Die Schrift lehrt, dass Gott die Sünden der Sünder in Christus vergibt und vergisst (Jesaja 43:25; Hebräer 10:14-18). Passagen wie Jesaja 43: 25 und Hebräer 10 lehren, dass der Herr sich nicht an die Sünden der Sünder in Christus erinnert.
Dennoch sollten wir den Herrn, der unserer Sünden gedenkt, nicht mit dem verwechseln, was wir als Vergesslichkeit betrachten. Der Herr ist allwissend. Er weiß alles und vergisst nichts. Der Herr kann sich also immer noch dafür entscheiden, sich an nichts zu erinnern.
Der Herr vergibt und vergisst unsere Sünde
Wir dürfen die Vergehen gegen jemanden nicht vergessen, oder wir können wählen, zu vergessen. Zu vergeben hindert uns daran, über vergangene Probleme nachzudenken.
Anstatt unsere Sünden so zu behandeln, wie sie es verdienen, entfernt der Herr unsere Sünde, bis der „Osten vom Westen ist“ (Psalm 103:12).
Wenn wir gerettet sind, sind unsere Sünden vollständig vergeben, worüber Hebräer 10 spricht — das ein für allemal gemachte Opfer Jesu ein einmaliges Opfer, das unsere Sünden vollständig beseitigt. In Christus ist das Volk Gottes vor Gott gerechtfertigt.
Römer 8:1 sagt Bibelleser gibt es keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus sind. Römer 8: 31-39 spricht wiederholt bis auf die Nanosekunde, dass das Volk Gottes wegen des vollendeten und ausreichenden Werkes des Herrn Jesus sicher gehalten wird.
Der Herr erinnert sich nicht an unsere Sünden, weil er uns als Gerechte in Christus behandelt (2. Korinther 5,21).
Selbst wenn das Volk Gottes sündigt, ist der Herr treu, um zu vergeben (1. Johannes 1:9). Der Herr befreit das Volk Gottes von der Sklaverei der Sünde und befreit es, um neues Leben zu erfahren.
Wenn Christen die Vergebung Gottes in Christus kennen, können sie sich mit König Hiskia zusammenschließen, um Jesus zu preisen: „Du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken gelegt“ (Jesaja 38: 17).
Und wie Paulus können wir „auf das Ziel hinarbeiten, den Preis zu gewinnen, für den Gott uns in Christus Jesus zum Himmel berufen hat“ (Philipper 3:13).
Der Christ und die Versicherung
Einer der Lieblingstricks Satans besteht darin, Christen davon zu überzeugen, dass ihre Sünden trotz der Lehre, die wir aus dem Wort Gottes sehen, nicht vergeben werden. Satan möchte Christen ständig an ihre vergangenen Sünden erinnern und benutzt diese als Beweis dafür, dass der Herr ihnen nicht vergeben konnte.
Psalm 103: 12 sagt den Christen, dass der Herr nicht nur unsere Sünden beseitigt, sondern sie vollständig aus seiner Gegenwart entfernt. 1 John 1: 9 macht deutlich, dass der Herr dem Volk Gottes vergibt, wenn es mit einer Haltung der Reue kommt und um Vergebung bittet. Weiter 1 John 2: 1-2 verfestigt diese Verheißung, weil dahinter das Werk Jesu als Anwalt steht.
Christen müssen aufpassen, im Lichte dieser Lehre nicht zu denken, dass es keine Rolle spielt, wie sie leben, weil es so ist. Es ist nicht biblisch, dass ein Kind Gottes in gewohnheitsmäßiger Sünde lebt und ständig einen Lebensstil des Ungehorsams führt (1. Johannes 3,8-9).
Die Lehre des Paulus in 2. Korinther 13: 5 ist hier relevant, weil es einen Unterschied gibt zwischen dem Stolpern in Sünde und einem Lebensstil ständiger reueloser Sünde. Sogar der Apostel Paulus tat, was er wegen innewohnender Sünde nicht tun wollte (Römer 7: 15).
