Antiikin Kreikan kalenterit

AetolianEdit

aetolialaisen kalenterin kuukaudet on esittänyt Daux (1932) perustuen Nititskin (1901) perusteluihin Delfoista löydettyjen manumission-asiakirjojen synkronismeihin (ajoitettu 2.vuosisadalle eaa. Intercalary kuukausi oli Dios, osoituksena Dios embolimos seg SVI 344, vastaa Delphian Poitropoios ho deuteros. Kuukautta Boukatios vastaa Delfoin daidaforios, kun taas Delfoin boukatios on Aetolian Panamos. Kuukausien järjestystä ei ole pystytty kiistämään, joten tutkijoiden löytämät kuukaudet on sovittu ajan todennäköisimmiksi. Synkronismeja kuvaavaa taulukkoa ei valitettavasti ole, sillä kaikille kuukausille annetaan yksi kirjoitus. Ainoa kuukausi on yksikössä asiakirja kuvataan se on yhdestoista kuukausi, verrattuna muihin lukuisia asiakirjoja muun kalenterin. Aetolialaista kalenteria käytettiin koko liiton alueella, ja lisäksi Aetolialaista kalenteria oli käytössä koko läntisen Keski-Kreikan alueella, kunnes liiga hajosi noin 100-luvulla eaa.

• Prokuklios – Procyclios
• Athanaios – Ἀθαναιος
• Boukatios – Voukatios
• Dios – Dios
• Euthaios – Ἑυθθυαιαος
• Homoloios – Ὁμολοιος
• Hermaios – Ἑρμαιος
• Dionusios – Dionysios
• Agueios – Ἀγυειος
• Hippodromos – Ἱποποδομιος
• Laphraios – Lafraios
• Panamos – Panamos

Argolianedit

• Ermaios – Ermaeos
• Ayios – Agios
• Ardios – Ardios
• Gamos – avioliitto
• Erthyios – Ἐrithaieos
• Panamos – Panamos
• Teleos – Teleos
• Karneios – Carnios
• agrianios – Agrianios
• Ardamitis – Ardamitis
• amyklaios – amyklaeus
• Abellaios – Abenaeus

Atticedit

Ullakkokalenteri, joka tunnetaan myös Ateenalaisena kalenterina, on nykyisin tunnetuimpia alueita. On lukuisia kirjoituksia, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti, mitä kuukausia on nimetty ja miten kalenteri on todistettu. Ullakkokalenteri koostui kahdestatoista kuukaudesta ja kaksikymmentäyhdeksästä kolmeenkymmeneen päivään, aivan kuten Kalenteri nyt. Toisinaan Ullakkokalenteri oli kolmetoista kuukautta ja siinä oli välivuosi pitämässä festivaalit eri vuodenaikojen mukaisina. Lisäksi Ullakkokalenteri loi ylimääräisiä päiviä, jotta festivaalit olisivat linjassa kuun kiertokulun kanssa. Kalenterin juhlaversiossa kuukaudet nimettiin juhlan päällikön mukaan, joka vastasi kuun kiertoa. Vuodet nimettiin myös samana vuonna toimineen Arkontin (eli Eponymoksen Arkontin) mukaan. Kuukausia, joissa oli kolmekymmentä päivää, kutsuttiin Täydiksi kuukausiksi, kun taas kuukausia, joissa oli kaksikymmentäyhdeksän päivää, kutsuttiin ontoiksi kuukausiksi. Tämä johtui kuun kiertokulusta ja siitä, että kahden kuun kiertokulku oli heille noin 59,06 päivää. Lisänäyttöä on siitä, että Ullakkokuukaudet voidaan sovittaa yhteen niiden kuukausien kanssa, joita meillä on nyt vertailtavana. Tällainen on seuraava:

