useimpia nykypäivän rikoslakeja ohjaa ajatus ”antaa rangaistuksen sopia rikokseen” — mutta kun tuli aika jakaa rangaistukset rikoksista keskiajan Euroopassa, filosofia oli hieman lähempänä ”olkoon rangaistus kuin tyhjästä keksitty.”Keskiajan rangaistusjärjestelmässä ihmisten pakottaminen käyttämään suitsia, sialle annettu asianajaja ja ihmisten pakottaminen kantamaan kuumia kiviä katsottiin kaikki täysin laillisiksi lain osiksi. Vaikka useimmat näistä rangaistuksista kuulostavat nyt niin hulluilta, – niissä oli järkeä asiayhteydessään.
vaikka useimmat keskiaikaiset rangaistukset näyttävät nykyään vain kidutukselta, jota käytettiin tunnustusten ottamiseen, tuohon aikaan ihmiset todella uskoivat, että kipua voitaisiin käyttää henkilön syyllisyyden tai syyttömyyden määrittämiseen. ”Koettelemusten” avulla todistettiin, oliko syytetty syyllistynyt rikokseen vai ei. Todistusaineistoa pidettiin toissijaisena siihen nähden, miten he selviytyivät koettelemuksesta: jos he selvisivät hengissä, heitä pidettiin syyttöminä, koska Jumala oli selvästi heidän puolellaan.
keskiajan kansalaisilla oli myös paljon kunnioitusta ihmisiä kohtaan, jotka kestivät hirvittävää tuskaa: heidän kalenterinsa olivat täynnä pyhimysten kuolemia juhlivia juhlapäiviä — monet heistä kokivat marttyyrikuoleman uskonsa vuoksi todella tuskallisilla ja kammottavilla tavoilla. Lisäksi he uskoivat, että lyhyt nöyryytys oli voimakas pelote tulevia rikoksia vastaan — voimakkaampi kuin vaikkapa pitkä vankeus.
Jos siis syyllistyit keskiajan Euroopassa rikokseen, edessä saattoi olla mitä tahansa omituiselta kuulostavia rangaistuksia-sinut saatettiin tukehtua mutakylpyyn tai vain verhota valkoiseen lakanaan ja käskeä huutamaan ihmisille anteeksi. Käydään läpi keskiajan oikeuden oudoimmat palat.
pyytää anteeksi valkoista lakanaa päällään
Jos oli tehnyt jotain loukkaavaa ja tarvinnut katumusharjoituksia katoliselle kirkolle keskiajalla, piti olla valmis leikkimään-toimimaan katuvana haamuna. Rikollisten oli käytettävä valkoista lakanaa (oletettavasti pää-reikä leikattu pois, vaikka lähteet ovat epäselviä tästä), seisottava paikallisen kirkon ulkopuolella, kun kaikki heidän ystävänsä ja perheensä jätetty sisään, ja aneltava hyvin äänekkäästi anteeksiantoa koskien heidän rikoksiaan.
yllään eläinnaamiot ja nöyryyttävät virkamerkit
Keskiaika oli kypsä aika ihmisille, jotka halusivat saada muut näyttämään täysin naurettavilta rangaistuksena rikoksistaan. Albrecht Classen ja Connie Scarborough mainitsevat klassisessa Tome Crime And Punishment in the Middle Ages-teoksessaan muutamia väkivallattomia rangaistusmenetelmiä, jotka nostaisivat kulmakarvoja rangaistusjärjestelmässä nykyään-ennen kaikkea, että rikolliset pakotettiin käyttämään pelottavia eläinnaamioita ympäri kaupunkia tai jalkapuussa, oletettavasti pelotellakseen vauvoja.
se toinen, jonka he mainitsevat? Rikoskohtaiset virkamerkit. Jep. Se voi tuntua melko lievältä rangaistukselta, mutta sinun oli käytettävä sitä koko elämäsi ajan — eikä kukaan luottaisi sinuun mitään, jos esimerkiksi ilmestyisit uuteen työhösi pitäen virkamerkkiä, joka on tehty kahdesta valtavasta punaisesta kielestä, kättä suuremmasta, mikä osoitti sinun syyllistyneen väärään valaan. Onnea treffeille.
veteen heittäminen jakkaraan sidottuna
ducking jakkara ilmestyi hieman myöhemmin, aikana kuudestoista ja seitsemästoista vuosisatojen — mutta se on silti syytä mainita, koska se on sekä hilpeä ja hirvittävän seksistinen. Jos nainen teki jotain unwomanly – useimmiten tämä merkitsi on ”torua” joka kertoi pois miehensä ja aiheutti ongelmia levittämällä juoruja — hän olisi sidottu tuoli lopussa napa, ja summittaisesti putosi lähimpään puroon tai järveen…toistuvasti. Ei mitään sen naisellisempaa, vai mitä?
yllään Mittatilaustyönä tehdyt suitset
niin sanotut” Torun suitset ” ovat pelottavan näköisiä asioita-ja, arvasitte sen, ne tehtiin sellaisten naisten käyttöön, jotka juoksuttivat suutaan liikaa. Kauhistuttavasta ulkonäöstään huolimatta ne on suunniteltu lähinnä julkiseen nöyryytykseen eikä varsinaiseen tuskaan. Ne ovat kirjaimellisesti suitset, jotka on sidottava päähän, ja palat on pantava suuhun. Joissakin paloissa oli piikkejä, jotka estivät käyttäjäänsä puhumasta, mikä oli melko pelottavaa, mutta toiset olivat vain raskaita ja epämukavia. Tämän jälkeen” toruvaa ” marssitettiin ympäriinsä naurettavassa päähineessään jopa 12 tuntia.
