedia)
	Desmond David Hume	Hume, David (Wikipedia)
	Kelvin Inman	Thomson, 1. Baron Kelvin, William (Wikipedia)
	Johann Wolfgang von Goethe	Johann Wolfgang von Goethe ]
	John Locke	Locke, John (Wikipedia)
	Karl Martin	Marx, Karl (Wikipedia)
	Danielle Rousseau	Rousseau, Jean-Jacques (Wikipedia)
	Shannon Rutherford	Rutherford, Samuel (Wikipedia)

Weitere Details sind in den folgenden Abschnitten aufgeführt.6. April 1931), auch bekannt als Baba Ram Dass, ist ein zeitgenössischer spiritueller Lehrer, der 1971 den Bestseller Be Here Now schrieb. Er ist bekannt für seine persönliche und berufliche Zusammenarbeit mit Timothy Leary an der Harvard University in den frühen 1960er Jahren. Er ist auch bekannt für seine Reisen nach Indien und seine Beziehung zum hinduistischen Guru Neem Karoli Baba.

Austin, John

(Kate Austen Namensvetter ?) (1790 – 1859), (Rechtsphilosoph) John Austin war ein Rechtspositivist in der Tradition seines Mentors Jeremy Bentham. Er war ein Rechtsphilosoph, der eine lange Liste veröffentlichter Werke zu den Themen Rechtsphilosophie und Rechtswissenschaft hinterließ. Er war Professor für Rechtswissenschaften am University College London.

Die Essenz seiner Überzeugungen waren:

• “ das Gesetz ist ein Befehl, der vom Befehlshaber ohne Befehl erteilt wird – dem Souverän;“
• „Solche Befehle werden durch Drohungen unterstützt; und“
• „ein Souverän ist derjenige, dem gewohnheitsmäßig gehorcht wird“)

Er entwickelte die Idee des Rechtspositivismus weiter , der im Wesentlichen besagt, dass das Gesetz nicht von moralischen Werturteilen abhängen sollte, während Rechtsrealisten behaupten, dass dieses Gesetz Metaphysik oder moralische Bewertung des Rechtstextes einschließen sollte. Dies steht im Gegensatz zu den Rechtspositivisten, die glauben, dass das Gesetz wörtlich genommen werden sollte.

Bakunin, Michail

Michail Bakunin

Michail Bakunin (1814-1876) war ein bekannter russischer Revolutionär und anarchistischer Philosoph.

• Er „lehnte Regierungssysteme in jedem Namen und jeder Form ab“, jede Autoritätsperson, einschließlich Gott, oder einen Souverän. Bakunin bestritt die religiöse Vorstellung von „freiem Willen“, während er eine materialistische Erklärung von Naturphänomenen befürwortete, als Revolutionär glaubte er an die Fähigkeit der Menschen, die Welt und die Gesellschaft um sie herum frei zu gestalten.

• Bakunin glaubte, dass die richtige Form der sozialen Organisation die der freien Assoziation zwischen Individuen und zwischen Gemeinschaften ist. „Die Freiheit aller ist wesentlich für meine Freiheit.“

• Bakunin war auch ein berühmter Kritiker von Jean-Jacques Rousseau, insbesondere von Rousseaus Ideen zur menschlichen Natur und Politik.

Bentham, Jeremy (Pseudonym von John Locke)

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748-1832) war ein utilitaristischer und rechtspositivistischer Philosoph. Er führte auch das Konzept der „Tierrechte“ ein,aber er war gegen das Konzept der „natürlichen Rechte“.“ . Er glaubte an die Trennung von Kirche und Staat, gleiche Rechte für Frauen, die Abschaffung der Sklaverei, die Abschaffung der körperlichen Bestrafung (auch für Kinder), Freihandel, Wucher und die Entkriminalisierung von Homosexualität.

Er war auch der Designer eines Gefängnisses namens Panopticon . Einige Leute im Wiki behaupten, dass die DHARMA-Strukturen auf der Blast Door-Karte auf dem Design des Panoptikons basieren. Das Panoptikum-Design beinhaltet die Sequestrierung der Insassen in Zellen an einer äußeren kreisförmigen Wand mit einer Beobachtungsstation in der Mitte. Dieses Design soll den Wachen die Kraft geben, die mit der Illusion verbunden ist, alles zu sehen, während die Gefangenen nicht sagen können, ob sie zu einem bestimmten Zeitpunkt beobachtet werden oder sogar andere Gefangene sehen.

