Warum die Aufregung um eine weiße Frau mit einer schwarzen Frisur?

Haare sind für eine Frau nicht einfach zu handhaben, Tag für Tag. Und Verwicklungen sind nicht unser einziges Problem. In jüngster Zeit sind Frisuren zunehmend zu einem politisierten, rassistischen Thema geworden, zu dem Frauen Stellung beziehen sollen.

Einige argumentieren, dass, wenn weiße Frauen ihre Haare in Cornrows flechten oder tragen, dies „kulturelle Aneignung“ ist, während schwarze Frauen gebeten werden, Rassentreue zu zeigen, indem sie unser Haar natürlich halten.

Vor kurzem beschuldigte die US-Schauspielerin Amandla Stenberg einige weiße weibliche Prominente der kulturellen Aneignung für das Tragen von Frisuren, die normalerweise mit schwarzen Frauen in Verbindung gebracht werden; Es gab hitzige Debatten über Kylie Jenners Cornrows; und diese Woche führt die BBC eine Debattenreihe über die „politische Frage“ der Frisuren afrikanischer Frauen durch.

Ich verstehe die Symbolik von Haaren, besonders für schwarze Frauen, die wie schwarze Männer in der Vergangenheit Verspottungen und Beleidigungen über ihre natürliche körperliche Erscheinung ertragen mussten. Allerdings in den Worten von Indien.Arie: „Ich bin nicht mein Haar.“ Und keine Frau jeglicher Hautfarbe sollte das Bedürfnis verspüren, ihre Wahl der Frisur zu verteidigen.

Während ich die Argumente dafür schätze, dass schwarze Frauen stolz auf ihr natürliches Haar sind, kann ich nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass die Politik der Haare schnell zu einem weiteren Problem wird, das die Rassentrennung verschärft. Es ist auch ein Fall von einigen Frauen geworden, die anderen Frauen diktieren wollen, wie sie ihre Haare tragen sollen. Wenn sie sich nicht daran halten, bedeutet dies, dass sie „versuchen, weiß zu sein“ oder „kulturelle Aneigner“.

Kylie Jenner mit Cornrows
Kylie Jenner mit Cornrows. Foto: Kylie Jenner / Instagram

In einer Zeit, in der Mischen, Anpassen und Ausleihen grundlegende Elemente der Mode weltweit sind, in einer Zeit, in der wir versuchen, unsere gemeinsame Menschlichkeit zu betonen, müssen wir wirklich darauf bestehen, dass bestimmte Frisuren das ausschließliche Eigentum einer bestimmten Rasse sind? Ich hatte gehofft, dass solche Tage lange vorbei waren.

Ich entscheide mich, meine Haare natürlich zu tragen, nicht weil ich plötzlich entdeckt habe, wie böse Haarentspannung ist, sondern wegen meiner Haartextur. Ich entscheide mich auch dafür, Gewebe zu tragen, meine verworrenen Locken zu einem Afro zu stylen, wenn ich mich hip fühle, oder geflochten zu gehen, nur um eine Pause von der täglichen Mühe zu machen, mein weitgehend unkooperatives Haar zu verwalten. Ich entscheide mich dafür, die Freiheit zu feiern, zwischen Frisuren zu schwingen, und wenn Frauen jeder Rasse sich dafür entscheiden, meine Stile anzupassen, habe ich keine Bedenken. Wenn weiße Frauen ihre Haare „auf die schwarze Art“ tragen wollen, sehe ich es als kulturellen Export, nicht als Aneignung.

Es ist so, als würde ich Rouge als Teil meiner Make-up–Routine tragen – ich liebe die subtile Helligkeit der Farbe auf meinen Wangen, so illusorisch das auch sein mag, aber das sollte nicht als Wunsch interpretiert werden, etwas anderes zu sein. Theoretisch könnte ich als schwarze Frau aber auch der Aneignung beschuldigt werden, weil sichtbares Erröten auf dunkler Haut wie meiner nicht sichtbar sein soll. Das würde bedeuten, dass ich meine gesamte Make-up-Routine überdenken müsste. Der Horror!

Ich müsste auch die gehäkelten Zöpfe, die ich manchmal gerne über meinen Cornrows trage, ablegen, weil meine natürliche Haartextur ziemlich grob ist und bei weitem nicht in der Nähe der hübschen Locken der synthetischen Flechtverlängerungen ist, die ich gelegentlich verwende. Aber ich weigere mich, mich für meine Schönheitsroutinen und -erweiterungen zu entschuldigen oder mich meiner Rasse gegenüber illoyal zu fühlen.

Wir Frauen beklagen uns oft darüber, von Männern eher nach unserem Aussehen als nach unseren Leistungen beurteilt zu werden. Hitzige Diskussionen darüber anzuzetteln, welche Frauen bestimmte Frisuren tragen dürfen, scheint mir direkt in die chauvinistische Erzählung einer Frau zu spielen, die sich dadurch definiert, wie sie aussieht und was sie trägt.

Es ist eine knifflige Angelegenheit, kulturelle Territorien im Bereich der Mode zu markieren, weil dies endlose Fragen aufwirft. Was wäre, wenn weiße Frauen Einwände gegen schwarze Frauen erheben würden, die Perücken oder Extensions mit seidigen Texturen tragen und auf die Ähnlichkeiten mit ihrem eigenen Haar hinweisen? Würden solche Kämpfe jemanden mit einem Gefühl der Erfüllung zurücklassen?

Das Thema Haare zu politisieren ist falsch. Frauen kämpfen seit Jahrhunderten für die Freiheit, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. Warum wollen manche Frauen jetzt die Rolle der Männer übernehmen, um uns zu diktieren, wie wir aussehen sollen oder nicht? Es ist wichtig, dass die Vorstellung einer Frau von Schönheit nicht von der Gesellschaft diktiert wird, schwarz oder weiß, weiblich oder männlich. Alles, was tun wird, ist, das Selbstvertrauen einiger Frauen zu untergraben und Mauern zwischen uns zu errichten.

Rassenprobleme können einen Treibsandeffekt haben, aber Erfahrungen sind stark bei der Gestaltung individueller Perspektiven. Wenn zum Beispiel Rachel Dolezal ihre Haare „schwarz“ oder „schwarz anziehen“ tragen möchte, tut sie dann wirklich jemandem weh? Ich kann ehrlich gesagt nicht sehen, wie.

Es ist gut, dass es mehr Aufmerksamkeit dafür gibt, was schwarze Frauen mit ihren natürlichen Frisuren erreichen können. Was keinen Sinn ergibt, ist das ständige Streiten darüber, was als „schwarzes“ Haar gilt. Also, ob Sie sich entscheiden, Cornrows als weiße Frau zu tragen oder den großen Hacken und Übergang zu natürlichem Haar als schwarze Frau zu machen, es liegt an Ihnen und nicht an der Haarpolizei. Was mich betrifft, meine Haarwurzeln – wie auch immer sie gestylt sind – machen mich in keiner Weise illoyal zu meinen schwarzen Wurzeln.

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