• Hekatombaion – Ccatombaion (heinä/elokuu)
• Metageitnion – Metageitnyon (elo/syyskuu)
• Boedromion – Boedromion (syys/lokakuu)
• Pyanepsion – Pyanepsion (loka/marraskuu)
• maimakterion – maimakterion (marras/joulukuu)
• Poseidon – possideon (myöhemmin posideon) (joulukuu/tammikuu)
• Gamelion – Gamelion (tammi/helmikuu)
• Anthesterion – possideon (helmi/maaliskuu)
• Elafebolion – Ἑλαφηβολιών (Maaliskuu/Huhtikuu)
• Mounikhion – Μουνυχιών (myöhemmin Μουνιχιών) (huhti/toukokuu)
• Thargelion – Θαργηλιών (touko/kesäkuu)
• Skirophorion – Σκιροφοριών (kesä/heinäkuu)

juhlakalenterin ohella ateenalaisessa kalenterissa oli rinnakkain siviilikalenteri, joka perustui prytaniaan (kausiin, jolloin kukin heimoista palveli neuvostossa). Nämä kuukaudet olivat kolmekymmentäkuusi tai kolmekymmentäseitsemän päivää pitkiä, ja ne jakautuivat kuuden pytranian ryhmään ja neljän ryhmään. Tämän jälkeen luotiin kymmenen kuukauden kalenteri, jolla voitiin viitata aikaan sekä kahdentoista kuukauden kalenteriin. Tärkein syy kalenterin olemassaoloon oli seurata rahaliikennettä edustajakokouksen sisällä. Jokainen kuukausi kesti kolmekymmentäviisi-kolmekymmentäkahdeksan päivää, jotka muodostivat ylimääräiset kuukaudet festivaalikalenterissa ja kestivät juhannuksesta juhannukseen. Koska heimojen määrä kuitenkin vaihtui jatkuvasti, tämä kalenteri muuttui heidän mukanaan. Siksi festivaalit ja taloudellinen kalenteri on erotettu toisistaan. Monet rahoituskalenterin kertomukset ovat peräisin erilaisista Arkontien hallituskausilta peräisin olevista kirjoituksista ja piirtokirjoituksista. Kaikki todisteet kalentereista tukevat teoriaa, jonka mukaan ateenalaiset eivät koskaan sovittaneet kalentereitaan yhteen tai keksineet järjestelmää, joka vetäisi yhteyksiä tiettyjen päivien välille. Tutkijat olettavat, että ihmiset viittasivat kalentereihin erikseen eri tilaisuuksissa eri ihmisten kanssa.

• Erektheis – Ereketes
• Aigeis – Aegis
• Pandionis – Pandionis
• Leontis – Leontis
• Akamantis – Akamantis
• Oineis – Oini
• kekropis – kekropis
• Hippothontis – Hippothontis
• Aiantis – Aiantis
• Antiokhis – Antiokis

Boiotianedit

historia Boiotialaisessa kalenterissa on hyvin suppea, sillä siitä ei pidetty montaa yksityiskohtaista kirjaa. Kaikki kuukaudet nimettiin, numeroitiin ja oikaistiin vuodenaikojen mukaan kuuvuoteen sopivaksi. Arkaaisella ajalla käytettiin viitteenä kalenteria, joka muistutti paremmin tunnettuja kreikkalaisia kaupunkivaltioita ja niiden kalenterijärjestelmiä. Kaikki varhaiset todisteet Boiotialaisesta kalenterista ovat peräisin Hesiodokselta, ja niistä kiistellään tulkittavaksi. Hesiodoksen muistikuva kuukausista sisältää vain yhden (Ληναιων-Lynion), eikä tätä esiinny yhdessäkään muussa Boiotiaan liittyvässä kalenterissa. Tämä tiedonkuilu viittaa tutkijoille muutokseen kuukausien järjestämisessä arkaaisen ja klassisen ajan välillä Boiotiassa. Kuten useimmat muutkin Kreikan alueet, Boiotia jakoi kalenterikuukausensa kolmasosiin, mutta niillä oli erilaisia tapoja laskea päiviä. Yksi järjestelmä edusti päiviä järjestysnumeroilla, toinen käytti yleisiä kreikkalaisia termejä jakamaan kuukaudet kahtia, ja kolmas järjestelmä osoitti kuukauden jakamisen dekadeihin. Kun kuukaudet on luokiteltu niin moninaisiksi, historioitsijoiden on vaikea antaa lopullista vastausta kalenteriin.

