Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn in der Herberge war kein Platz für sie (Lukas 2: 7).
Was sind Windeln und was ist ihre Bedeutung?
Auf verschiedenen Websites werden dazu viele Kommentare angeboten. Einige sind rein allegorisch, aber andere stammen aus dem damaligen jüdischen Brauch und dem Dienst, den diese Hirten den Priestern des Tempels leisteten. Ich werde Ihnen den jüdischen Brauch und eine interessante Spekulation darüber erzählen, wer die Hirten tatsächlich in Bezug auf das Passahopfer waren.
Windeln waren laut jedem Kommentator, den ich gelesen habe, Stoffbänder, wahrscheinlich Baumwolle, nicht wirklich „Kleidung“ wie in einem Kleidungsstück. Der Brauch des Ostens bestand darin, das Neugeborene in diese Stoffstreifen zu wickeln, nachdem der Körper gewaschen und mit Salzpulver gesalbt worden war. Zuerst wurde das Baby diagonal auf ein quadratisches Blatt dieses Baumwolltuchs gelegt. Nach dem Falten des Tuches um das Kind wurde das Leichentuch mit den Bändern gebunden. Dann wurde das Baby, die Gliedmaßen nicht ausgestreckt, mit dem „Wickeltuch“ umwickelt.“ Diese Bindung verhinderte, dass sich das Baby durch Treten, Kratzen oder Überrollen verletzte. Unsere Liebe Frau hätte dies wahrscheinlich in Nazareth gesehen, aber wenn nicht dort, hätte sie es sicherlich von den Hebammen bei der Geburt Johannes des Täufers gesehen.
Eine interessante Spekulation wurde von einem Blog-Kommentator (der es in einer Bibelklasse gelehrt wurde) angeboten, dass die Priester des Tempels Streifen von ihrem gebrauchten, bestickten liturgischen Gewand beiseite legen würden, um sie ihrem neugeborenen davidischen König zu schenken. Wenn das wahr war, dann vielleicht Zachary, wer war ein Priester, und Elizabeth gab diese Streifen Maria, die Mutter ihres Gottes und Königs, für seine heilige Geburt. Unsere Liebe Frau hätte diese kostbaren Bänder für die nächste Reise nach Bethlehem, der Stadt Davids, in Erwartung des Kommens des Christuskindes bei sich gehabt. Dies ist sicherlich ein frommer Gedanke zu berücksichtigen.
Madonna mit Kind, von Ambrogio Lorenzetti (Quelle)
Wie bezieht sich nun der heilige Lukas auf die Botschaft des Engels an die Hirten von Bethlehem? „Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; denn siehe, ich bringe euch die frohe Botschaft großer Freude, die dem ganzen Volk sein wird; Denn heute ist euch ein Retter geboren, der Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und dies soll euch ein Zeichen sein. Du wirst das Kind in Windeln gewickelt und in eine Krippe gelegt finden“ (2:10-12).
Und dies soll euch ein Zeichen sein? Wie könnte Windeln ein „Zeichen“ sein, wenn alle Babys in solche gewickelt wären? Ein Baby in einer „Krippe“ ja, das wäre ein Zeichen, aber was ist mit diesen Bändern? Es gibt eine Tradition, dass die Hirten, die am Hang nicht zu weit von Jerusalem entfernt waren, die „Lämmer ohne Makel“ für das Tempelopfer am Passahfest zur Verfügung stellten. Das erste neugeborene Lamm wurde, um es vor Makel zu schützen (wie es gesetzlich vorgeschrieben war), in ein Wickeltuch gewickelt und in einen Futtertrog gelegt, getrennt von den anderen Schafen. Das wäre wahrlich ein Zeichen! Sie würden den Erretter, Christus den Herrn, eingewickelt finden, so wie sie ihr eigenes kostbares Lamm nach seiner Geburt eingewickelt haben.
Dies war die erste Bindung unseres Herrn, eine der Liebe. Seine zweite Bindung war, als er von seinen Feinden weggenommen wurde, Seine Hände durch Schnüre zusammengebunden, im Garten Gethsemane. Die dritte Bindung waren die Bänder, die ihn in sein Leichentuch hüllten. Maria entfernte die ersten Bänder. Seine Henker entfernten die Seile der zweiten Bindung, damit Er das Kreuz der Erlösung tragen konnte. Und am Ostersonntag entfernte der verherrlichte Christus selbst die Tücher, die seinen Körper um sein Leichentuch banden.
„Durch seine Wunden sind wir geheilt“ (Jesaja 53,5). Durch Seine Fesseln sind wir befreit: „Und alsbald kam der Tote hervor, Füße und Hände mit Bändern gebunden, und sein Gesicht war mit einem Tuch umwickelt. Jesus sprach zu ihnen: Macht ihn los und laßt ihn ziehen“ (Joh 11,44).