• Es ist interessant festzustellen, dass Bentham wie Rousseau den Grundstein für die Französische Revolution legte. Er war mit Führern der Französischen Revolution verbunden, Mirabeau insbesondere, aber er prangerte das revolutionäre Denken der Zeit an, das auf „natürlichen Rechten“ beruhte.“ Er verurteilte auch die Gewalt, die begann, als die Jakobiner während der Französischen Revolution die Macht übernahmen.

• Er gründete das University College London, die erste englische Universität, die jeden aufnahm, unabhängig von Rasse, Glaubensbekenntnis oder politischer Ideologie. Es spiegelte Benthams Philosophie wider und er half, einen seiner Studenten, John Austin, 1829 zum ersten Professor für Rechtswissenschaft zu ernennen.

Burke, Edmund

Edmund Burke

Edmund Burke (1729-1797) war ein irischer Staatsmann, Abgeordneter und Führer der Old Whigs.

• Zu seinen Hauptideen gehörten die Verteidigung der amerikanischen Revolution und der repräsentativen Demokratie, eine Kritik der Französischen Revolution und des radikalen sozialen Wandels auf der Grundlage ungeprüfter Theorien sowie die Behauptung der Universalität bestimmter moralischer Prinzipien, die von britischen Kolonialbeamten in Indien verletzt wurden.

• Seine Ansichten über den freien Willen sind etwas gegeben durch das Zitat aus Reflexionen über die Revolution in Frankreich: „Es ist besser, Tugend und Menschlichkeit zu schätzen, indem man viel dem freien Willen überlässt, auch wenn das Objekt etwas verloren geht, als zu versuchen, Menschen zu bloßen Maschinen und Instrumenten eines politischen Wohlwollens zu machen.“

Campbell, Joseph

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) war ein US-amerikanischer Mythologe, Schriftsteller und Dozent, der vor allem für seine Arbeit in der vergleichenden Mythologie und vergleichenden Religion bekannt ist.

• Ein grundlegender Glaube von Campbell war, dass alle Spiritualität eine Suche nach derselben grundlegenden, unbekannten Kraft ist, aus der alles kam, in der alles gegenwärtig existiert und in die alles zurückkehren wird. Obwohl die grundlegende treibende Kraft nicht in Worten ausgedrückt werden kann, beziehen sich spirituelle Rituale und Geschichten auf die Kraft durch die Verwendung von „Metaphern“ — diese Metaphern sind die verschiedenen Geschichten, Gottheiten und Objekte der Spiritualität, die wir in der Welt sehen.

• Dieser Glaube ähnelt funktionell dem Dao des Daoismus, über das Campbell in seiner Arbeit als Mythologe schrieb und auf das im ba Gua und im Logo der DHARMA Initiative Bezug genommen wird.

• Seine Arbeit ist umfangreich und deckt viele Aspekte der menschlichen Erfahrung ab. Seine Philosophie wird oft durch seinen Satz zusammengefasst: „Folge deiner Glückseligkeit. Er wird mit den Worten zitiert: „Ich weiß nicht, ob mein Bewusstsein richtiges Bewusstsein ist oder nicht; Ich weiß nicht, ob das, was ich von meinem Sein weiß, mein richtiges Sein ist oder nicht; aber ich weiß, wo meine Entrückung ist. Lass mich also an der Entrückung festhalten, und das wird mir sowohl mein Bewusstsein als auch mein Wesen bringen.“ Er sah dies nicht nur als Mantra, sondern als hilfreiche Anleitung für den Einzelnen entlang der Heldenreise, die jeder von uns durch das Leben geht: „Wenn du deiner Glückseligkeit folgst, stellst du dich auf eine Art Spur, die die ganze Zeit dort war und auf dich wartete, und das Leben, das du leben solltest, ist das, das du lebst. Wo immer du bist – wenn du deiner Glückseligkeit folgst, genießt du diese Erfrischung, dieses Leben in dir, die ganze Zeit.“

