American Experience

Alabama: Anti-Freedom Rider Mobs (1961)
vihaiset väkijoukot tervehtivät Vapaudenratsastajia Alabamassa 14.toukokuuta 1961. Yhdistetyt Greyhound-bussit, jotka kuljettivat sekä mustia että valkoisia rodullisen tasa-arvon kongressin jäseniä, olivat matkustaneet Washingtonista vain pienin välikohtauksin. Mutta äitienpäivänä, kun Bussit saapuivat Alabamaan, ensimmäinen bussi kivitettiin, renkaat puhkottiin ja palopommi tuhosi ajoneuvon. Toista bussia oli vastassa toinen väkijoukko Birminghamissa, ja yksi ratsastaja halvaantui seuranneessa väkivallassa. Bussiyhtiö ei halunnut riskeerata kyydin jatkamista ja alkuperäiset Vapaudenratsastajat matkustivat kotiin lentäen. Toinen ryhmä Vapaudenratsastajia nousi kuitenkin ratsaille ja joutui jälleen väkijoukkojen väkivallan kohteeksi Montgomeryssä. Välikohtaukset pakottivat Kennedyn hallinnon haastamaan osavaltion johtajat rotuerottelun vastaisten liittovaltion lakien toimeenpanosta.

Kalifornia: Poliisi ja musta yhteisö Oaklandissa
1960-luvulla monet afroamerikkalaiset Oaklandissa katsoivat, että kaupungin poliisit ryhtyivät nopeasti väkivaltaisiin toimiin mustia epäiltyjä vastaan ja hyvin hitaasti reagoimaan mahdollisiin valituksiin. Kaupungissa vuonna 1966 perustetulla Black Panther-puolueella oli kymmenkohtaisen ohjelmansa seiskana vaatimus poliisiväkivallan lopettamisesta. Panthersin yhtenä toimintana oli toimia todistajana poliisin toiminnassa hyväksikäytön estäjänä. Mustien panttereiden johtaja Huey Newton joutui myöhemmin kahden poliisin kanssa ammuskeluun, jossa kaikki kolme miestä saivat ampumahaavoja ja yksi poliisi kuoli. Valamiehistö tuomitsi Newtonin myöhemmin taposta, mutta Kalifornian osavaltion vetoomustuomioistuin kumosi tuomion.

Florida: Race Riots (1980)
Miami, Florida, vaikka eteläinen, ei kuulunut Amerikan eteläosiin. New Yorkin, Bostonin, Detroitin ja Los Angelesin tavoin rodulliset jännitteet olivat kuitenkin kyteneet kaupungissa jo vuosia. Paikallinen NAACP: n johtaja Harry Moore protestoi rotuerottelua Floridassa ja sai surmansa, kun hänen kotiaan pommitettiin jouluna 1951. Overtown, naapurustossa Miami alun perin nimeltään Colored Town, oli kulttuurikeskus Mustat Etelä-Floridassa, ja matkailukohde, jossa afroamerikkalaiset voivat nähdä suosittuja mustia viihdyttäjiä, samanlainen musta omistaa Moulin Rouge Kasino Las Vegasissa. 1950-luvulla tapahtuneen kukoistuksensa jälkeen paikalliset, osavaltiolliset ja liittovaltion hallituksen hankkeet kuitenkin rakensivat overtowniin urheiluareenoita, valtateitä ja hallintotoimistoja tuhoten tehokkaasti yhteisöä.

joulukuun lopulla 1979 Miamin poliisi hakkasi julmasti mustan Vakuutusmyyjän Arthur Mcduffien kuoliaaksi; Miamin musta yhteisö odotti rauhallisesti oikeutta. Mutta toukokuun 17.päivänä 1980, kun kokonaan valkoinen valamiehistö vapautti poliisit kaikista syytteistä, puhkesi viisi päivää kestänyt mellakka.

