ʿAlawite, arabia ʿAlawī, monikko ʿAlawīyah, jota kutsutaan myös Nuṣayrī, monikko Nuṣayrīyah, tai Namīrī, monikko Namīrīyah, tai Ansarī, monikko Ansarīyah, jäsen vähemmistö lahko Shīʿite Muslimit elävät pääasiassa Syyriassa.
Australian Kansalliskirjasto (nla.pic-an23549425)
ʿalawilaisuuden juuret ovat Muhammad ibn Nuṣayr an-Namīrīn opetuksissa (fl. 850), Basralainen 10. Šīʿiten imaamin aikalainen, ja lahkon perusti pääasiallisesti Husayn ibn Ḥamdān al-Khaṣībī (k.957 tai 968) Ḥamdānidien dynastian aikana (905-1004), jolloin ʿalawilaisilla oli suuri vaikutusvalta Aleppossa. Šiiojen vallan kaaduttua ʿalawilaiset joutuivat kuitenkin yhdessä muiden Šīʿilaisten kanssa vainojen uhreiksi. Ristiretkeläisten aallot, Mamlūkit ja Osmanivalloittajat kohtelivat heitä huonosti, minkä lisäksi he kävivät useita sisäissotia.
monien muslimien harhaoppisina pitämät nykyiset ʿalawilaiset saivat laillisen päätöksen asemastaan muslimeina Shīʿite Islāmin Ithnā ʿAsharīyah-lahkon Libanonilaiselta johtajalta. ʿalawilaisten lahko on noussut poliittisesti hallitsevaan asemaan Syyriassa erityisesti vuodesta 1971, jolloin Ḥalawilainen Ḥafiz al-Assad valittiin maan presidentiksi. Lahko on vallitseva Latakian alueella Syyriassa, ja se ulottuu pohjoisessa Turkin Antiokiaan (Antakya). Monet ʿalawilaiset asuvat myös Ḥimṣin ja Ḥamāhin ympärillä tai kielessä. Heitä on Syyrian sisällä toiseksi eniten sunnalaisten lahkossa, joka muodostaa noin kolme neljäsosaa pääosin islaminuskoisen Syyrian muslimiväestöstä.
nimeä ʿAlawī käytetään yleisemmin kaikista ʿalīihin liittyneistä ryhmistä, joten muslimit viittaavat syyrialaisiin ʿalawilaisiin yleensä Nuṣayrīyahina tai Namīrīyahina. Vaikka ʿalawilaiset olivat vakiinnuttaneet asemansa Syyriassa 1100-luvulta lähtien, he pystyivät omaksumaan nimen ʿAlawī täysin vasta vuonna 1920, jolloin ranskalaiset miehittivät alueen.
ʿalawilaisen uskon perusoppi on ʿalīn jumalallistaminen. Hän on yksi kolminaisuuden jäsen, joka vastaa suurin piirtein Kristittyä Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä. ʿalawilaiset tulkitsevat Islāmin pilarit (jokaiselta Muslimilta vaadittavat viisi velvollisuutta) symboleiksi eivätkä siten harjoita Islāmisia velvollisuuksia. He viettävät eklektistä juhlapyhien ryhmää, jotkut Islāmisia, jotkut kristillisiä ja monet ʿalawilaiset tavat ovat salaisia. He pitävät itseään maltillisina Šīʿilaisina, jotka eivät juuri eroa kahdestatoista.