• Die Rolle des Helden spielte weitgehend in Campbells Vergleichsstudien eine Rolle. 1949 führte sein Buch Der Held mit tausend Gesichtern Campbells Idee des Monomyth ein (ein Wort, das von James Joyce entlehnt wurde) und skizzierte einige der archetypischen Muster, die Campbell erkannte. Helden waren für Campbell wichtig, weil sie ihm universelle Wahrheiten über die persönliche Selbstfindung und Selbsttranszendenz, die eigene Rolle in der Gesellschaft und die Beziehung zwischen beiden vermittelten. Dieses Buch führt nicht nur das Konzept der Heldenreise in das populäre Denken ein, sondern begann auch, die Idee der vergleichenden Mythologie selbst zu popularisieren — das Studium des menschlichen Impulses, Geschichten und Bilder zu schaffen, die, obwohl sie in die Motive einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes gekleidet sind, dennoch auf universelle, ewige Themen zurückgreifen.

• Dieselben Themen waren ein wesentlicher Bestandteil von Watership Down, das aus dem Helden mit tausend Gesichtern zitiert. Der Autor, Richard Adams, schreibt Campbell zu, seine Karriere inspiriert zu haben.
• Besonders Staffel 6 verdankt eine Schuld dem Kapitel „Die universale Runde“: „Nach der stoischen Lehre vom zyklischen Feuersbrunst werden alle Seelen in die Weltseele oder das Urfeuer aufgelöst. Wenn diese universelle Auflösung abgeschlossen ist, beginnt die Bildung eines neuen Universums, und alle Dinge wiederholen sich, jede Gottheit, jeder Mensch, der wieder seine frühere Rolle spielt.“

• Bruder Campbell ist der Leiter des Eddington-Klosters in Schottland. Campbell bot Arbeit für einen verstörten Desmond an (der dieses Kloster in „Catch-22“ kurz besuchte). Eines Nachts entdeckte Campbell jedoch, dass Desmond von Wein getrunken war, den das Kloster herstellte. Infolgedessen feuerte er ihn. Er gab Desmond einen letzten Job – Wein in Pennys Auto zu laden und sie einander vorzustellen.

• Im Leuchtturm wurde ein „Campbell“ als Kandidat # 129 aufgeführt. „Leuchtturm“

• Mit der Veröffentlichung der DVD der 6. Staffel am 24. August enthält Disc 5 Bonus Features eine Hommage an Joseph Campbell mit vielen seiner Zitate aus A Hero’s Journey. Diese Funktion zeigt die Reise der Hauptfiguren und wie jeder auf seine Weise ein Held ist.

• J.J. Abrams, einer der Schöpfer und Produzenten von LOST, besuchte das Sarah Lawrence College, wo Joseph Campbell 38 Jahre lang unterrichtete. Obwohl Campbell 12 Jahre vor Abrams ‚Ankunft in den Ruhestand ging, war sein Einfluss auf den Campus und den Lehrplan zusammen mit einem Archiv von Campbells Vorlesungsnotizen höchstwahrscheinlich eine Inspiration für Abrams.

Carlyle, Thomas

Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (1795-1881) war ein schottischer Philosoph und Schriftsteller.

• Carlyle schrieb ein Buch mit dem Titel Heroes and Hero Worship, in dem die grundlegenden Mängel von Helden und die Herausforderungen, mit denen sie zu kämpfen haben, erörtert wurden. Dies führt zu einem interessanten Paradoxon in Boone Carlyles Namen, der seinen Spitznamen mit dem von Daniel Boone, dem berühmten archetypischen amerikanischen Volkshelden, verbindet. Auf Lost ist Boone ein Charakter, der im Leben danach strebte, als Held anerkannt zu werden (was ihm Shannons Spitznamen „Captain America“ einbrachte), manchmal erfolglos; Er starb auch bei einem Heldentat.

• “ Überall steht die menschliche Seele zwischen einer Hemisphäre des Lichts und einer anderen der Dunkelheit; an den Grenzen der beiden ewigen Reiche, Notwendigkeit und freier Wille.“

Schreiber, Anthony

Anthony Cooper

Anthony Ashley-Cooper (1621-1683) war ein englischer Politiker, der Mentor und Förderer des Philosophen John Locke war (siehe unten).

• Zusätzlich zu seiner Patenschaft in einer etwas väterlichen Beziehung schreibt er dem Philosophen Locke zu, sein Leben vor einer Erkrankung (Leberinfektion) gerettet zu haben (Auf Lost rettet Locke Anthony Coopers Leben mit einer Nierentransplantation).

