Der Abt des Tigertempels, Pra Acharn Phusit (Chan) Khantitharo, wurde dabei erwischt, wie er Tiger mit einem Stock schlug. (Foto mit freundlicher Genehmigung von CWI)
Thailands Tigertempel verklagt Naturschützer wegen Missbrauchsvorwürfen
Kanchanaburi, Thailand, 3. Februar 2010 (ENS) – Drei Befürworter des Naturschutzes und des Tierschutzes erschienen heute Morgen vor einem Gericht in Kanchanaburi, um die Anklage wegen Verleumdung durch den Tigertempel, eine Touristenattraktion in Kanchanaburi, zu beantworten.
Edwin Wiek, Gründer und Direktor von Wildlife Friends of Thailand, einem Wildlife Rescue Center in der Nähe von Hua Hin, wurde zusammen mit zwei anderen Naturschützern wegen Bemerkungen in einem im April 2009 veröffentlichten Artikel in der „Thai Post“, einer thailändischsprachigen Tageszeitung, angeklagt. In dem Bericht wurden Vorwürfe wegen illegalem Besitz und Handel mit Tigern im Tempel sowie Missbrauch der Tiere erhoben.
Mönch am Tigertempel zieht einen Tiger am Schwanz, um ihn für Touristenfotos zu positionieren. (Foto mit freundlicher Genehmigung Tiger Temple Truths)
Die beiden anderen Angeklagten sind Sawan Sangbunlang von der thailändischen Gesellschaft zur Verhütung von Tierquälerei und Dr. Surapon Duangkae vom Wildlife Fund Thailand unter königlicher Schirmherrschaft. Diese Organisation wurde im Juli 2009 aus Geldmangel geschlossen.
Im Falle einer Verurteilung drohen ihnen Gefängnisstrafen.
Hunderte von ausländischen Touristen besuchen täglich den Tigertempel, um die Tiger zu sehen und mit ihnen zu fotografieren. Es ist ein lukratives Geschäft. Der Eintritt kostet 500 Baht (US $ 15) pro Person, während „spezielle Fotos“ 1.000 Baht (US $ 30) extra kosten. Für ein morgendliches Erlebnis zahlen die Leute 4.500 Baht (US $ 120) pro Person, um die Jungen zu füttern und die Trainingseinheit der Jungen zu beobachten.
Der Erfolg des Tigertempels basiert auf der Behauptung, dass seine Tiger vor Wilderern gerettet wurden und frei und friedlich unter den Mönchen des Tempels leben und sich bewegen, die sich aktiv für Naturschutz und Rettung einsetzen.
Verdeckte Untersuchungen der britischen Tierschutzorganisation Care for the Wild International, die von 2005 bis 2008 durchgeführt wurden, ergaben jedoch Hinweise darauf, dass Tiger in der Einrichtung regelmäßig mit Holzstöcken und Knüppeln geschlagen, stundenlang in direktem Sonnenschein sitzen und unter schlechten Bedingungen mit unzureichendem Futter gehalten wurden.
Die CWI-Forscher beobachteten, dass Tiger, die vor, während oder nach den Fotosessions nicht gehorsam waren, von den Tierpflegern mit Urin aus Flaschen in Augen und Gesicht besprüht und / oder mit Holzstäben auf Rücken und Kopf geschlagen wurden.
Es wird berichtet, dass Tiger während Fotosessions extrem lethargisch sind, was zu Bedenken führt, dass sie unter Drogen gesetzt werden könnten.