Illinois: Segregationists in Cicero (1966)
Martin Luther King, Jr. työskennellen Chicagon vapausliikkeen kanssa, neuvotellen Chicagon kaupungin kanssa julkisiin asuntoihin liittyvistä kysymyksistä, jotkut paikalliset Mustat ajattelivat, että häntä oli petetty tyhjillä lupauksilla. Rodullisen tasa-arvon kongressin jäsenet päättivät marssia Ciceroon, Illinoisiin 4.syyskuuta 1966.

rotuerottelu ja väkivalta juurtuivat syvälle Ciceroon. Vuonna 1951 oli suuri rotukriisi, kun Clarks, musta perhe, vuokrasi asunnon ja vastauksena 6000 valkoiset ihmiset väkivaltaisesti hyökkäsi perheen musta linja-autonkuljettaja. Illinoisin kuvernööri Adlai Stevenson kutsui kansalliskaartin. Lopulta Harvey Clark perheineen ei koskaan päässyt asumaan Ciceroon.

vuonna 1966 Cicerolla ei vielä ollut mustia asukkaita, mutta kaupungissa työskenteli paljon mustia. Kun mielenosoittajat marssivat kaupungin läpi, valkoiset asukkaat heittelivät aktivisteja pulloilla ja tiilillä. Marssijoita ei kuitenkaan luvattu väkivallattomuuteen, vaan he poimivat tiilet ja pullot ja heittivät ne heti takaisin. Rotujen välinen kuilu näytti laajenevan, ja yhä useammat Mustat tunsivat vetoa Malcolm X: n nationalistiseen saarnaamiseen.

Massachusetts: Segregationistit Bostonissa (1974)
liittovaltion piirituomari W. Arthur Garrityn vuonna 1974 tekemän päätöksen Bostonin julkisten koulujen yhdistämisestä jälkeen valkoinen kaupunginvaltuuston jäsen Louise Day Hicks ja muut vastustajat perustivat Restore Our etääntyneet oikeudet (ROAR). Heidän kokoontumisensa saivat Koulukomitean, suurimman osan Bostonin kaupunginvaltuustosta sekä monet opettajat ja poliisit puolelleen. Valkoiset vanhemmat ja yhteisön johtajat olivat toimineet aktiivisesti koko 1960-luvun, jottei Bostonin kouluissa tehtäisi edes rajoitettua hajaannusta. Kun koulu alkoi syksyllä 1974, valkoiset vanhemmat kohtasivat mustien oppilaiden busseja rotuerottein, kivin ja pulloin. He rikkoivat ikkunoita ja lähettivät mustia opiskelijoita kotiin lasinsiruja hiuksissaan. He ahdistelivat valkoisia perheitä, jotka kannattivat eriytymistä. Väkivaltaisuudet keskittyivät South Boston High Schoolin työväenluokkaiseen yhteisöön, jonka oikeus lopulta asetti selvitystilaan, mutta joka oli läsnä myös kaupungin keskiluokkaisissa valkoisissa kaupunginosissa. Kotoutumisen ensimmäisinä vuosina osa valkoisista opiskelijoista sai kotiopetusta; monet valkoiset perheet lähtivät kaupungista tai lähettivät lapsensa seurakuntalaisiin tai muihin yksityiskouluihin. Monet valkoiset bussia vastustavat mielenosoittajat vertasivat väkivaltaisia protestejaan Martin Luther Kingin, Jr: n kansalaistottelemattomuuteen

marssi pelkoa vastaan (1966)
Aubrey James Norvell teki asian selväksi: ”haluan vain James Meredithin.”Kesällä 1966 Meredith, joka oli ensimmäinen Mississippin yliopistoon hyväksytty musta opiskelija, aloitti kävelyretken Tennesseen Memphisistä Mississippin Jacksoniin kannustaakseen mustia rekisteröitymään äänestämään. Kolmella haulikolla Memphisistä kotoisin oleva työtön valkoinen mies Norvell haavoitti Meredithiä ja muutti sen, mikä oli ollut quijotinen, yksinäinen kävely, merkittäväksi kansalaisoikeusliikkeen marssiksi. Kun muut ryhtyivät ”marssiin pelkoa vastaan”, järjestäjät väittelivät valkoisten osallistumisesta mielenosoitukseen ja aseiden kantamisesta väkivallattoman liikkeen puolustamiseksi. SCLC: n rallihuuto ”Freedom Now” sai yhä useammin vastaansa Stokely Carmichaelin ”Black Power!”Meredith toipui ajoissa johtaakseen marssin Jacksoniin. Hänen marssinsa aikana 4 000 mustaa Mississippiläistä ilmoittautui äänestämään.

