Jaa
Mahatma Gandhin kuuluisat ja mieleenpainuvat puheet
Mohandas Karamchand Gandhi – suurin johtajista, totuuden ja väkivallattomuuden puolustaja, kansakunnan isä-on inspiroinut vapaita miehiä kaikkialla maailmassa.
Benarasin Hinduyliopiston puhe (Helmikuu 04, 1916)
”jos aiomme saada itsehallinnon, meidän on otettava se… vapautta rakastava niin kuin se (Brittiläinen imperiumi) on, se ei ole puolue, joka antaa vapauden kansalle, joka ei ota sitä itse.”
helmikuussa 1916 Pt kutsui Mahatma Gandhin. Madan Mohan Malviya puhumassa benarasin Hinduyliopiston avajaisissa. Puhe tuli järkytyksenä yhdelle ja kaikille paikalla olleille. Kuninkaalliset kuninkaat ja prinssit, Annie Besant ja kaikki muut olivat alkaneet odottaa Intian johtajien omaksumaa alentuvaa sävyä brittejä kohtaan. Gandhijin jyrkkä kritiikki englannin kieltä kohtaan ja vaatimus itsehallinnosta villitsivät yleisön ja Mahatma osoitti ensimmäistä kertaa merkkejä ottavansa maan vapaustaistelun johdon. Tämä oli ensimmäinen puhe, joka kasvaisi kulovalkeaksi, joka huipentuisi Intian vapautumiseen brittien vallasta.
Dandi Marchin puhe (Maaliskuu 11, 1930)
”olemme päättäneet käyttää kaikki voimavaramme-yksinomaan väkivallattomaan taisteluun. Älköön kukaan syyllistykö vihaan.”
juuri tämän historiallisen Dandiin suuntautuneen suolamarssin aattona Mahatma Gandhi hahmotteli tarkkaan harkitun ohjelman yhteistyöstä kieltäytymiselle. Ryhtyessään valmistamaan suolaa merivedestä seuraajiensa kanssa hän kehotti intiaanitovereitaan uhmaamaan brittien määräämiä veroja. Hän pyysi intialaisia luopumaan ulkomaisesta viinasta ja vaatteista, vastustamaan veroja ja välttämään (brittien) tuomioistuimia ja valtion virkoja. Puhe ei ainoastaan pakottanut intiaaneja liittymään vapaustaisteluun ja haastamaan siirtomaavaltaa, vaan se vaikutti myös kansalaisoikeusliikkeeseen Yhdysvalloissa vuosikymmeniä myöhemmin. Se vaikutti osaltaan ”satyagrahan” siirtymiseen intialaiseen psyykeen.
pyöreän pöydän Konferenssipuhe, (marraskuu 30, 1931)
”uskallan sanoa, että se (hindujen ja muslimien välinen riita Intiassa) on sama kuin Britannian Tulo, ja välittömästi tämä suhde, valitettava, keinotekoinen, luonnoton suhde Ison-Britannian ja Intian välillä muuttuu luonnolliseksi suhteeksi, kun siitä tulee, jos siitä tulee, vapaaehtoinen kumppanuus, josta luovutaan, joka puretaan kumman tahansa osapuolen tahdosta, kun siitä tulee, että hindut, Mussalmalaiset, sikhit, eurooppalaiset, Anglo-intiaanit, kristityt, kastittomat, tulevat kaikki elämään. yhdessä yhtenä miehenä.”
tämän puheen Gandhi piti heti ensimmäisessä pyöreän pöydän konferenssissa. Juuri täällä britit yrittivät saada Intian johtajat hyväksymään Dominion aseman vedoten yhteisölliseen epäharmoniaan ja riitoihin. Rohkea Mahatma Gandhi selvästi kutsui Britannian bluffiksi ja esitteli Intian yhtenäisyyttä ja maallista henkeä. Brittihistorioitsijat ovat muuttaneet kansakuntamme historiaa, hän sanoi, Ja jälleen kerran laulamme rakkauden ja veljeyden laulua yhteen ääneen.
”Quit India” – puhe (Elokuu 08, 1942)
”uskon, että maailmanhistoriassa ei ole käyty aidompaa demokraattista vapaustaistelua kuin meillä.”
Smithsonian viittaa tähän puheeseen ”puheena, joka vei Intian itsenäisyyden partaalle”. Gandhijin puhe kansakunnalle historiallisen Quit India-liikkeen aattona vaalii ihanteitamme Ahimsasta (väkivallattomuus) ja vapaudesta. Kehotettuaan brittejä lähtemään Intiasta vapaaehtoisesti Mahatma Gandhi innosti miljoonia intialaisia etsimään vapautta orjuudesta ja orjuudesta. Hänen lähestymistapansa uutuus ja kehotus käyttää väkivallattomia keinoja nostivat hänet yhdeksi suurimmista johtajista, mitä maailma on koskaan tuntenut.
puhe ennen viimeistä paastoaan (tammikuu 12, 1948)
”Kaipaan hindujen, sikhien ja muslimien välistä sydänystävyyttä. Se pysyi heidän välillään toissapäivänä. Nykyään se on olematon. Se on valtio, jota kukaan nimen arvoinen Intialainen patriootti ei voi tyynesti harkita.”
Intia oli saanut itsenäisyytensä, mutta tämä tuli hirvittävällä hinnalla. Tuskallinen ja väkivaltainen kahtiajako oli johtanut satojen vuosien ajan vallinneen yhteisöllisen harmonian täydelliseen luhistumiseen. Tuskissaan Mahatmat ryhtyivät jälleen paastoamaan – toinen kanta, toinen väkivallaton taistelu, toinen uhraus rakkaan kansakuntamme ja kaikkien intiaanien hyvinvoinnin puolesta. Tämän hänen puheensa, joka esitettiin päiviä ennen hänen kuolemaansa, pitäisi olla uskontomme, inspiraatiomme rauhaisan, suvaitsevamman Intian rakentamisessa.
aiheeseen liittyviä linkkejä:
kuuluisia lainauksia Mahatma Gandhista
mikä oli Gandhin ja Irwinin sopimus?
ovatko Mahatma Gandhin ihanteet merkityksellisiä nykyäänkin?
Mahatma Gandhin elämäkerta
essee Mahatma Gandhista opiskelijoille ja opettajille