kiven nyppiminen kiehuvasta vedestä
koettelemukset eivät olleet vitsi. Ne eivät olleet normi — jos varastit kasan kultaa ja joku näki sinut, esimerkiksi, sinut luultavasti vain hirtettäisiin, eikä sinua pyydettäisi käymään läpi pyhää koetta. Mutta kun koettelemukset katsottiin sopiviksi mihin tahansa rikokseen, ne eivät pelleilleet. Rangaistuksesi, jos epäonnistuit? Kirkosta erottaminen, koska Jumala ei selvästikään uskonut hyvään nimeesi. Se oli vasta alkua.
koettelemuksia oli kolmenlaisia: kylmä vesi (jossa uppoaminen altaan pohjaan osoitti viattomuutta, kun taas kelluminen osoitti syyllisyyttä), kuuma vesi (kiven nyppiminen kiehuvan veden padasta ja haavojen paraneminen kolmen päivän kuluessa vaadittiin todistamaan syyttömyytesi) tai kuuma rauta (kannettaessa Pauna kiehuvaa rautaa osoitti oikeamielisyytesi). Jos pappia tai pyhää henkilöä syytettiin rikoksesta, hän saattoi pyytää isäntäväeltä oikeudenkäyntiä,jossa isäntäveitsi otettiin hänen suuhunsa ja nieltiin. Jos hän tukehtui, hän oli syyllinen.
tukehtui mutaan
tukehtuminen teloitustekniikkana on ollut olemassa hyvin pitkään. Eräs antiikin roomalainen nainen, Fausta, teloitettiin ylikuumentuneessa kylvyssä, ja yksi kristinuskon kuuluisimmista marttyyreista, Pyhä Cecelia, väitettiin joudutetun mestaamaan, kun tukehtumisyritys ei onnistunut. Mutta keskiajan oikeusjärjestelmä erikoistui yhteen tietyntyyppiseen tukehtumiseen: mutaan, loisteliaaseen mutaan.
hukkuminen tai tukehtuminen mutaan näyttää olleen (onneksi) harvinaista, mutta Burgundin alueella Ranskassa se oli aviomiehensä jättäneille naisille varattu rangaistus. Joskus mutaan tukehtuminen oli kuitenkin vähemmän suunniteltu rangaistus kuin keskiajan taistelujen ilkeä sivujuonne: historioitsijat kertovat monista tapauksista, joissa uupuneita, panssaroituja miehiä hukkui mutaan taistelukentillä.
eläinten tuomitseminen oikeuteen
eläimiä, jotka ovat syyllistyneet rikoksiin, erityisesti ihmisiin kohdistuviin rikoksiin — kuten raateluun tai murhaan — on toisinaan syytetty rikoksesta sen sijaan, että ne olisi heti lopetettu ja niiden omistajia olisi rangaistu (kuten nykyään yleensä tehdään). Jotta asiat pysyisivät oikeudenmukaisina, eläimiä myös taivuteltiin antamaan jonkinlainen ”tunnustus”, ja niitä yritettiin asianajajien avulla. Historioitsija Graeme Newman kertoi tapauksesta, jossa hirttäjä kiersi tämän ajatuksen ja teloitti emakon ilman oikeudenkäyntiä lapsen tappamisesta, ja muu kylä rankaisi häntä välittömästi ja lähetti hänet pakeille. Eikö sioille ole päivääkään oikeudessa? Se ei käy.
häkeissä roikkuminen kuolemaan asti
jos sinut tuomittiin kuolemaan keskiajan Italiassa tai Englannissa, yksi vaihtoehto kuolemallesi yhdisti sekä julkisen nöyryytyksen että tuskallisen kidutuksen: sinut ripustettiin häkkiin julkisella paikalla, alastomana ja ilman ruokaa tai vettä, kunnes kuolit nälkään. Hauska muunnelma? Maitoa ja hunajaa, jotta hyönteiset hyökkäisivät kimppuusi.
joilla on metallinen päärynä, joka on tökännyt osasi
keskiaikainen kidutus oli harvinaista (tai ainakin harvoin raportoitu), ja kun se tehtiin, se oli melko yksinkertaista: aiheuttaa kipua helpoimmalla mahdollisella tavalla, joko tökkimällä uhreja kammottavilla tavoilla tai pidättämällä heidät päiväkausiksi. Neljännentoista vuosisadan kronikoitsija kertoo yksityiskohtaisesti, nautiskellen, useita eri vaihtoehtoja kiduttajille, kuten vuohen nuoleminen vangin jalkoja, ihmisten ripustaminen yhdellä käsivarrella ja unenpuute. Yksi keino kuitenkin erottuu todella inspiroituneena rangaistuspalana: ahdistuksen päärynä.
Classen ja Scarborough huomauttavat, että ”tuskaisen päärynän syöminen” oli ranskalainen sananlasku, joka tarkoitti vangittuna pitämistä tai kurjistamista. Kone itsessään on päärynänmuotoinen laite, joka työnnettiin johonkin kehon osaan (yleensä emättimeen tai peräaukkoon) ja vähitellen ”avattiin” kääntämällä vartta. Sen jälkeen se ponnahti useaksi ohueksi, teräväksi suikaleeksi. Se oli ilmeisesti varattu noidille, prostituoiduille, homoseksuaaleille ja ihmisille, jotka eivät osoittaneet ulkoisia tuskan merkkejä joutuessaan kidutetuksi. Eräs köyhä nainen, aikana Espanjan inkvisition, AHD päärynä ”avasi” kaksikymmentäkuusi kierrosta, ja, yllättävää, kuoli pian sen jälkeen.
Kuvat: Wikimedia Commons, Bodleian Library