jos olet joskus käynyt Balilla, olet luultavasti huomannut kauniisti koristellut temppelit.
ehkä olet jopa kompastunut kukkauhriin, joka oli laitettu asuntosi ulkopuolelle.
tai katu saatettiin sulkea, koska Suku Bali (=’balilaiset’) näytti juhlivan jotain.
suuri osa Balin kulttuurisesta mahtavuudesta on olemassa saaren pääuskonnon, balilaisen hindulaisuuden, vuoksi. Se näkyy ja tuntuu seremonioissa, rituaaleissa ja uskomuksissa.
ja se on vilkkaampi kuin koskaan! Turismi on tuonut taloudellista vakautta ja saanut balilaiset ehkä juhlimaan uskontoaan ja kulttuuriaan entistä ylpeämmin.
joten jos haluat ymmärtää, miksi balilaiset pitävät seremonioita ja tekevät demonipatsaita, jatka lukemista!
ja seuraavan kerran kun olet Balilla, voit käyttää joitakin Indonesiankielisiä käännöksiä puhuessasi heidän temppeleistään tai seremonioistaan. Bahasa Indonesia (=’Indonesia’) on kaunis ja helppo kieli oppia.
yli 90% balilaisista on hinduja. Se on harvinainen uskonnollinen erillisalue Indonesiassa, jonka 271 miljoonasta asukkaasta suurin osa on muslimeja.
vaikka balilaiset kutsuvat itseään Hinduiksi, on monia eroja intialaisen hindulaisuuden kanssa.
balilainen hindulaisuus on sekoitus vuosien kontakteja eri kulttuureihin, eritoten intialaiseen. Kauppiaat toivat uskonsa Balille 1 000-1 500 vuotta sitten.
hindulaisuuden lisäksi Balilaisilla on uskonnossaan piirteitä muista uskomuksista.
- buddhalaisuus.
- Malaijien esi-isien kultti eli kuolleiden esi-isien kunnioitus.
- Animistisia uskomuksia.
vaikka kahdella eri Hindulaislajilla on yhteinen usko karmaan ja jälleensyntymiseen, balilaisella Hindulaisuudella ei ole ”koskematonta kastia” eikä lapsiavioliittoja. Järjestettyjä avioliittoja voi tapahtua, mutta ne ovat harvinaisia.
balilaiset hindut palvovat paljon jumalia ja demoneja. Niistä tärkein on Brahman, Shivan ja Vishnun kolminaisuus.
muut ovat saarelle tyypillisiä dewoja (=”esi-isien jumalia”) tai jumalia. Esimerkiksi maalla, tulella, vedellä, vuorilla sekä hedelmällisyydellä, riisillä ja teknologialla on kaikilla oma paikallisjumalansa.
termi hindulaisuus oli Balilla enimmäkseen tuntematon ennen hollantilaisten siirtomaaisäntien saapumista. Sitä ennen balilaiset viittasivat uskoonsa eri tavoin käyttäen malaijilaista uskontoa tarkoittavaa sanaa agama.
- Agama Diwa (=”Shiva-uskonto”).
- Agama Buda (=’Buddhalaisuus’).
- Agama Bali (=’balilainen uskonto’).
eurooppalaiset alkoivat käyttää termiä hindulaisuus jokaisesta Intiassa harjoitettavasta perinteestä. Kun Indonesia vuonna 1945 tapahtuneen itsenäistymisensä jälkeen halusi tunnustaa balilaisen uskonnon yhdeksi viidestä virallisesta uskonnostaan, balilainen hindulaisuus tuli käyttöön.
vain pieni osa balilaisesta väestöstä harjoittaa islamia. Suurin osa muslimeista on maahanmuuttajia tai Sulawesin tai balin naapurisaarten Jaavan ja Lombokin asukkaiden jälkeläisiä.
Indonesian Islam tunnetaan yleisesti muita maita löyhempänä.
- miesten ja naisten välillä ei ole erottelua.
- Naisten Päänpäällysteet ovat yleisiä, mutta eivät pakollisia.
