a Brief Guide to Keeping a common Book

12523871_1736617296553682_2666911374025207080_n

minulla oli mahdollisuus kirjoittaa Dirge-lehteen, kun se oli vielä verkossa (Rest in Peace). Opin toimittajilta niin paljon kirjoittajana, joten halusin varmistaa, että pystyin pelastamaan suosikkini ja ylpeimmän teokseni. Nappasin seuraavan artikkelin Wayback Machinen syvyyksistä. Artikkeli julkaistiin Dirge-lehdessä alkuperäisellä otsikolla ”ennen Bullet Journals, There Were common Books” 8. tammikuuta 2017. Toivottavasti nautit siitä yhtä paljon kuin minä nautin sen kirjoittamisesta!

viimeisin itsensä kehittämisen trendi on bullet journal tai ”analog system for the digital age.”Digitaalisen tuotesuunnittelijan Ryder Carrollin keksimä järjestelmä mahdollistaa tyhjän muistikirjan muuttamisen tehtävälistaksi, päiväkirjaksi, vihkoksi ja luonnoskirjaksi. Bullet journal on erityisen hyödyllinen niille, joilla on tehtäviä tulossa useista suunnista, ja jotka tarvitsevat järjestäytyneen toimintasuunnitelman, joka suosii nopea-fire muistiinpanojen ottamista ja priorisointia. Kun yhä useammat teknologiset tavat tallentaa tietoa, on mukava nähdä perinteinen tyhjä muistikirja saa tuoretta huomiota.

tyhjän muistikirjan paistatellessa parrasvaloissa ajattelin, että voisi olla sopivaa keskustella arkisesta kirjasta, pitkästä perinteestä käyttää tyhjää muistikirjaa tietojen tallentamiseen ja järjestämiseen myöhempää käyttöä varten. Arkinen kirja eroaa bullet journalsista siinä, että se on omistettu tiedon tekemiselle, eikä välttämättä oman elämän suunnittelulle. Tavallinen kirja ei ole lainkaan päiväkirja, kuten John Locke kirjoittaa: ”On korostettava, että tavalliset kirjat eivät ole aikakausjulkaisuja, jotka ovat kronologisia ja introspektiivisiä.”

arkinen kirja on lukijoille erinomainen työkalu, joka auttaa muistamaan sanoja, lauseita, lainauksia, otteita ja kuvia. Lisäksi se luo helposti hakuteoksen, jota voit käyttää ikuisesti ja välittää muille. Annettuani johdannon arkiseen kirjaperinteeseen esittelen omat kokemukseni, joiden avulla voit aloittaa oman arkisen kirjasi. Bullet Journalin tapaan tarvitset vain tyhjän muistikirjan ja kynän.

jamesblakecp
James Blake ’ s commonary book on construction sundials (1745). Kuvahyvitys: archive.org

mikä on arkinen kirja?

arkinen kirja ”sisältää kokoelman merkittäviä tai tunnettuja katkelmia, jotka on kopioitu ja järjestetty jollakin tavalla, usein ajankohtaisten tai temaattisten otsikoiden alle, jotta ne toimisivat muistinapuna tai viitteenä kääntäjälle” (Harvardin yliopiston kirjastot). Kirjat ovat perinteisesti käsin kirjoitettuja, ja niissä voi olla piirroksia ja lehtileikkeitä ulkopuolisista lähteistä. Organisaatio on yhtä ainutlaatuinen kuin kirjoittaja, mutta tiedotus on järjestetty niin, että saavutettavuus varmistetaan. Kuten kirjailija ja runoilija Jonathon Swift selittää kirjassaan ”neuvo nuorelle runoilijalle”, tavallinen kirja pitää merkittävän muistissamme:

tavallinen kirja on se, mitä varauksellinen runoilija ei voi elää ilman tästä SANANPARRESTA, että ”suurella älyllä on lyhyet muistot”, ja kun taas toisaalta runoilijoilla, jotka ovat ammatiltaan valehtelijoita, pitäisi olla hyvät muistot. NÄIDEN YHTEENSOVITTAMISEKSI TÄMÄNKALTAINEN KIRJA ON LUONTEELTAAN TÄYDENTÄVÄ MUISTI; TAI MUISTIINMERKINTÄ SIITÄ, MITÄ TAPAHTUU HUOMATTAVASSA MÄÄRIN JOKA PÄIVÄ LUETTAESSA TAI KESKUSTELTAESSA.