Ein britischer Tourist, der im Dezember 2009 den Tigertempel auf einem touristischen Tagesausflug von Bangkok aus besuchte, schrieb in einem nicht unterzeichneten Brief auf der Website Tiger Temple Truths: „Die Tigerköpfe wurden aufgenommen und schwer in unseren Schoß fallen gelassen, damit wir mit ihnen posieren konnten, aber der Tiger, mit dem ich zusammen war, machte kein Geräusch oder bewegte keinen Muskel, es ist, als hätte er keine Ahnung, wo er war oder was mit ihm geschah. … Ich glaube nicht, dass ein Tiger so tief schlafen kann, ohne irgendwie sediert zu werden.“
Dieser Tourist beobachtete auch Missbrauch der Tiere. „Das thailändische Personal des Tigertempels war vor Ort, um die Tiger von uns fernzuhalten“, schrieb sie. „Sie taten dies, indem sie auf den Boden schlugen und die Tiger mit Werkzeugen wie Spaten, Spitzhacken und langen Metallstangen wegschuben. Ein thailändischer Tempelmitarbeiter schlug mit seiner Spitzhacke vor einem der Tiger auf den Boden, um ihn davon abzuhalten, uns zu nahe zu kommen, aber die Spitzhacke traf stattdessen den Tiger in die Pfote, und der Tiger machte ein kleines Schmerzgeräusch und sprang weg, um seine Pfote zu lecken.“
Der Bericht von Care for the Wild International aus dem Jahr 2008 „Exploiting the Tiger“ deckte Beweise für den illegalen Handel und die Zucht von Tigern in der Einrichtung auf. Im Jahr 2008 wurde eine Kopie eines Vertrags gefunden, in dem der Tigertempel zustimmte, Tiger auf eine illegale Tigerfarm in Laos zu schicken, unterzeichnet vom Tigerfarmer, dem Abt des Tempels und einem Mitglied des Tempelvorstands.
Im CWI-Bericht heißt es: „Während der Tigertempel behauptet, seine ersten Tiger rechtmäßig als von Wilderern gerettete Tiere erhalten zu haben, hat das CWI Beweise dafür erhalten, dass der Tempel nicht mehr als Rettungszentrum dient, sondern jetzt als Zuchtanlage dient und am geheimen Austausch von Tigern mit dem Besitzer einer Tigerfarm in Laos beteiligt ist. Diese Handlungen verstoßen gegen thailändisches, laotisches und internationales Recht (Übereinkommen über den internationalen Handel mit gefährdeten Arten freilebender Tiere und Pflanzen – CITES).“
Die Zucht von Tigern in Thailand erfordert eine staatliche Lizenz gemäß dem Thai Wild Animals Reservation and Protection Act 1992. Der Tempel hat keine solche Lizenz, hat aber nach eigenen Angaben mindestens 10 Junge von seinen ursprünglichen Tieren gezüchtet.
Um Teil eines Erhaltungszuchtprogramms zu sein, müssen das Erbgut und die Vorgeschichte der Eltern eines Tieres bekannt sein. Aber die ursprünglichen Tiere im Tempel sind unbekannter Herkunft, noch wurden sie DNA-getestet, um ihre Unterarten zu identifizieren, so der CWI-Bericht. Vor diesem Hintergrund kann der Tempel an keinem anerkannten Erhaltungszuchtprogramm teilnehmen.
Wiek bestreitet die Behauptungen des Tigertempels, dass er seine Tiger wieder in die Wildnis entlassen kann, weil er sagt, dass die Tiger in seiner Obhut Hybridtiere sind, die aus der Zucht zweier verschiedener Unterarten resultieren und keinen Erhaltungswert haben.
„Alle Tiger im Tigertempel sind Hybridtiger, die aus einer kommerziellen Tigerfarm in der Provinz Ratchburi stammen. Der Wert für die Erhaltung hybrider Wildtiere ist Null „, sagt Wiek. „Sie haben keinen Wert für den Naturschutz, weil sie den Genpool nicht stärken und sich nicht mit wilden Tigern kreuzen können.“
„Die Freilassung hybrider Wildtiere in die Wildnis wird von Naturschutzexperten weltweit als biologisches Verbrechen angesehen“, sagte Wiek in einem Beitrag vom 2. Februar in einer E-Mail-Liste über Tiere in Asien. „In den letzten Jahren sind mehrere Tiger aus dem Tigertempel auf mysteriöse Weise verschwunden, sobald sie reif waren, und einige, wenn es überschüssige Jungen gab.“