Michigan: mellakat ja poliisiväkivalta Detroitissa (1967)
Detroit oli 1940-ja 1960-luvuilla asuntorakentamisen purkamiseen kohdistuneen väkijoukon väkivallan näyttämö kaikkialla sen lähiöissä. saatuaan tietää, että uusi asunnonostaja oli musta, valkoiset kokoontuivat kodin ulkopuolelle mielenosoituksiin ja rikkoivat usein ikkunoita, tekivät tuhopolttoja ja hyökkäsivät uusien naapureidensa kimppuun. Tässä ympäristössä Jännitteet afroamerikkalaisen yhteisön ja enimmäkseen valkoisten poliisivoimien välillä olivat korkealla.

vuonna 1967 poliisin hajotettua juhlat afroamerikkalaisessa naapurustossa mellakoijat ryöstelivät ja tuhosivat omaisuutta viiden päivän ajan. Kansalliskaartilaiset ja liittovaltion joukot partioivat panssarivaunuilla kaduilla yrittäessään ylläpitää järjestystä. Yksittäistapauksissa jotkut Detroitin poliisit toivat nujakkaan mukanaan henkilökohtaisia aseita. Asukkaiden mukaan poliisit ampuivat tummaihoisia kohti ennen kuin edes selvitettiin, olivatko epäillyt aseistautuneita vai vaarallisia. Jo ennen mellakoiden päättymistä presidentin komissiota syytettiin väkivaltaisuuksien syistä. Viiden päivän jälkeen 41 ihmistä oli kuollut, satoja loukkaantunut ja tuhansia jäänyt kodittomiksi.

pohjoisen Murhauhrit
kansalaisoikeusliike sai aikaan nopean, usein väkivaltaisen vastareaktion valkoisilta segregationisteilta, jotka olivat valmiita hakkaamaan, uhkailemaan ja tappamaan. Erään laskelman mukaan Mississippin Vapauskesän aikana hakattiin 80 kansalaisoikeustyöntekijää, 1000 pidätettiin, 30 mustien kotia ja yritystä pommitettiin tai poltettiin, 37 kirkkoa pommitettiin tai poltettiin ja neljä projektityöntekijää tapettiin. Mississippissä kolme nuorta YDINAKTIVISTIA-20-vuotias newyorkilainen opiskelija Andrew Goodman, 24-vuotias Brooklynissa asuva Michael Schwerner ja musta Mississippiläinen James Chaney-saivat surmansa vuoden 1964 Vapauskesän toisena päivänä.

heidän ruumiitaan etsittäessä löytyi muiden murhattujen afroamerikkalaisten ruumiit ja paljastui katkeraa ironiaa: tarvittiin valkoisia pohjoisia uhreja kansallisen huomion ja tutkinnan varmistamiseksi. Tämä kuvio toistui vuoden 1965 Selma-Montgomeryn marsseilla, kun 38-vuotiaan bostonilaisen papin James Reebin kuolettava pahoinpitely ja detroitilaisen perheenäidin Viola Liuzzon ampumiskuolema nostattivat paheksuntaa, jota ei ollut tapahtunut pelkästään mustan alabamalaisen Jimmy Lee Jacksonin aiemmassa murhassa.

etelän kaupunkien vastaukset mielenosoituksiin
viralliset vastaukset kansalaisoikeusmielenosoituksiin vaihtelivat paikasta toiseen ja kaupunginhallitusten sisällä. Georgian Albanyn poliisipäällikkö Laurie Pritchett tutki väkivallatonta menetelmää ja vastasi väkivallattomuudella. Välttämällä raakuutta, koordinoimalla naapuriyhteisöjen kanssa vankilatilaa ja jopa maksamalla Martin Luther King Jr: n sakon ja vapauttamalla hänet vankilasta, jottei hänestä voisi tulla aatteen symbolia, sikäläiset viranomaiset torjuivat liikkeen tehokkaasti.
sen sijaan Alabaman Birminghamin ja Selman kaupungit toivat esiin koulutettuja hyökkäyskoiria, korkeapainevesiletkuja ja billy — nuijia aktivistien nujertamiseksi-ja toivat väkivaltaisuudellaan kansallista huomiota puutteellisiin yhteisöihinsä. Dallasin piirikunnan, Alabaman sheriffin Jim Clarkin kaltaisten miesten raakuus sai jotkut valkoiset sanoutumaan irti sheriffistä, Mutta kuningas nuhteli heitä: ”jos neekerit voisivat äänestää, ei olisi Jim Clarksia.”