Anthony Ashley-Cooper (1671-1713), der 3. Earl of Shaftesbury und Enkel des 1. Earl, hat auch einen Vergleichspunkt mit dem Charakter.

• Dieser Shaftesbury war ein Moralphilosoph des achtzehnten Jahrhunderts, der postulierte, dass Menschen grundsätzlich gut sind und dass Moral ein grundlegender (wenn nicht angeborener) Teil der Menschheit ist. Diese Shaftesburys Ethik steht in direktem Gegensatz zu denen von Lockes Vater, der Thomas Hobbes ‚ (und Sawyers) Philosophie des Eigeninteresses verkörpert.

De Groot, Hugo

Hugo De Groot (lat. Grotius) (1583-1645) war ein niederländischer Schriftsteller, Philosoph und Jurist.

• Er war in den Konflikt zwischen niederländischen Kaufleuten, deren Hauptinteresse der Freihandel war, und den Gouverneuren verwickelt, die einen modernen Staat bilden wollten. Zentrale Figuren in der Debatte waren der Kaufmann und Honorarkonsul Van Oldenbarneveldt und der Baronialgouverneur Prinz Moritz. Moritz befürwortete die Schaffung eines zentralisierten Staates und die Fortsetzung des Krieges mit Spanien. Die Kaufleute wollten weder einen „starken“ Staat noch Krieg, beide wurden als handelsschädlich empfunden.
• Dieses Argument wurde hauptsächlich als philosophischer Streit über die Frage geführt, ob das calvinistische Dogma der Prädestination („Schicksal“) zugunsten einer Betonung des freien Willens überarbeitet werden sollte.
• De Groot unterstützte die Positionen der Kaufleute und beauftragte ihn 1604 mit der Erstellung eines juristischen Gutachtens, das die Eroberung portugiesischer Schiffe in indischen Gewässern rechtfertigen sollte. Doch nur ein Teil davon wurde 1609 unter dem Titel Mare Liberum (Die Freien Meere) veröffentlicht.
• Mare Liberums Hauptargument war, dass Wasser und Wind kein Produkt menschlicher Arbeit sind und daher nicht Eigentum von jemandem sein können.
• De Groots persönliches Motto: „Ruit hora.“ (Die Zeit läuft davon.)
• De Groots letzte Worte: „Durch das Verstehen vieler Dinge habe ich nichts erreicht.“
• Geburts- und Sterbedatum enthalten 4 der Zahlen, 15 und 8, 16 und 4.

Faraday, Daniel

Michael Faraday (22 September 1791- 25 August 1867) Michael Faraday war ein englischer Wissenschaftler, der zu den Bereichen Elektromagnetismus und electrochemistry.It durch seine Forschungen über das Magnetfeld um einen Leiter, der einen Gleichstrom trägt, legte Faraday die Grundlage für das Konzept des elektromagnetischen Feldes in der Physik. Faraday stellte auch fest, dass Magnetismus Lichtstrahlen beeinflussen kann und dass es eine zugrunde liegende Beziehung zwischen den beiden Phänomenen gibt.Zu seinen wichtigsten Entdeckungen zählen die elektromagnetische Induktion, der Diamagnetismus und die Elektrolyse.

• Sowohl Daniel als auch Michael sind in England aufgewachsen.
• Während Daniel eine umfassende Ausbildung hatte, erhielt Michael keine formale Ausbildung.
• Beide waren auf dem Gebiet des Elektromagnetismus in der Physik sehr versiert.

Hume, David

David Hume

David Hume (1711-1776) war ein Philosoph der Skepsis und, vielleicht in geringerem Maße, auch des Naturalismus.

• Wie Desmond war auch David Hume Schotte.
• David Hume wurde stark vom Philosophen John Locke beeinflusst (siehe unten).
• Von 1763 bis 1765 war Hume Sekretär von Lord Hertford in Paris, wo er sich mit dem Philosophen Rousseau anfreundete und später mit ihm ausfiel (siehe unten).
• Im Gegensatz zu Desmond hatte David Hume starke Ansichten gegen Wunder, die er als Verstöße gegen die Naturgesetze ansah und folglich mit sehr geringer Wahrscheinlichkeit auftrat.
• Schrieb über altruistische Besorgnis (illustriert von Charakteren wie Jack und Desmond) und seine Opposition gegen Mächte des Eigeninteresses (illustriert von Charakteren wie Sawyer).
• Schrieb, dass der freie Wille in einem seltsamen Widerspruch tatsächlich Determinismus erfordert, obwohl er anscheinend auch damit in Konflikt steht.