Care for the Wild International sagt: „Unter Naturschützern besteht Einigkeit darüber, dass die Freilassung in Gefangenschaft gezüchteter Tiger aufgrund des Mangels an natürlichem Lebensraum fast nie eine praktikable Option ist und im Fall von Tieren, die an die Nähe des Menschen gewöhnt sind, wie die Tiger im Tempel, die Freilassung für Tiger, Menschen und Vieh möglicherweise tödlich ist.“
Klicken Sie hier, um den Bericht von Care for the Wild „Exploiting the Tiger“ zu lesen: Illegaler Handel, Tierquälerei und gefährdete Touristen im Tigertempel, Eine Untersuchung im Waldkloster Wat Pa Luangta Bua Yannasampanno, Kanchanaburi, Thailand.“
http://www.ens-newswire.com/ens/feb2010/2010-02-03-01.html
Der Tigertempel
Mein Tempel sollte ein Gebetshaus sein
Aber du hast ihn zu einer Räuberhöhle gemacht *
Vor ein paar Wochen hatten wir in der Kirche Besuch vom Bischof, und seine Predigt basierte auf der Lektüre über Jesus, der die Verkäufer und Geldwechsler aus dem Tempel vertrieb. Diese Passage hat mich immer besonders bewegt, da ich das Gefühl habe, dass sie eine Botschaft hat, die weit über das hinausgeht, was die meisten Menschen erkennen. Der Bischof erklärte, dass die Geldwechsler da waren, damit die jüdischen Gesetze gegen falsche Götter umgangen werden konnten, so dass der Markt die Kirche verbilligen konnte, indem er seine Türen in einen Ort zum Kaufen und Verkaufen verwandelte. Sie sehen, die Juden mussten an bestimmten Feiertagen Geschenke für die Priester mitbringen. Weil römische Juden den römischen Kaiser als „göttlich“ bezeichneten, konnten die Juden kein römisches Geld verwenden, um Gegenstände zu kaufen, weil das Geld selbst götzendienerisch war. Die Geldwechsler tauchten auf den Stufen des Tempels auf, um römische Münzen gegen jüdische auszutauschen, So konnten die Hausierer ihre Waren an die Juden verkaufen, die Geschenke für ihre Heiligen brauchten.
Was hat das mit Tigern zu tun? Diese biblische Geschichte erinnert mich oft an das beunruhigende Bild, das oben gezeigt wurde. Ich denke, wir Menschen täten gut daran, unseren Blick auf den „Tempel“ zu erweitern. Wenn wir „Tempel“ sagen, denken wir normalerweise an Gebäude, die der Verehrung einer religiösen Gottheit gewidmet sind, oder an eine Art Heiligtum, dessen Bedeutung oft wörtlich als heiliger Ort genommen wird, an den man sich zurückziehen kann, um den Anforderungen der Welt zu entkommen. Wie oft fragen wir uns genau, was es ist, dem wir entkommen müssen? Von was brauchen wir Zuflucht? Vielleicht sagt das obige Bild alles.
Ich betrachte die ganze Erde als einen Tempel voller Lebensformen aller Art, die alle heilig sind. Jeder hat eine Position, eine Rolle, ein einzigartiges Geschenk für das gesamte lebende System. Sein Wert wird wirklich an seinen lebendigen Gaben an die Lebenden gemessen. Dennoch behandeln wir diese Kreaturen wie billige römische Münzen, die zerschnitten und gegen die Dinge eingetauscht werden, von denen wir fälschlicherweise glauben, dass sie wirklich wertvoll sind. Für diejenigen, die diese großartigen Wesen als Ware betrachten, sind sie tot mehr wert als lebendig.
Das vielleicht beleidigendste und heimtückischste Beispiel für dieses verdrehte Denken ist der Vorschlag, den John Stossel kürzlich am 20/20 vorgestellt hat, dass wir, um Tiger vor dem Aussterben zu „retten“, sie „bewirtschaften“ sollten, um die Gier der Wilderer und derer zu befriedigen, an die sie zerstückelte Tigerteile verkaufen. „Freie Marktwirtschaft!“ sie weinen. Wieder einmal bietet jemand die müde alte kurzsichtige Ansicht an, dass der Markt uns vor allem retten wird. Die Leute sind so beschäftigt, durch das falsche Ende des Teleskops zu schauen, dass sie nicht sehen, dass die Marktmentalität das ist, was sie überhaupt in dieses Chaos gebracht hat. Sprich über die Anbetung eines falschen Gottes.