- moniavioisuus on harvinaista.
poikkeuksia sääntöön ovat konservatiivinen sumbawan saari ja Sharialakia noudattava Acehin provinssi.
jokaisella Purilla on Pura
uskonnon ilmeisin ilmentymä on usein Palvontapaikka. Ja Balilla heitä on vaikea olla huomaamatta!
saarella on yli 10 000 temppeliä ja niiden tarina alkaa jumalkuninkaan saapumisesta.
käsite tulee Intian hindulaisuudesta. Koska politiikka ja uskonto kietoutuivat yhteen Balilla, myös raja (= ’kuningas’) käytti hengellistä valtaa (kuten faaraot muinaisessa Egyptissä).
kuningas hallitsi puristaan (=’palatsi’), jossa oli aina vähintään yksi pura (=’temppeli). Rajala käytti temppeliään julkisiin ja yksityisiin seremonioihin.
nykyään balilaiset perheet elävät yhdessä yhdisteissä, pienissä yhteisöissä. Jokaisella paikkakunnalla on yksi tai useampi kotitemppeli. Merkittävämpiin kyläseremonioihin balilaiset käyttävät yhtä monista julkisista temppeleistä.
trooppisen ilmaston ja vähäisen kunnossapidon vuoksi useimmat temppelit on tarkoitus uudistaa 20 vuoden välein. Töitä siis riittää maineikkaille kyläveistäjille. Katso videolta, miten upeita kiviveistoksia nähdään Ubudissa, Balin kulttuurikeskuksessa!
taiteilijat työstävät temppelin kiveä usein tyhjästä ilman mekaanisia koneita. Ne luovat monia monimutkaisia malleja, jotka ottavat vaikutteita luonnosta ja balilaisesta mytologiasta.
hollantilaisten siirtomaavallan aikana paikalliset arkkitehdit käyttivät jopa eurooppalaisia miehittäjiä inspiraationa demonisille suojeluspatsaille temppelien sisällä. Se oli selvä merkki siitä, miltä miehitys tuntui balilaisista.
älä hätäänny, jos näet hakaristisymbolin lähellä temppelin tai rakennelman sisäänkäyntiä. Huolimatta hahmon länsimaisesta natsimaisesta mielleyhtymästä balilaiset pitävät muinaista Hindusymbolia sellaisena kuin se alun perin oli tarkoitettu, edustaen vaurautta ja hyvää onnea.
Voitko Rukoilla?
kun olet Balilla, sinun kannattaa vierailla temppeleissä! Ja vaikka onkin hyvä pyytää paikallista opasta tai ystävää katsomaan pientä yhteisötemppeliä, turistimaisemat ovat vaikuttavia.
paikallisten ja tärkeiden temppelien lisäksi Balilla on yksi pää-tai emotemppeli: Pura Besakih. Se sijaitsee aktiivisen tulivuoren Agung-vuoren rinteillä. Temppelin perustukset ovat ainakin 2000 vuotta vanhoja, joten ne ovat peräisin ajalta ennen intiaanien vaikutusta saarella.
varmista, että olet pukeutunut asianmukaisesti temppelissä käydessäsi. Ubudissa toimiva Indonesialainen kielikoulu Cinta Bahasa teki oppilailleen kulttuuriromahduskurssin. Siinä eskola (=’koulu’) mainitsee, että kannattaa pitää huoli siitä, että hartiat, rinta ja polvet ovat peitettyinä.
olkapäille voi pukea selandangin, perinteisen huivin, ja vyötärölle voi kietoa sarongin.
Sarongit on valmistettu tyypillisestä indonesialaisesta batiikkikankaasta. Kankaasta valmistetaan myös vaatteita häihin ja seremonioihin. Voit yleensä vuokrata sarongin temppelistä pientä maksua vastaan, tai voit löytää halpoja puuvillaisia pienistä kaupoista ympäri saarta.
naisten ei pitäisi mennä temppeleihin, kun heillä on kuukautiset, raskaana tai he ovat juuri synnyttäneet. Balilainen hindulaisuus pitää niitä sebel (rituaalisesti epäpuhdas). Temppelin ulkopuolella on usein kyltti, joka muistuttaa tästä seksistisestä säännöstä.
jos joku haluaa tietää, onko naisella kuukautiset, pidetään normaalina kysyä, voiko hän ”rukoilla”.
rukoileminen kuuluu useimpiin uskontoihin, ja Balilla se voi olla kansallinen tapahtuma. Noissa tilanteissa jokainen balilainen rukoilee sama aikomus mielessään. Viime aikoina ihmiset ovat rukoilleet koronaviruksen loppumista.