Arkikirjat ovat perinne, joka ulottuu keskiajalta nykypäivään. Käsite sai alkunsa antiikin Kreikan ja Rooman yleisistä paikoista, kategorioista, joiden alle puhujat saattoivat sijoittaa ajatuksia, argumentteja ja retorisia ilmauksia myöhempää käyttöä varten. Kuten useimmat antiikin aikaiset käsitteet ovat, yleistykset olisi tarkoitettu uudelleen. Keskiajalla ja varhaismodernilla kaudella florilegium (kukkien kerääminen) keräsi katkelmia uskonnollisista ja teologisista teoksista (Harvardin kirjastot). Zibaldone ilmestyi neljästoista luvulla Italiassa ja sitä käyttivät kauppiaat pitämään kirjaa päivittäisestä elämästä ja toiminnasta.

sen suosio oli suurimmillaan renessanssin ja varhaismodernin aikana, jolloin ”opiskelijoita ja oppineita kannustettiin pitämään arkikirjoja opiskelua varten, ja painetut arkikirjat tarjosivat malleja otteiden järjestämiseen ja järjestämiseen” (Harvardin kirjastot). Yksilöihin keskittyvistä arkikirjoista huolimatta niitä on sekä julkaistu että siirretty myöhemmille sukupolville, eräänlaiseksi mielen omaelämäkerraksi.

Bronte_2_3_002_400dpi-620x1024
sivu arkisesta kirjasta, johon Patrick Branwell (Emilyn ja Charlotte Bronten veli) osallistui. Image Credit: University of Texas at Austin.

monet kuuluisat ajattelijat ja johtajat pitivät arkikirjoja, muun muassa seuraavat:

  • kauhukirjailija H. P. Lovecraft piti arkista kirjaa täynnä ” ideoita, kuvia, & lainauksia hätäisesti kirjoitettuna ylös mahdollista tulevaa käyttöä varten oudossa fiktiossa.”
  • Thomas Jefferson piti kahta arkista kirjaa kirjallisista asioista ja toista lakiasioista.
  • kirjailija ja aktivisti Nancy Cunard piti arkista kirjaa täynnä sitaatteja ja ystäviensä runoja.
  • Ralph Waldo Emerson ja Henry David Thoreau jakoivat yhteisen runokirjan.
  • amerikkalainen suffragisti Elizabeth Cady Stanton piti arkista kirjaa, jossa oli ”private notes, correspondence (to and from Elizabeth Cady Stanton), diaristic writings, literary transcriptions, and paseered-in engravings of various European tourist sites” (archive.org).
  • tutkija Carl Linnaeus piti arkisia kirjoja auttaakseen havaintojensa systematisoinnissa.

elizabethcp
Elizabeth Cady Strantonin arkinen kirja (1831). Kuvahyvitys: Archive.org.

Kuinka luoda arkinen kirja: yksi esimerkki

arkisen kirjan säilyttämiseen tarvitset vain tyhjän muistikirjan ja kirjoitusvälineen; sisältö ja järjestely riippuu sinusta kääntäjänä. Huomasin, että menetelmäni on kehittynyt ajan myötä ja saanut vaikutteita muista arkipäiväisistä kirjoista. Niinpä ajattelin, että oma kokemukseni tästä genrestä voisi tarjota sinulle ideoita oman aloittamiseen.

lapsena vietin paljon aikaani tutkimalla paranormaalia historiaa ja lukemalla kummitustarinoita ja kansanperinnettä. Olin hukkua terminologiaan ja teorioihin, ja aloin pitää muistikirjaa, joka oli täynnä käsin kirjoitettuja muistiinpanoja, piirroksia ja internetistä tulostamiani artikkeleita. Vasta myöhemmällä iällä tajusin osallistuvani arkikirjojen perinteeseen. Minulla on vielä tänäkin päivänä arkinen kirja okkultismista.

commonplacebookaw
Tavallinen Kirjani. Tutkin Aakkoslautoja ja kummitussiltoja.

kun lähestyn tyhjää arkikirjaa, osoitan kaksi osaa eteen (sisällysluettelo) ja taakse (sanasto). Sitten numeroin sivut sen mukaan. Aina kun olen valmis aloittamaan uuden tutkimuksen aiheen, kirjoitan uuden sivun yläreunaan lihavoidun otsikon ja varmistan, että toistan tuon otsikon sisällysluettelossani. Muita ajan mittaan kehittämiäni käytäntöjä ovat:

  • sanaston (joissakin tapauksissa) sijasta tein tekstilaatikoita, joissa oli keskeiset termit koko kirjaan, ja sitten tein hakemiston taakse sanat ja sivunumerot.
  • jos tieto ei sovi nykyiseen osioon eikä oikeuta uuteen osioon (kutsun tätä ”kiirastulen tiedoksi”), kirjoitan sen post-it: lle ja asetan sen takakannen sisäpuolelle. Kun sen aika on koittanut, siirrän yksinkertaisesti the post-it: n uuteen osioonsa.
  • avainmateriaalien korostamiseen käytän korostusta ja värikoodausta.
  • parantaakseni ymmärtämystäni monimutkaisesta aineistosta luon toisinaan visuaalisia karttoja, taulukoita, infografiikoita jne. Esimerkiksi kun luin kummitustyypeistä, loin taulukon, jossa hahmoteltiin niiden ominaisuudet sarakkeiksi.
  • kun haluttu katkelma jostakin lähteestä on liian pitkä, en pelkää tulostaa tai tehdä aineistosta kopioita. Teippaan tai liimaan sen arkiseen Kirjaani ja kirjoitan sitten lappuja marginaaleihin tai korostuksiin.
  • materiaalit, jotka sisällytän ”arkiseen kirjapussiini”: värikyniä, kiva kynä (tykkään terävistä mustista kynistä), teippiä, saksia, tarroja ja korostuskyniä.
  • olen käyttänyt erilaisia muistikirjoja eri arkikirjoissa. Muistikirjani ovat yleensä vuorattuja, koska pidän enemmän kirjoittamisesta. Olen tosin käyttänyt luonnoskirjoja silloin, kun arkisissa kirjoissani on enemmän visuaalisuutta kuin tekstiä.
  • suosittelen aina käyttämään tukevaa vihkoa, jotta tavallinen kirjasi kestää (ja saattaa ilmestyä jonain päivänä arkistoon).
  • olen saanut innoitusta oppikirjoista, joten tekstilaatikoihin, sivupalkkeihin, otsikoihin/alanimikkeisiin, luetteloihin jne.
  • olen Virginia Woolfin innoittamana pitänyt listaa lukemistani kirjoista ja listaa luettavista kirjoista joissakin arkipäiväisissä kirjoissani (eräänlaisena liitteenä).

tämä on erään kääntäjän lähestymistapa arkisen kirjan pitämiseen. Ehdotan katsomalla esimerkkejä verkossa ideoita (olen linkittänyt joitakin esimerkkejä aiemmin ja siellä on archive.org). ehdotan myös, että ensimmäinen arkipäiväinen on koeajo. Kehität oman ainutlaatuisen järjestelmäsi ajan myötä, ja voit luoda erilaisia järjestelmiä erityyppisille tavallisille kirjoille, joita säilytät. On olemassa joitakin melko päivätty oppaita kirjoittaa yleisiä kirjoja liian, Jos olet niin taipuvainen (voit aloittaa Locke n uusi menetelmä tehdä Common-Place-kirjoja tai Eramus’ de Copia).

kirjassa Books: Past, Present, and Future Robert Darnton puhuu minulle siitä, miksi pidämme arkisia kirjoja:

lukeminen ja kirjoittaminen olivat siksi erottamattomia toimintoja. NE KUULUIVAT JATKUVAAN PYRKIMYKSEEN YMMÄRTÄÄ ASIOITA, SILLÄ MAAILMA OLI TÄYNNÄ MERKKEJÄ: SINÄ OSASIT LUKEA SEN LÄPI, JA PITÄMÄLLÄ KIRJAA LUKEMISISTASI SINÄ TEIT OMAN KIRJASI, JONKA LEIMASI PERSOONALLISUUTESI.

ei ole olemassa bullet Journalin kaltaista järjestelmää arkisen kirjan pitämiseen. Syyt pitää yksi ovat niin erilaisia ja aihealueet niin erilaisia. Ja pelkään, että sellaisen edistäminen voi häiritä omaa henkilökohtaista ” leimaasi.”Vaikka sinua inspiroi sekoitus kääntäjiä, tämä kirja lopulta edustaa sinua.

Lähteet

Blair, Ann. ”Humanist Methods in Natural Philosophy: The Commonary Book.”Journal of the History of Ideas, vol. 52, nro 4, 1992, s. 541 & ndash; 551.

Brueggemann, Brenda Jo. Kuurot aiheet: identiteettien ja paikkojen välillä. New York University Press, 2009.

” Arkikirjat.”Harvardin Yliopiston Kirjaston Open Collections Program

Darnton, Robert. Kirjojen tapaus: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Yle, 2009.

Locke, John. A New Method of Making Common-Place-Books, 1706.

McKinney, Kelsey. ”Sosiaalinen Media: Eikö Mitään Uutta? Arkisia kirjoja Pinterestin edeltäjänä. Harry Ransom Center: University of Texas at Austin, 2015.

Swift, Jonathon. ”Neuvokirje nuorille runoilijoille.”English Essays: Sidney to Macaulay. Harvard Classics, 1909-14.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

Previous post Sholem Aleichem
Next post kaikki D2C-liiketoimintamallista ja siitä, miten se voi ravistaa yritystäsi