Ich wundere mich immer wieder, wie eine Gruppe von Menschen auf eine wirklich, wirklich schlechte Idee kommen, sie drehen, verdrehen, verkaufen, riesige molochartige Institutionen um sie herum aufbauen und dann auf die Institutionen selbst als Beweis verweisen kann, dass die ursprüngliche Idee gut und wahr war. Sobald dies geschieht, wird es immer schwieriger, die fehlerhafte Argumentation abzubauen und die Wahrheit wiederzubeleben. Die Menschen beginnen, durch die Linse der Institutionen selbst zu schauen und sind blind für alles andere. Ich beziehe mich hier auf die Institution der Ökonomie. „Wenn wir Tiger vor dem Aussterben bewahren UND die Wilderer zufriedenstellen können, was ist dann das Problem?“ sie fragen. Das Problem dabei ist, dass die Ideen, die die Wilderer antreiben, mit einem Wort falsch sind. Oder, genauer gesagt, sie stammen von Menschen, die die falschen Dinge schätzen. Oder genauer gesagt, sie stammen von Menschen, die NUR DINGE schätzen. Tiger sterben nicht aus, weil die Menschen sie nicht kaufen und verkaufen können; Sie sterben aus, weil wir sie aus dem Weg räumen, um Platz für die Dinge zu schaffen, die wir kaufen und verkaufen wollen.
Wird dies zu einem Weckruf? Stehen wir vor den inhärenten Problemen des freien Marktes? Nein, wir wenden Lebewesen einfach die Linse des freien Marktes zu, und von dort aus kommen wir zu dem fehlerhaften Schluss, dass wir sie „retten“ können, indem wir ihnen den großen Gefallen erweisen, ein anderes der Dinge zu werden, die wir kaufen und verkaufen wollen. Der Markt mag sehr wohl frei sein, aber die Tiger sind es mit Sicherheit nicht. Wir bewirtschaften keine Tiger, um sie vor dem Aussterben zu bewahren; Wir bewirtschaften sie, damit ihre Teile gewinnbringend verkauft werden können. Wir züchten sie auch nicht, um sie vor dem Aussterben zu bewahren; Wir züchten sie, damit sie als Haustiere und Neuheit verkauft werden können. All diese Dinge passieren seit über hundert Jahren und wir verlieren immer noch Tiger in freier Wildbahn.
Aber das ist es wirklich, nicht wahr? Es sind weniger die Tiger, die wir verlieren, als vielmehr die „Wildnis“, aus der sie stammen und zu der sie wirklich gehören – die Wildnis, die ihre Konturen über die unzähligen Jahrtausende geformt hat, die Wildnis, in deren Herrschaften sie sich einen Platz verdient haben, indem sie sich ihren Herausforderungen über die unergründlichen Äonen gestellt haben, die Wildnis, die wir auf unserer Suche nach Vorhersehbarkeit und Trost letztendlich gefürchtet und verlassen haben. Der Grund, warum die Ideen, die Wilderer und Tigerfarmer antreiben, falsch sind, liegt darin, dass sie widerspiegeln, dass wir die Tiger nur nach dem schätzen, was sie uns geben können, nicht nach dem, was sie wirklich sind.
Dieser irdische Tempel kam zu uns mit Bedingungen, die wir hartnäckig und kindisch nicht akzeptieren wollten, und als Ergebnis zwingen wir die Tiger und alle anderen wilden Dinge, die wir nicht verstehen können, durch das sprichwörtliche Nadelöhr, das Tor, das zu den Institutionen führt, die wir gebaut haben, um uns zu dienen, aber denen wir jetzt dienen, und wir lassen sie den Preis bezahlen – zuerst, indem wir sie zwingen, in Beton- und Stacheldrahtwelten zu leben, die ihnen völlig fremd sind, und zuletzt, indem wir sie denen übergeben, die keine Rücksicht auf etwas haben, das sie halt lieb, wie die Flüsse, in denen sie würden schwimmen, die Wälder, in denen sie herumlaufen würden, das Gras, in dem sie sich in der Sonne sonnen würden.
Dies sind die Geschenke der Wildnis. Dies sind die Gaben des irdischen Tempels. Dies sind die Dinge, die frei gegeben wurden, bis WIR diejenigen waren, die entschieden, dass sie geteilt, gekauft und verkauft werden mussten. Die Tiger brauchen mehr, als nur vor dem Aussterben gerettet zu werden. Sie brauchen Zuflucht – von uns. Diejenigen von uns, die sie ganz und lebendig schätzen, haben Folgendes zu sagen – es ist Zeit, die Geldwechsler aus dem Tempel zu vertreiben. Die Tiger stehen nicht zum Verkauf.