War der Apostel Paulus verheiratet? In meiner Predigt heute Morgen in der Kenwood Baptist Church, Ich habe argumentiert, dass der Apostel Paulus nicht immer ledig war, sondern einmal verheiratet war. Diese Beobachtung ergibt sich aus den Worten des Paulus in 1. Korinther 7: 8-9. Die vollständige Predigt können Sie hier herunterladen.
War der Apostel Paulus verheiratet?
Der Apostel Paulus heiratete. Hier ist, wie wir das wissen. Er schreibt:
8 Den Unverheirateten und den Witwen sage ich, dass es gut für sie ist, ledig zu bleiben, so wie ich es bin.
Wenn wir verstehen wollen, wie dieser Vers auf uns zutrifft, müssen wir zuerst wissen, an wen er gerichtet ist. Ihre englischen Versionen sagen, dass Paul Adressen „die unverheirateten und die Witwen.“ Es ist klar, was Paulus mit „Witwen „meint.“ Er bezieht sich auf jede Frau, die einmal verheiratet war, deren Ehemann jedoch gestorben ist. Aber auf wen bezieht sich Paulus, wenn er „die Unverheirateten“ sagt?
Einige Leser interpretieren das „Unverheiratete“ allgemein als jeden, der unverheiratet ist, unabhängig davon, wie er in diese Situation geraten ist (z. B. Ciampa und Rosner). Aus diesem Grund denken sie, dass die „Unverheirateten“ sowohl die Verwitweten als auch die Geschiedenen und diejenigen, die noch nie verheiratet waren, einschließen würden. Mit dieser Ansicht meint Paulus, alle Christen anzusprechen, die zufällig unverheiratet sind.
Ich denke, diese Interpretation ist falsch. Es kann sein, dass Pauls Worte Auswirkungen auf alle haben, die unverheiratet sind, Aber ich denke, Pauls Hinweis auf die Unverheirateten bezieht sich speziell auf Witwer. Dafür gibt es eine Reihe von Gründen. Nicht zuletzt die Tatsache, dass das griechische Wort für „Witwer“ im Altgriechischen selten und in der Koine-Zeit (Fee) nie verwendet wurde.
Aus irgendeinem Grund benutzten Sprecher des ersten Jahrhunderts das Wort „Witwer“ nicht.“ Meine Vermutung ist, dass sie es wegen der negativen sozialen Konnotation, die mit dem Begriff verbunden ist, nicht verwendet haben. Im ersten Jahrhundert war eine Witwe nicht nur ihres Mannes beraubt, sie war auch oft mittellos. Es war eine patriarchalische Kultur, und ohne Ehemann zu sein, bedeutete, in einer äußerst verletzlichen Position zu sein. Das ist der Grund, warum die „Witwen“ und „Waisen“ sind oft gepaart zusammen in der Bibel (zB James 1:27). In einer patriarchalischen Kultur, in der es kein soziales Sicherheitsnetz gibt, Witwen und Waisen sind extrem sozial benachteiligt.
Ein Ehemann, der seine Frau in dieser Kultur verlor, erlebte nicht die gleiche soziale Not wie eine Witwe. Eine Witwe ist unverheiratet und mittellos. Aber ein Mann, der seine Frau verliert, ist einfach unverheiratet. Er ist nicht mittellos. Und ich vermute, deshalb haben Paulus und andere griechische Schriftsteller den Begriff Witwer nicht verwendet, um sich auf solche Männer zu beziehen. Sie waren einfach „unverheiratet.“
Ein weiterer Grund, warum ich denke, dass der Apostel Paulus verheiratet ist, ist, dass Paulus den Begriff „unverheiratet“ zwei weitere Male in diesem Kapitel verwendet, um sich auf diejenigen zu beziehen, die zuvor verheiratet waren. In Vers 11 bezieht sich „unverheiratet“ eindeutig auf jemanden, der zuvor verheiratet, aber geschieden war. In Vers 34 wird eine „unverheiratete“ Person von „Jungfrauen“ unterschieden, die nie verheiratet waren. Das lässt mich glauben, dass sich „unverheiratet“ in Vers 8 auch auf jemanden bezieht, der zuvor verheiratet war. Das Geschlecht ist auf Griechisch männlich, und wenn es mit „Witwen“ gepaart wird, scheint es, als würde Paulus diejenigen ansprechen, die zuvor verheiratet waren, deren Ehepartner jedoch verstorben sind.
Und was sagt Paulus zu diesen Witwen und Witwern?
Es ist gut für sie, ledig zu bleiben, so wie ich es bin.