• Sein Vorschlag war, dass der freie Wille durch „eine falsche Empfindung oder scheinbare Erfahrung“ (eine Velleity) erklärt werden könnte, die mit vielen unserer Handlungen verbunden ist, wenn wir sie ausführen. Beim Nachdenken erkennen wir, dass sie die ganze Zeit notwendig und entschlossen waren.
• Hume ist ein „Weicher Determinist“ oder ein „Kompatibilist“, was bedeutet, dass er glaubt, dass ALLE Ereignisse kausal bestimmt sind. Wir können jedoch immer noch moralische Verantwortung tragen (was normalerweise unmöglich wäre, wenn die Welt vollständig kausal bestimmt wäre). Moralische Verantwortung ist das Ergebnis des Willens, der ein Ereignis verursacht. Der Wille für Hume ist jedoch genauso kausal bestimmt wie alles andere. Wenn „Flashes Before Your Eyes“ von Humes Philosophie über Determinismus und freien Willen inspiriert wurde, ist es stark verzerrt. Was in der Episode präsentiert wird, ist näher an etwas namens Fatalismus, für das David Hume nicht argumentiert.

• In seinem posthum veröffentlichten Aufsatz „Über Selbstmord“ tritt Hume entschieden dafür ein, dass es weder gegen die Gesetze Gottes noch gegen die Natur verstößt, dass Menschen ihr eigenes Leben beenden. Dies argumentiert, dass Menschen völlige Freiheit über ihren eigenen Körper haben und was sie mit ihnen tun. Mit dem Failsafe in The Swan nimmt Desmond dies anscheinend auf eine Weise auf sich, die David Hume nicht in Betracht gezogen hat – Selbstaufopferung.
• Hume ist auch für seine Diskussion des Problems der Induktion bekannt. Der Name passt gut zu Desmonds Rolle, da er durch induktives Denken gezwungen ist, weiterhin auf den Knopf zu drücken. Diskussion von Hume und das Problem der Induktion
• Hume war auch ein Skeptiker über Kausalität. Einfach ausgedrückt, glaubte er, dass „konstante Konjunktion“ wahrnehmbar und verständlich sei, aber nicht „notwendige Verbindung“, die Idee, dass es etwas über die Konjunktion hinaus gibt, das eine Sache unweigerlich die andere begleitet. Es ist erwähnenswert, dass Induktion und Kausalität beide Konzepte sind, die üblicherweise bei der Vorhersage zukünftiger Ereignisse verwendet werden, und da Hume skeptisch gegenüber diesen war, war er skeptisch gegenüber der Gewissheit zukünftigen Wissens.

Lewis, Clive Staples

(Clive Staples Lewis) (29. November 1898 – 22. November 1963), (Rechtsphilosoph), allgemein als CS Lewis bezeichnet und seinen Freunden und seiner Familie als Jack bekannt, war ein in Irland geborener britischer Schriftsteller, Akademiker, Mediävist, Literaturkritiker, Essayist, Laientheologe und christlicher Apologet. Er ist auch bekannt für seine Fiktion, insbesondere die Screwtape Letters, Die Chroniken von Narnia und die Weltraumtrilogie.

Locke, John

John Locke

John Locke (1632-1704) war ein Aufklärungsphilosoph, der sich mit dem Verhältnis von Natur und Zivilisation befasste und später großen Einfluss auf Gründer demokratischer Regierungen hatte. Er glaubte, dass im Zustand der Natur alle Menschen das gleiche Recht hätten, Übertreter zu bestrafen; Um ein faires Urteil für alle zu gewährleisten, wurden Regierungen gebildet, um die Gesetze besser zu verwalten.

• Dieser Philosophie folgt der Charakter von Locke, der sowohl die Natur als auch die Notwendigkeit einer egalitären Organisation unter den Überlebenden umfasst.
• Der Episodentitel „Tabula Rasa“ bezieht sich auf die lateinische Phrase „blank slate“ und war eine prominente philosophische Theorie, die von Aristoteles, Thomas von Aquin und dem Philosophen John Locke vertreten wurde. Das Konzept ist, dass der menschliche Geist wie „wie eine saubere Tafel, auf der nichts geschrieben steht“ in die Welt hineingeboren wird und daher alles menschliche Wissen ausschließlich aus menschlicher Erfahrung stammt.