etelän koulut vastustivat integraatiota
vuoden 1954 lakipäätöksessä Brown vastaan Opetushallitus korkein oikeus julisti erotellut luokkahuoneet laittomiksi, mutta päätös oli epämääräinen siitä, miten ja milloin koulut oli integroitava. ”Kaikella tahallisella nopeudella” oli käsky. Tämän seurauksena kaikki suunnitelmat koulujen eriyttämisestä perus—, keski-tai yliopistotasolla saivat osakseen kritiikkiä molemmilta osapuolilta-niiltä, jotka halusivat nopeamman vastauksen, ja niiltä, jotka mieluummin viivyttelivät. Eriytyneitä kouluja, joihin tuomio vaikutti, oli monissa eteläisissä osavaltioissa, kuten Alabamassa, Virginiassa, Louisianassa, Mississippissä ja Arkansasissa. Yhdentymistä vastustaneiden poliitikkojen, kuten Arkansasin kuvernööri Orval Faubusin, yhteinen kanta oli, että he vain puolustivat valtioiden oikeuksia. Kun hajaantuminen alkoi, monet mustat opiskelijat löysivät väkijoukot protestoimassa kotoutuneiden koulujensa ulkopuolella, ja muut koulut päättivät mieluummin sulkea kuin integroida.

Tennessee: Strikes and Violence in Memphis (1968)
Memphisissä Tennesseessä Mustat puhtaanapitotyöntekijät menivät lakkoon helmikuussa 1968 parempien olojen, tasa-arvoisen kohtelun ja valkoisten puhtaanapitotyöntekijöiden liiton tunnustamisen puolesta. He olivat olleet lakossa seitsemän viikkoa, kun Martin Luther King Jr. tuli puhumaan palveluksena vanhalle ystävälleen Jim Lawsonille, yhdelle lakon johtajista. King johti myöhemmin marssia, mutta väkivallattomuuteen kouluttamattomana monet marssijat alkoivat tuhota kauppojen ikkunoita ja King kiidätettiin autolla pois. 288 ihmistä pidätettiin, 60 loukkaantui ja poliisi ampui kuoliaaksi mustan teinin. Kaupungin johtajat olivat olleet huolissaan Kingin aiheuttavan ongelmia ja heidän pahimmat pelkonsa olivat toteutumassa. Memphisin väkivaltaisuudet olivat Kingille henkilökohtainen epäonnistuminen, ja hän palasi kaupunkiin 3. huhtikuuta 1968 kootakseen tukensa uudelle marssille, joka olisi kurinalaisempi.
hänen salamurhaajansa oli Memphisissä häntä vastassa.

Vietnamin sota ja kansalaisoikeusliike (1967-68)
Huhtikuun 4.päivänä 1967 Martin Luther King Jr. piti Riversiden kirkossa New Yorkissa puheen, jossa hän vaati Yhdysvaltain sotilaallisen osallistumisen yksipuolista lopettamista Vietnamissa. Hänen puheensa ajoitus palautti Kingin radikaalin asemaan amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Vaikka yliopistokampuksilla oli protestoitu sotaa vastaan, useimmat amerikkalaiset tukivat Vietnamin sotaa osana taistelua kommunismia vastaan. New York Timesin Pääkirjoitus kutsui puhetta ”virheeksi” ja NAACP oli samaa mieltä laskien, että rauhanliikkeen yhdistäminen kansalaisoikeusliikkeeseen vain heikentäisi molempia syitä.

tuleva vuosi toisi kuitenkin Tet-hyökkäyksen ja My Lain verilöylyn, jotka molemmat alkoivat kääntää yleisen mielipiteen suuntaa, ja vuonna 1968 valtavirran toimittaja Walter Cronkite kyseli, onko sota voitettavissa. Kansalaisoikeusliikkeen ryhmät, kuten Student Nonviolent Coordinating Committee, olivat vastustaneet sotaa jo aiemmin ja järjestäytyneet kutsuntoja vastaan. Myöhemmin National Welfare Rights Organization ja Black Panther Party vastustivat sotaa tuhoisana ja rasistisena.