• Bucatios – Bucatios
• Hermaios – ἑρμαιος
• Prostaterios – προστεριος
• Agrionios – ἀγρονιος
• Homoloios – Ὁmoloios
• Homoloios – Ὁmoloios
• theilouthios – θελουθιος
• Hippodromios – Panamos – panamos
• pamboiotios – Pamamos
• damatrios-damatrios
• alalkomenios tai alkumenios-λlalkomenios tai Ἀlkumenios
• thiouios – θιούιος

Korinttilaisedit

korinttilaisen kalenterin kuukauden nimet on merkitty Antikytheran mekanismin kellotauluun järjestykseen.

• Foinikaios – foinikialainen
• Kraneios – Craneios
• Lanotropios, Heliotropios tai Haliotropios – Lanotropios
• Machaneus – Mahaneus
• Dodekateus – Dodekateus
• eukleios – eὔkleios
• Artemisios-ρρτεμισιος
• Psydreus-ψδρευσ
• Gamilios-Gamilios
• Agrianios-ἀγριανιος
• Panamos-Panamos
• apellaios -ππελαιος

kreetalainen

• Thesmoforion – Thesmoforion
• Hermaios – Ἑρμαῖς
• Eimanios – Imanios
• Matriarkhos – Metarkhos
• Agyios – Agyios
• Dioskouros – Dioskouros
• Theodosios – Theodosios
• Pontios – Pontius
• Rhabinthios – Rabbinthios
• Hyperberetos – Hyperbereteus
• Necysios – Necysius
• Basileios – Basileios

Delphicedit

• Boukatios – Bucatius
• Heraios – ἡραιος
• Apellaios -ππελλαιος (vuoden ensimmäinen kuukausi)
• Endyspoitropios – Endyiopios
• Daidoforios – Δadaphorios
• Poitropios – Poitropios
• bysios – vysios
• amalios – amalios
• Iraklion
• veneveistämö
• Ilaios – Ilios
• Theoxenios – Theoxenios

Elianedit

tietoa Elian kalenterista on niukka ja hyvin autio. Suurin osa löydetyistä tiedoista riippuu Pindar-nimisestä oppineesta, ja vaikka hän nimeääkin joitakin kuukausia ja kalenterin järjestämisen, paljon on vielä tuntematonta. Pindarin teos jää tulkinnan varaan ja aiheuttaa tutkijoissa kiistaa siitä, kumpi versio on oikea. Yksi hyvin tunnettu johtopäätös riippuu Elian kalenterista, joka alkaa talvipäivänseisauksen aikaan. Tästä on kuitenkin edelleen kiistelty, miksi kalenterilla olisi suhde vuodenaikoihin, kun se ei välttämättä ole aiemmin pyörinyt niiden ympärillä. Kuten useimmat muut kalenterit ovat yhtä mieltä, on paljon todisteita siitä, että olympialaiset järjestettiin kesällä, mikä olisi järkevää ehdottaa tätä vuoden alussa. Näin on Ateenan kohdalla, ja monet alueet mallintaisivat kalenterinsa sen mukaan. Olisi järkevää päätellä, että Elis seuraisi myös tätä esimerkkiä, mikä kumoaa ajatuksen talvipäivänseisauksesta alkamisesta.

• –
• Apollonios-Ἀpolonios
• Parthenios-Parthenios
• Alphioios -λλφιοιος
• Athanaios -θθαναιος
• Thuios-Thyios
• –
• Diosthios-Diosthyos
• –
• Elafios-Elafios
• –
• –
• –

EpidaurianEdit

Epidaurialainen kalenteri oli peräisin Epidauroksen alueelta antiikin Kreikasta, ja laajimmin se julistettiin muodolliseksi kalenteriksi noin 300-luvulla eaa. Kalenterin rakentamisen pani täytäntöön saksalaissyntyinen matemaatikko Abraham Fraenkel, ja se vaikuttaa olevan laajimmin hyväksytty versio järjestyksestä.