• Er vertrat auch die Ansicht, dass die Wahrheit des Determinismus irrelevant sei. Er glaubte, dass das bestimmende Merkmal des freiwilligen Verhaltens war, dass Individuen die Fähigkeit haben, eine Entscheidung lange genug zu verschieben, um über die Konsequenzen einer Wahl nachzudenken oder darüber nachzudenken: „…der Wille bedeutet in Wahrheit nichts anderes als eine Macht oder Fähigkeit, zu bevorzugen oder zu wählen „.
• Der Charakter von Locke betont auch das Konzept der Tabula rasa in der Episode „…In Translation“, wenn er in einem Gespräch mit Shannon sagt: „Jeder bekommt ein neues Leben auf dieser Insel, Shannon. Vielleicht ist es Zeit, dass du deine anfängst.“
• Es ist auch wichtig anzumerken, dass das Konzept der Tabula rasa, wie es von John Locke verstanden wird, betont, dass der Mensch „seine eigene Seele hat“. Es widerspricht dem Charakter von Locke, der sich damit beschäftigt, der „Auserwählte“ zu sein, der Schicksal, Schicksal und deine Zukunft bereits für dich geschrieben hat. Dies ist im Wesentlichen eine calvinistische Position, an die der historische John Locke einmal glaubte, obwohl sich seine Ansichten im Laufe seines Lebens davon abwandten.

• Er war einer der Entwickler der Gesellschaftsvertragstheorie, die als unausgesprochene Vereinbarung zwischen Einzelpersonen und Regierungsbehörden postuliert wurde (einige ihrer natürlichen Freiheiten im Austausch für ein ordentliches Leben in ihrer Gesellschaft und unnatürliche Bürgerrechte aufzugeben, wie es der Fall war, als Jack eine Führungsrolle auf der Insel übernahm). Locke glaubte insbesondere an das Recht der Rebellion im Falle der Tyrannei, was Juliet Jack vorschlägt, ist ihr Motiv, Ben in ihrem Videoband zu verraten.

• In seinem Hauptwerk Two Treatises of Government (1689) entwickelte er eine Theorie einer gesetzlich regierten Zivilgesellschaft, in der sich der Zweck des Staates auf die Garantie und Sicherheit des Privateigentums beschränkt. Dies legitimiert Sawyers Verhalten, wenn er seinen Vorrat gegen Stehlen (Boone) und Teilen (Jack) verteidigt, obwohl beide behaupten, für ein größeres Wohl zu handeln (vgl. Wirtschaft).
• Er unterstützte die Sklaverei, weil die Schwarzen aus Afrika in einem gerechten Krieg besiegt worden waren, wie er 1679 in einer Notiz an den Gouverneur von Virginia schrieb.

• 1693 veröffentlichte Locke eine Abhandlung mit dem Titel Some Thoughts Concerning Education, in der er sich mit den Schritten zur Erziehung von Jungen befasste. Locke richtet sich speziell an die Söhne des Adels und setzt sich dafür ein, Kinder nicht zu verwöhnen und zu verhätscheln. Sie sollten von Kindergartengeschichten ferngehalten, in Schwierigkeiten gebracht und in nützlichen Beschäftigungen unterwiesen werden, was zu einem funktionalen und verantwortungsvollen Mitglied der Gesellschaft führt. Diese Themen haben offensichtliche Parallelen im Elternkonflikt von Staffel 1 zwischen Locke und Michael darüber, was Walt auf der Insel tun sollte und was nicht.

• Er befürwortete auch Kinderarbeit ab dem Alter von drei Jahren und war allgemein armenfeindlich.

• Der Philosoph wird auch in Bad Twin diskutiert, wobei Charakter Elio ihn als „faszinierenden Kerl“ beschreibt. Brite aus dem 17.Jahrhundert, erstaunlich fortgeschritten. Großer Einfluss auf Thomas Jefferson. Locke argumentierte, dass das höchste Ziel unserer Intelligenz das sorgfältige und ständige Streben nach wahrem und solidem Glück ist…er sagt, dass der beste Gebrauch unserer Vernunft darin besteht, zu lernen, glücklich zu sein.“
• Locke glaubte, dass die menschliche Rationalität und die Bibel voll kompatibel seien, insbesondere weil die Wunder, die sie darstellt, jeden rationalen Denker dazu bringen würden, die Gültigkeit des darin dargestellten Gottes zu schließen. Auf Lost verwendet sein Namensvetter seine eigene Argumentationsfähigkeit, um zu dem Schluss zu kommen, dass die Insel aufgrund eines Wunders, das es ihm ermöglichte, seine Beine wieder zu gebrauchen, eine gottähnliche Natur hat.