Wie Paulus besteht die Antwort des Christen darin, die Sünde zu hassen, sie zu bereuen und auf die Gnade Gottes zu vertrauen, um sie zu überwinden (Römer 7: 24-25). Christen fallen nicht wegen der ausreichenden Gnade Gottes.
Wenn der Glaube des Volkes Gottes erkaltet und wir, wie Petrus, unseren Herrn in Wort und Tat verleugnen, ist der Herr immer noch da, wie in der Geschichte des verlorenen Sohnes, um ihnen ihre Sünde zu vergeben.
Vergebung und Gewissheit
Satan will Christen glauben machen, dass es keine Hoffnung und keine Möglichkeit gibt, vergeben zu werden. Viele Menschen fühlen sich von einem überwältigenden Schuldgefühl gefangen und gehen so vom Herrn weg. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir der Gnade Gottes niemals würdig waren.
Der Herr liebte, vergab und erwählte das Volk Gottes vor Grundlegung der Welt, um in Christus zu sein, nicht wegen irgendetwas, was sie taten (Epheser 1:4-6), sondern „damit wir, die wir die ersten waren, die auf Christus hofften, der Lobpreis seiner Herrlichkeit seien.“
Es gibt keinen Ort, den die Gnade Gottes nicht erreichen kann, keine Tiefe, in die wir sinken können, dass Gott das Volk Gottes nicht herausziehen kann. Die Gnade Gottes ist größer als alle unsere Sünden, also, ob wir anfangen, vom Kurs abzuweichen oder ob wir in unserer Sünde versinken oder ertrinken, die Gnade Gottes kann uns unsere Sünde vergeben.
Gnade ist ein Geschenk Gottes (Epheser 2: 8), wenn also ein Christ sündigt, wird der Heilige Geist ihn von seiner Sünde überführen, so dass göttlicher Kummer die Folge ist (2. Korinther 7: 10-11).
Der Herr wird den Christen nicht verurteilen, denn es gibt keine Verurteilung mehr für diejenigen, die in Christus sind (Römer 8: 1). Die Überzeugung des Heiligen Geistes ist eine der Gnade und der Liebe. Gnade ist keine Entschuldigung für Sünde (Römer 6: 1-2). Gnade darf weder missbraucht noch so behandelt werden, als wäre Sünde harmlos oder harmlos.
Reuelose Christen müssen liebevoll konfrontiert und zur Freiheit geführt werden. Nichtchristen müssen gesagt werden, dass sie Buße tun und ihr Vertrauen allein auf Christus setzen müssen.
Jeder Volksgruppe muss das Recht gegeben werden, in der Gnade Jesu zu sündigen (Johannes 1:16). Gottes Gnade ist, wie Menschen gerettet werden, wie Christen geheiligt werden und wie sie von Gott gehalten und verherrlicht werden.
Anstatt die Gnade Gottes zu verbilligen, sollte jeder Christ Gott für die Gnade Gottes dankbar sein und ein Leben in Ehre vor seinem Angesicht führen.
Das Glaubensbekenntnis des Apostels und die Vergebung
In Frage und Antwort, 56 des Heidelberger Katechismus, der die Darstellung des Glaubensbekenntnisses des Apostels fortsetzt, indem er sich auf die Aussage konzentriert, dass Christen an die „Vergebung der Sünden“ glauben.“
Der Glaube an die göttliche Vergebung wird in diesem Abschnitt Christi bekannt und befasst sich mit dem Heiligen Geist. Die Verfasser des Apostolischen Glaubensbekenntnisses hätten diesen besonderen Punkt auch in die Aussage des Glaubensbekenntnisses über den Vater und den Sohn aufnehmen können.
