ZENTRIERENDES GEBET: DIE GRUNDLAGEN
Die meisten Glaubenstraditionen haben eine Form der Meditation oder Kontemplation. Praktisch alle Meditationsmethoden haben das Ziel, das Bewusstsein des Praktizierenden zu erweitern oder zu vertiefen. Die Details variieren. Die Kontemplative Gesellschaft konzentriert sich auf das zentrierende Gebet, eine traditionelle Meditationsmethode oder das kontemplative Gebet, die bis in die frühen Tage des Christentums zurückreicht.
Cynthia Bourgeault schreibt in ihrem Buch Centering Prayer and Inner Awakening*, dass es, obwohl wir vielleicht Wege finden können, den „äußeren Lärm“ zu stoppen, viel schwieriger ist, den „inneren Lärm“ zu stoppen(S.5). Sie sagt, das zentrierende Gebet „…. ist eine sehr einfache Methode, um uns wieder mit jener natürlichen Begabung für das innere Leben zu verbinden …(S.6), die im Laufe der Zeit von selbst zu einer persönlichen Selbstentleerung und einem mehr vereinigenden äußeren Leben führt.
WIE MAN DAS ZENTRIERGEBET „MACHT“:
• Finde einen ruhigen Ort, an dem du wahrscheinlich nicht gestört wirst.
* Sitzen Sie so, dass Sie körperlich entspannt und geistig wachsam sind. Verwenden Sie einen Stuhl, ein Meditationskissen oder einen Gebetsteppich, je nach Ihren eigenen körperlichen Bedürfnissen und Vorlieben.
* Schließen Sie vorsichtig die Augen.
• „Erlaube deinem Herzen, sich zu diesem unsichtbaren, aber immer gegenwärtigen Ursprung von allem, was existiert, zu öffnen “ (p. 6)
• Wann immer Sie sich eines Gedankens bewusst werden, egal was seine Natur ist, lassen Sie ihn los.
* Verwenden Sie ein „heiliges Wort“.
Dies ist ein Wort oder eine kurze Phrase, die Ihnen hilft, Gedanken loszulassen. Es ist eine Erinnerung an Ihre Absicht, offen für die Stille zu bleiben. Im Allgemeinen fallen heilige Wörter in eine von 2 Kategorien: „Gott“ Wörter / Phrasen wie „Abba“, „Jesu“, „Maria“, „Realität“, „Komm Herr“ oder „Staat“ Wörter / Phrasen wie „Liebe“, „Frieden“, „sei still“. Heilige Worte werden nicht als Mantras verwendet, wie sie ständig wiederholt werden, sondern als Erinnerung an Ihre Absicht, offen zu bleiben.
* Setzen Sie diese Übung 20 Minuten lang fort. Stehen Sie am Ende der Zeit auf und gehen Sie Ihrem Geschäft nach, lassen Sie die Praxis hinter sich, genauso wie Sie Ihre Gedanken loslassen.
• Menschen, die gerade erst anfangen und besonders unruhig in Geist und Körper sind, können es leichter finden, mit kürzeren Gebetsperioden zu beginnen, vielleicht nur 5 Minuten pro Sitzung, um zu beginnen. Verlängern Sie dann nach einigen Tagen die Zeit auf 10 Minuten usw., bis Sie 20 Minuten sitzen können. Geben Sie die Praxis mindestens 2 Wochen, bevor Sie entscheiden, ob es für Sie richtig ist.
* Zwei 20-30-minütige Sitzungen pro Tag gelten als ideal. Es wird dringend empfohlen, dass niemand mehr als 60 Minuten pro Tag meditiert, es sei denn, Sie nehmen an einem strukturierten Retreat mit erfahrenen Führungskräften teil.
EINIGE WEITERE GEDANKEN ZUM ZENTRIEREN DES GEBETS
Dein heiliges Wort: Manche Menschen probieren ein paar heilige Worte aus, bis sie sich auf eines einigen, das sich richtig anfühlt. Sobald Sie eine Sitzung mit einem bestimmten Wort beginnen, verwenden Sie es während dieser Sitzung weiter. Lassen Sie sich so weit wie möglich von Ihrem Wort oder Ihrer Phrase finden. Mit anderen Worten, versuchen Sie nicht, diesen Prozess zu kontrollieren.
Timing Sits: Stellen Sie einen vibrierenden oder sehr leisen Timer ein, der Ihnen sagt, wann Ihr Sitzen vorbei ist, ohne Sie zu erschrecken. Für diejenigen mit Smartphones gibt es einige gute Apps zur Verfügung (zB. Contemplative Outreach Zentrierung Gebet App).
Beginn des Sitzens: Stellen Sie sicher, dass Sie sich so wohl wie möglich fühlen; Aufrecht sitzen ist am besten, aber wenn Ihre besonderen körperlichen Bedürfnisse dies erfordern, tun Sie, was Sie tun müssen, um sich wohl zu fühlen. Schließen Sie die Augen. Einige Praktizierende beginnen ihre zentrierende Gebetssitzung gerne mit einer sehr kurzen Anrufung, einem Gesang oder einem Gebet, das sie an ihre Absicht erinnert, dem Göttlichen völlig offen und gegenwärtig zu sein. Manche mögen 2-3 tiefe Atemzüge. Denken Sie daran, dass es beim Zentrieren des Gebets niemals darum geht, absichtlich zu versuchen, Ihren Körper oder Geist zu verändern oder zu kontrollieren.
Körperliche Empfindungen beim Sitzen: Behandle körperliche Empfindungen so weit wie möglich auf die gleiche Weise wie Gedanken; Lass sie gehen, indem du einfach und sanft zu deinem heiligen Wort zurückkehrst. Wenn eine Empfindung unerträglich wird, erlaube dir sanft, zum äußeren Bewusstsein zurückzukehren, die notwendigen Anpassungen vorzunehmen und zu deinem Bewusstsein zurückzukehren.
Gedanken während des Sitzens: Es ist üblich, während eines Sitzens Gedanken verschiedener Art zu haben. Sie könnten Ihre Pläne für den Tag beinhalten, oder geben Sie einen psychologischen Einblick in Ihr Verhalten, oder über die Natur des Göttlichen sein; sie können sich mit angenehmen Gedanken oder wütenden Gefühlen wiederfinden oder bemerken, dass Sie versuchen, eine bestimmte Stimmung in Ihrer Praxis zu erzeugen. Sie können sogar bewusst sein, ‚blissed out‘ zu sein. Unabhängig von der Art oder Art der Gedanken und Gefühle ist die Antwort dieselbe: Kehre sanft zu deinem heiligen Wort zurück, das das Symbol deiner „Absicht ist, der Gegenwart und dem Wirken Gottes in dir zuzustimmen“ (S. 24), und dann lass los. Analysieren, beschriften oder beurteilen Sie Ihre Gedanken und Gefühle nicht. Einfach, sanft, lass sie gehen. Immer und immer und immer und…….
Eine Sitzung beenden: Viele beenden eine Sitzung gerne, indem sie sich verbeugen und so ihren Rücken ausstrecken. Einige mögen ein sehr kurzes Dankgebet sprechen. Es ist dann an der Zeit, zu Ihrer täglichen Routine zurückzukehren, ohne sich mit den Erfahrungen Ihrer Vergangenheit zu befassen.
*Alle Zitate auf diesen Seiten stammen von Cynthia Bourgeault, Centering Prayer And Inner Awakening. (Cambridge, MASS: Cowley Press, 2004). Es ist in Bibliotheken erhältlich, Buchhandlungen, und diese Website. Dank dieser Seite ist auch ein Studienführer verfügbar.