Dancing Against Evil Forces
temppelien lisäksi Balilla nähdään todennäköisesti seremonia. Saatat jopa saada kutsun yksi, Jos olet oleskelevat ’homestay’, perheen ylläpitämä Majoitus.
saarella ei ainoastaan pidetä suuria, kansallisia seremonioita, vaan monet paikalliset kokoavat kyliä yhteen eri aikoina ympäri vuoden. Kuhunkin tilaisuuteen kuuluu tavallisesti juhlia, tanssia, draamaa ja musiikkia. Juhlien aikana ihmiset pyytävät jumalilta suojaa pahoja voimia vastaan.
huomattavimmat kansalliset seremoniat ovat Nyepi ja Galungan. Katso täydellinen lista kaikista tulevista vuoden 2020 seremonioista täältä.
jää kotiin Nyepiin
Nyepi on maaliskuussa järjestettävä puhdistusfestivaali,joka pysäyttää koko saaren. Se on osa balilaista uuttavuotta. Täydellinen lepo kestää 24 tuntia, ja jotkut balilaiset eivät edes puhu sinä aikana.
pahojen henkien sanotaan lähtevän Nyepin saarelta, koska hiljaisuus huijaa heidät luulemaan balilaisten hylänneen saarensa.
jos vierailet Balilla Nyepillä, sinun kannattaa yöpyä majoituspaikassasi. Mutta voit mennä ulos edellisenä iltana!
hiljaisen päivän vastapainoksi edeltävä ilta on täynnä juhlia, tanssia ja musiikkia. Ngrupuk-paraati on illan kohokohta. Suuria demonipatsaita kannetaan ympäriinsä pelottavien äänten ja ilkeän naurun säestäminä.
Video niin sanotut ogoh-ogoh esittävät henkiä, jotka lähtevät saarelta seuraavana päivänä.
vaikka voisi luulla, että ogoh-ogoilla on vanhat juuret, ne ovat itse asiassa koululaisten keksintö 1980-luvulta. Viime vuosina uskonnolliset auktoriteetit ovat kuitenkin varmistaneet, että hahmot ovat vain balilaisen mytologian demonien muodossa.
tänä vuonna Nyepiä edeltänyt ilta oli Koronaviruspandemian vuoksi hieman vaisu. Koska vuoden 2020 Nyepi osui Maaliskuun 25.päivään, hiljainen päivä muistutti Balilla jo käytössä ollutta sosiaalista etäännyttämispolitiikkaa. Edellisenä iltana kaikki ogoh-ogoh-paraatit kiellettiin.
Dharma voittaa Adharman
Galungan on 10 päivää kestävä seremonia, jossa juhlitaan Dharman (= ’hyvä’) voittoa adharmasta (= ’paha’). Koska balilaiset uskovat karmaan, he pitävät itseään vastuullisina, kun heille tapahtuu pahoja asioita. Galunganin aikana he pyytävät jumalilta anteeksiantoa ja suojelua.
noina päivinä tehty ngulapiini (=’puhdistus’) vaatii eläinuhrin.
siihen liittyy usein myös kukkotappelu. Kaksi kukkoa taistelee toisiaan vastaan, kunnes toinen vuotaa verta. Se on veriuhri jumalille.
jos haluat tietää lisää Balin verisestä puolesta, Katso tästä postauksesta.
syntymästä ngabeniin
suurten, kansallisten juhlien lisäksi pienempiä seremonioita järjestetään ympäri saarta joka päivä. Useimmat heistä juhlivat muutoksia yhteisössä tai perheessä tai pidetään kunnioittamaan Balilaisia esi-isiä.
toinen tärkeä syy seremonian järjestämiseen on jumalien ja demonien miellyttäminen. Balilaiset hindut yrittävät säilyttää tasapainon näiden kahden voiman välillä.
puiden tai patsaiden ympärillä roikkuvat ”saput poleng”, mustavalkoiset ruudulliset liinat edustavat hyvän ja pahan välistä tasapainoa.