• Azosios – Azosios
• Karneios – Carnios
• Praratios – Praratios
• Hermaios – Hermaios
• Gamos – avioliitto
• Teleos – Teleos
• posidaios – posidaios
• Artamitios – Artamissios
• Agrianios – Agrianios
• Panamos – Panamos
• Kyklios – Kyklios
• apellaios – apellaeus

lakonianedit

lakonialaisessa kalenterissa on useita kuukausia, joiden oletetaan seuraa spartalaista kalenteria ja sisältää jopa muutamia samoja kuukausia (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Koska niin monen kuukauden on osoitettu olevan spartalaisia tai kuuluvan ympäröiville Spartan alueille, Oletetaan, että Sparta ja Lakonia olisivat voineet jakaa kalenterin. Lakonialaisessa kalenterissa päivien nimistä on hyvin vähän epigrafista tietoa. Kalenterissa on muutama päiviin liittyvä numero, mutta mitään näistä päivistä ei voi erikseen määritellä terminologiaa.

• Panamos-Panamos
• Herasios-Ἡrasios
• Apellaios-Ἀpellaios
• Diosthyos-Diosthyos
• –
• Eleusinios – Eleusinos
• Gerastios – Gerastios
• Artemisios – Ἀrtemisios
• Delfinios – Delphinios
• Phleiasios – Fleasios
• Hekatombeus – Ἑcatombeus
• Karneios – Karnios

Locrisedit

Locris itse näyttää jakautuvan itäiseen Locris ja Ozolian Locris. Itäisessä Lokriksessa ei ole juurikaan jäänteitä sen kalentereista, mutta silti tarpeeksi osoittamaan, että kahdessa naapurikaupungissa olisi eri kalenterit, jo ensimmäisellä vuosisadalla eaa. Kolme kuukautta Itä Lokris kalenteri on verrattavissa kuukautta Skarpheia ja kaksi kuukautta on vertailukelpoisia kuukautta Thronion. Skarpheia ja Thronion eivät kuitenkaan voi valaista kuukausien järjestystä. Lisäksi vain yksi päivämäärä on vahvistettu ja se vastaa Thronionin kalenterista löydettyä kuukautta. Tämä päivämäärä tunnetaan nimellä τεσσαραχαιδεχάτα.

Skarpheiakuukaudet

• Aphamius – Άφάμιος
• Ermyios -iehρμάυιος
• Pyllichos – Φύλλιχος

Thronionkuukaudet

• ituios – ἱτώυιος
• hippios – ἱππείος

Ozolian Lokriksen Kalenteri syntyi Lokriksen vapauduttua Aetolian valtakaudesta Aetolian liiton hajottua. Tällöin on löydetty vahvistettu kalenteri, joka ulottuu toiselle vuosisadalle eaa. Kaikki Ozolian Lokris-kalenterista löydetyt kuukaudet on todistettu toista, yhdeksättä ja yhdettätoista kuukautta lukuun ottamatta. Erityisesti Ozolialainen Lokris-kalenteri sopii yhteen Delfoin kalenterin kanssa osoittaakseen, että ensimmäinen kuukausi vastaa Boukatiosta Delfoissa ja loput seuraavat peräkkäin. Suurin osa Lokrian kuukausista tunnetusta tiedosta on kuitenkin peräisin Delfoista, ja hyvin vähän on kotoperäistä Lokrista. Päivien osalta kalenterissa vahvistetaan vain ensimmäiset kaksikymmentä päivää. Varhaisemmat käännökset nojaavat kohti murretta alfalla, kun taas myöhemmät käyttävät Koine-muotoa eta: lla. Numeronimet alkavat vasta ennen kristillisen ajanlaskun ensimmäistä vuosisataa.