• Der historische Locke war auch sehr kritisch gegenüber Versuchen, Ethik und Vernunft aus säkularen Prämissen abzuleiten, da er glaubte, dass alle Männer und Frauen ihr Leben im Dienst Gottes leben sollten. Der John Locke der Show kritisiert Jack Shepherds säkulare Führung und vertraut stattdessen auf den Willen der Insel.

Rousseau, Jean-Jacques

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) war ein Genfer Philosoph, der großen Einfluss auf die Politikwissenschaft und die sozialistische Bewegung hatte.

• Später in Der Eroberung von Granada als Förderung der Idee des „edlen Wilden“ gutgeschrieben, die behauptete, dass der Mensch in einem natürlichen und wilden Zustand unschuldig und rein geboren wird, bis er von der Gesellschaft und der Zivilisation korrumpiert wird (obwohl Rousseau nicht direkt auf diese Idee kam).

• Der negative Einfluss der Gesellschaft auf Männer in Rousseaus Philosophie konzentriert sich auf die Umwandlung von Amour de soi, einer positiven Selbstliebe, in Amour-Propre oder Stolz. Amour de soi repräsentiert den instinktiven menschlichen Wunsch nach Selbsterhaltung, kombiniert mit der menschlichen Kraft der Vernunft. Im Gegensatz dazu ist Amour-Propre künstlich und zwingt den Menschen, sich mit anderen zu vergleichen, wodurch ungerechtfertigte Angst entsteht und Männer Freude am Schmerz oder der Schwäche anderer haben können.
• Der Charakter von Danielle Rousseau selbst könnte als edler Wilder angesehen werden, der viele Jahre in der Wildnis gelebt hat und jetzt den Überlebenden gegen die Anderen hilft.
• Rousseau feiert seinen Drang, neugierig auf die natürliche Welt zu bleiben, in der er lebt, sowie die Schwankungen der sozialen Welt, aus der er sich ausgestoßen fühlt.

• Rousseau hatte fünf Kinder mit Thérèse Levasseur, verließ sie aber früh und behauptete, er wäre ein armer Vater gewesen und sie wären im Waisenhaus besser aufgehoben als Rousseau, dessen Tochter ihr weggenommen wurde.
• Nachdem Rousseau in der Schweiz großer Kritik ausgesetzt war, flüchtete er bei seinem Philosophenkollegen David Hume nach Großbritannien. Später jedoch begann er Halluzinationen zu sehen und wurde extrem paranoid, Verdacht auf Verschwörungen, die „Verschwörungen gegen ihn mit Hume und anderen“ (qtd. Wikipedia), ähnlich wie der Charakter von Rousseau zuerst gedacht wurde, Dinge gehört zu haben (wie das Flüstern).
• Im Rekrutierungsprojekt Alternate Reality Game der Dharma Initiative, Hans Van Eeghen und Dharmawantsyou.com zitat Rousseau, „Geduld ist bitter, aber ihre Frucht ist süß“.

Andere direkte Referenzen

• Aus der Blast door Map, Cogito ergo doleo, was „Ich denke, deshalb leide ich“ bedeutet, ist ein Stück über René Descartes ‚(1596-1650), berühmte Phrase, Cogito ergo sum, „Ich denke, deshalb bin ich“. Während Locke ein einflussreicher Empiriker war, war Descartes ein einflussreicher Rationalist, das gegnerische Lager der Empiriker. Er übte auch einen gewissen Einfluss auf die Entwicklung staatlicher Denkschulen aus und erfand frühe Formen des Kalküls.
• Neben der westlichen Philosophie hat die Geschichte von Lost viele Hinweise auf östliche Philosophien und Ideologien, wie die DHARMA-Logos, „Namaste“ und die Zahl 108. Siehe Hauptartikel: Religion und Ideologien.
• In „Par Avion“ liest Sawyer The Fountainhead von Ayn Rand, ein Buch, das auf Rands Philosophie des Objektivismus basiert.
• Einer der Orte, die auf Bens Karte zum Funkturm aufgeführt sind, sind die Pascal Flats, ein wahrscheinlicher Hinweis auf den französischen Philosophen Blaise Pascal und / oder ein Wortspiel, das sich auf Rascal Flatts bezieht.
• Sawyer bezeichnet Daniel als „Platon“, einen der Begründer der westlichen Philosophie.
• Verweise auf die „Anderen“ können aus dem Körper der Phänomenologie von Denkern wie Wendell (1996) Gail Weiss, Julia Kristeva und ähnlichen Denkern stammen, die postulieren, dass „“ von Menschen mit unerwünschten menschlichen Eigenschaften oder Merkmalen Teil der menschlichen Natur ist.