Obwohl Sünder jede der Personen der Dreifaltigkeit um Vergebung bitten können, weist die Schrift die Christen an, ihre Bitten um Vergebung an den Vater zu richten (Matthäus 6: 9-13). Christen sollen um Vergebung bitten, die auf dem vollendeten und ausreichenden Werk Jesu beruht (Epheser 1: 7; Kolosser 1: 13-14).
Der Heilige Geist muss Sünder regenerieren, bevor sie ihr Bedürfnis nach Vergebung anerkennen und das Heilmittel dafür in der vollendeten und ausreichenden Arbeit Jesu suchen (Johannes 3: 5). Nach unserer Erfahrung macht der Heilige Geist den ersten Schritt auf den Sünder zu, damit er göttliche Vergebung erhält.
Das Glaubensbekenntnis des Apostels spricht also zu Recht von Vergebung im Rahmen des Heiligen Geistes.
Micha und Vergebung
Frage und Antwort 56 des Heidelberger Katechismus hilft, die göttliche Vergebung zu verstehen. Micha 7:18-19, der Prophet hilft den Menschen, die Größe der vom Herrn angebotenen Vergebung zu verstehen und zu bestaunen.
Micha 7: 18 lehrt die Einzigartigkeit der Vergebung des Herrn und offenbart, dass keine andere Gottheit die Vergebung anbieten kann, die der Bundesherr seinem Volk anbietet. Die Vergebung Gottes ist unvergleichlich, weil er Sündern allein in Christus vergibt, ohne die Gerechtigkeit Gottes zu beeinträchtigen (Römer 3: 21-26).
Die Schrift ist klar, dass der Herr sowohl gerecht als auch der Rechtfertiger ist. Die anderen Götter dieser Welt, die überhaupt keine Götter sind, sondern Dämonen, die sich als Götter tarnen (Deuteronomium 32:17; 1. Korinther 8: 4-6; 10: 20), kompromittieren ihre „Gerechtigkeit“, wenn sie „vergeben“, weil sie keine wahre Sühne für die Sünde verlangen.
Die Gerechtigkeit Christi und des Christen
Denen, denen der Herr vergeben hat, ist wirklich vergeben. Der Herr vergisst nicht, was das Volk Gottes getan hat, aber er hält unsere Bosheit nicht länger gegen sie, wenn Sünder ihr Vertrauen auf Christus setzen.
Durch das Blut Jesu sieht der Herr Sein Volk als gerecht und annehmbar in seinen Augen. Der Herr wird dem Volk Gottes, das in Christus ist, diesen Status nicht nehmen.
Obwohl es uns schwer fällt, die Sünden anderer nicht gegen sie aufzubringen, weigert sich der Herr leicht und bereitwillig, die Sünden des Volkes Gottes gegen sie aufzubringen.
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Dave Jenkins ist glücklich mit Sarah Jenkins verheiratet. Er ist Schriftsteller, Redakteur und Redner, der im schönen Süden Oregons lebt. Dave ist ein Liebhaber von Christus, Sein Volk, die Kirche, und solide Theologie. Er ist Geschäftsführer von Servants of Grace Ministries, Chefredakteur der Zeitschrift Theology for Life und Gastgeber des Podcasts Equipping You in Grace. Er ist der Autor von Das erforschte Wort: Das Problem des biblischen Analphabetismus und was dagegen zu tun ist (Haus zu Haus, 2021). Facebook Instagram, Twitter, Parler, Youtube, oder lesen Sie seinen Newsletter. Dave liebt es, Zeit mit seiner Frau zu verbringen, ins Kino zu gehen, in einem schönen Restaurant zu essen oder mit einem guten Freund eine Runde Golf zu spielen. Er ist auch ein unersättlicher Leser, insbesondere der reformierten Theologie und der Puritaner. Sie werden ihn oft finden, wenn er nicht mit dem Dienst beschäftigt ist und einen Stapel der neuesten Bücher aus einer Vielzahl christlicher Verlage liest. Dave erhielt seinen M.A.R. und M.Div durch Liberty Baptist Theological Seminary.