yksi paikallisista juhlista on temppelin Vuosipäivä. Muissa seremonioissa juhlitaan häitä ja yhteisön jäsenen eri elämänvaiheita, kuten vastasyntyneitä, ensimmäisiä kuukautisia saavia tyttöjä, vanhempia teinejä ja vainajia.
alle kolmen kuukauden ikäisiä vauvoja kannetaan kaikkialle, koska he eivät saa koskea epäpuhtaaseen maahan ennen puhdistautumisseremoniaansa. Heidät siunataan temppelissä, joka on samanlainen rituaali kuin kristillinen kastaminen.
noin 17-vuotiaana balilainen Teini käy läpi siirtymän aikuisuuteen. Siihen liittyy hampaiden viilausseremonia. Lue lisää kiehtovasta rituaalista tästä viestistä.
vainajaa ei aina tuhkata heti. Koska polttohautausajankohtaa joudutaan odottamaan usein pitkään, vainajat haudataan joskus, jotta ne voidaan poistaa vuosia myöhemmin. Niiden polttohautaus koskee yleensä koko yhteisöä.
kun tärkeitä ihmisiä tai kuninkaallisia kuolee, voi tapahtumaan osallistua tuhansia ihmisiä. Heidän seurapiirihautauksensa on nimeltään ngaben. Sana tarkoittaa kummallisesti myös ”sätkän sytyttämistä”.
seremonian jälkeen vainajan tuhkat heitetään mereen. Siksi balilaiset kalastajat eivät käytä räjähteitä kalojen tappamiseen, toisin kuin monissa muissa paikoissa Indonesiassa. Kuolleita ei saa häiritä.
temppu tietää, milloin seremonia on menossa, on pitää silmällä canang Saria (=’kukkauhreja’ Balin kielellä) Balilaisia naisia, jotka ojennetaan jumalilleen kolme kertaa päivässä. Pienet palmunlehtikorit sisältävät aina bungaa (=’kukkia’) ja voivat sisältää ruokaa ja rahaa.
jos uhrilahja on tavallista ylenpalttisempi, kyseessä on todennäköisesti tärkeä päivä, ja kadulla saatetaan järjestää myöhemmin seremonia.
vaikka näkisitte apinan, koiran tai kanan syövän uhrilahjan, Cinta Bahasa kertoo oppilailleen: ”Älä tahallaan astu maassa olevien uhrilahjojen päälle. Mitään ei tapahdu, jos vahingossa teet niin, mutta se on epäkunnioittavaa henkilön ponnistelua kohtaan.”
Pue Sarongisi Purassa ja nauti!
vaikka matkailu näyttää valtaavan koko saaren, balilaisen hindulaisuuden tavat ja uskomukset kukoistavat!
sitä esiintyy jokapäiväisen elämän kaikilla osa-alueilla, kuten kukkauhreissa ja temppeliseremonioissa, tärkeimpiin elämäntapahtumiin, kuten vauvan puhdistautumisseremoniaan tai häihin.
Oletko käynyt Balilla? Tuleeko mieleesi muita Balilaisia rituaaleja tai hengellisiä termejä?
Let me know, and I might add your contribution to one of my next posts!
jos haluat oppia lisää Balista tai harjoitella Indonesiaa, tutustu näihin viesteihin.
- Balin pimeä puoli selitettiin 7 eläimellä
- 7 eläimellä, jotka summaavat Balin
- mitä kehosi voi opettaa sinulle Balista
- mitä Indonesian kieli voi kertoa Balista
- mitä nämä ruoat voivat kertoa Balista
- miten Hollannin kieli vaikutti Baliin
lähteet
Indonesian kielikoulun Cinta bahasan opettajat ja kurssit Ubudissa Balilla.
Barker, J., Practical Indonesia: a communication guide. Singapore: Periplus Editions, 1987.
Maxwell, V. et. al., Lonely Planet Bali, Lombok & Nusa Tenggara. New York: Random House, 2019.
Torchia C. and Djuhari L., Indonesian slangi: puhekielessä Indonesia at Work. Tokyo: Tuttle Publishing, 2011.
Whitten, A. J. and Soeriaatmadja, R. E., Ecology of Bali & Java. Tokyo: Tuttle Publishing, 2013.