Quelle: http://books.google.com/books?id=fuAss5VI7WoC&lpg=PA180&ots=Pf0jSUcyLf&dq=wendell’s%20other%20object%20of%20experience&pg=PA180#v=onepage&q=&f=false

Burrhus Frederic Skinner

Burrhus Frederic Skinner

Während B. F. Skinner sich als Wissenschaftler und Psychologe identifizierte, schrieb er 1972 ein philosophisches Werk mit dem Titel Beyond Freedom and Dignity. Skinner wird im Swan Orientation Film als eine der Inspirationen für die Ideen der DHARMA Initiative erwähnt.

Skinner hielt fest, dass es keinen freien Willen oder Freiheit gab. Skinners Konzept der menschlichen Freiheit war eine Situation, in der Menschen die Kontrollen, die auf sie und ihr Verhalten angewendet wurden, nicht wahrnahmen.

Skinners andere Hauptidee war, dass es nur einen Weg gab, den Menschen zu verändern (oder zu verbessern), und das war, die Umwelt selbst zu verändern. Ein Echo davon ist in den Versuchen der DHARMA Initiative zu sehen, die Valenzetti-Gleichung zu ändern.

Pascal, Blaise

Blaise Pascal (1623-1662) Blaise Pascal ist ein französischer Mathematiker, Physiker und Religionsphilosoph. „Pascal Flats“ wird auf Rousseaus Karte referenziert. Sein Leben hat einige Ähnlichkeiten mit denen der Charaktere auf Lost. Er war ursprünglich ein Wissenschaftler wie Julia, litt aber später wie John Locke an einem Lähmungszauber. Er wurde von seiner geliebten Schwester verlassen, wie Boone und war spät in seiner Junggesellenzeit verheiratet, aber später geschieden, wie Jack. Nach einer Nahtoderfahrung konvertierte er zu einer Nicht-Mainstream-Sekte des Christentums und hatte eine Vision, in der er später beschrieb, dass sie sich auf den Satz konzentrierte: „Gott liebt Jakob.

Ein Teil von Pascals Philosophie war, dass es notwendig ist, dass Menschen leiden.

Pascal war auch Pionier der Wahrscheinlichkeitstheorie, mit der der Benutzer die Zukunft einiger Ereignisse vorhersagen kann.

Honorius von Autun

Der Gelehrte Honorius Augustodunensis aus dem 12.Jahrhundert, auch bekannt als Honorius von Autun, war ein beliebter christlicher Theologe und Philosoph. Sein Werk, De Imagine Mundi, enthält eine Passage, die lautet:

Im Ozean liegt eine Insel, die die Verlorenen genannt wird. An Charme und allerlei Fruchtbarkeit übertrifft es jedes andere Land bei weitem, aber es ist den Menschen unbekannt. Hin und wieder kann es durch Zufall gefunden werden; aber wenn man es sucht, kann es nicht gefunden werden, und deshalb wird es Das Verlorene genannt.

• Dies würde erklären, warum Versuche, die Insel zu finden, erfolglos geblieben sind; man kann sie nur „durch Zufall“ finden.“
• „Charme“ ist ein Wort, das historisch verwendet wurde, um sich auf Magie und andere übernatürliche Phänomene zu beziehen.
• Die Insel müsste “ jedes andere Land“ fruchtbar machen, damit ein zuvor steriler Jin mit seiner Frau schwanger werden kann, damit ein gelähmter Locke wieder laufen kann, damit ein heroinsüchtiger Charlie seine Sucht bricht und eine Chance auf Erlösung erhält, und so weiter.

• Schicksal versus freier Wille