Ozolian Lokris months (järjestyksessään)

• ensimmäinen – ensimmäinen
• toinen – toinen
• kolmas – kolmas
• neljäs – neljäs
• viides – neljäs
• kuudes – kuudes
• seitsemäs – seitsemäs
• kahdeksas – kahdeksas
• yhdeksäs – seitsemäs
• yhdeksäs – seitsemäs
• yhdeksäs – seitsemäs
• yhdeksäs – seitsemäs
• kymmenes-seitsemäs
• hyväksyminen
• yhdestoista-kahdestoista
• kahdestoista-kahdestoista

makedonialainen edit

• Dios – Dios
• Apellaios – ἀπελλαῖς
• Audunaios tai Audnaios – αδυνδναῖς tai αυδναῖς
• Peritios – Peritius
• Dystros – distrot
• Xandikos tai xanthikos – Xanthikos tai xanthikos
• artemisios tai Artamitios – Ἀrtemisios tai Ἀrtamitios
• Daisios – Daisios
• Panemos tai panamos – Panemos tai Panamos
• Loios – Loios
• Gorpiaios – Γορπιαῖος
• Hyperberetaios -ππερβερεταῖος

RhodianEdit

todisteita Rhodian kalenterista on runsaasti ja ne ovat peräisin lukuisista piirtokirjoituksista. Vuoden kaikki kuukaudet esitetään ja todistetaan sekä päivien lukumäärä. Vaikka nimet ovat tiedossa, kuukausien järjestys ja järjestäminen ei ole lopullinen vastaus. Varsinaisesta kalenterista löytyneiden resurssien määrästä hyvin harvat antiikin lähteet mainitsevat kalenterin kirjoituksissaan. Koska saatavilla on runsaasti tietoa, Rhodilaista kalenteria on tutkittu lähes laajalti Ateenalaisena kalenterina.

• Agrianios – ἀγριανιος
• Badromios – βαδρομιος
• Theudaisios – Theudasios
• Dalios – Dalios
• Artamitios-ρρταμιος
• panamos ja panamos embolimos – panamos
• pedagogeitnyos – pedagoginos
• hyakinthios – ὑakinthios
• Karneios – Carnios
• Thesmophorios – Thesmophorios (vuoden ensimmäinen kuukausi)
• sminthios – sminthios
• diosthyos – diosthyos

SicilianEdit

• Thesmophorios-Thesmophorios
• Dalios-Dalios
• –
• Agrianios-Agrianios
• –
• Theudasios – Theudasios
• Artamitios-Artemitios
• –
• Badromios-Vadromios
• Hyacynthios-Ὑakinthios
• Carneios-Carnios
• Panamos-Panamos

Thessalonikin kalenteri

Thessalonikin kalenteri oli melko samanlainen kuin Pelasgiotiksen kalenterit ja Hestiaiotis. Thessaliassa kuukaudet jakaantuivat lukukausiksi, jotka tunnettiin nimillä πρώτη Ja δζυτέρα huaweiάμηνος. Kuukausien järjestys oli koottu eri jaksoista antiikin piirtokirjoituksissa. Vaikka Thessaliassa oli eri kuukausia sitten ympäröivien alueiden, kuten Perrhaebian ja Magnesian, menetelmät päivien laskemiseksi kuukausien sisällä olivat samanlaisia. Magnesiassa kuukaudet oli kuitenkin nimetty jumalten mukaan, esimerkiksi muilla Kreikan alueilla. Käytettiin kolmea vuosikymmentä, ja vuosikymmen plus luku viittaa siihen, että viime vuosikymmenellä Thessalian alue laski taaksepäin. Thessalialainen kalenteri standardoitiin vasta roomalaisella kaudella. Aiemmin kaikilla poleilla oli Omat kalenterit omien juhliensa perusteella.

• Itonios – Ἰτῶνιος
• Panemos – Panemos
• Themistios – Themistios
• Agagylios -γγαγυλιος
• Apollonios – Ἀπολῶνιος
• Hermaios – Ἑρμαῖος
• Leschanorios – Leschanorius
• Aphrios – Ἱfrios
• Thyios – Thyios
• Homoloios – Ὁmolῶios
• Hippodromios – Ἱποπορός
• Phyllikos – Folioita