Achaemenid Army
By: Professori A. Sh. Šahbazi
näillä elämän kokoisilla” kuolemattomilla vartijoilla ” on runsaasti koristeellisia kaapuja, joissa on Susasta kotoisin oleville iranilaisille tyypillinen kiertynyt otsanauha.
Akhaemenian / Akhaemenidien armeija tunnetaan Herodotoksen, Ksenofonin ja Arrianoksen kuvausten sekä persepoliinisten ja kreikkalais-persialaisten monumenttien kuvausten kautta. Erityisen tärkeitä aiheen kannalta ovat persialaisten sotureiden kreikkalaiset representaatiot ja Sidonista peräisin olevat todisteet niin sanotusta Aleksanteri-sarkofagista. Persialaisilla, joita Kyyros Suuri yhdisti, ei ollut ammattiarmeijaa: kuten muinoin, alueen ”kansaa” edusti sen selkäranka, ”sotavoima”, joten näitä kahta sanaa käytettiin synonyymisesti yhdessä vanhassa persialaisessa termissä, karassa (yhdessä liettualaisen karias/karisin kanssa ”sota, armeija”, goottilainen harjis ”armeija” ja saksalainen Heer ”armeija”).”
aluksi Akhaemenidien armeija koostui kokonaan iranilaisista sotureista, ja vaikka muita alueita alistettiin, iranilaiset muodostivat keisarillisen armeijan ytimen. Dareios Suuri neuvoo seuraajaansa: ”jos ajattelet näin:’ en saa tuntea pelkoa (ketään) toista kohtaan’, niin suojele tätä persialaista karaa; jos persialaista karaa suojellaan, niin sen jälkeen ahuramazdan tahdosta onni laskeutuu keskeytyksettä ja ikuisesti tämän kuninkaallisen huoneen ylle”. Kun persiksen pikkumainen kuningaskunta laajeni maailmanvallaksi, johon kuuluivat kaikki iranilaiset ryhmät Keski-Aasiasta Tonavalle, muodostettiin pysyvä armeija persialaisista, Meedialaisista ja lähisukulaisista kansoista, ja keisarillinen armeija järjestettiin siten, että siihen kuului sotureita kaikista alamaisista kansoista. Persepolitaaniset esitykset ja Herodotoksen Viime kädessä käyttämät viralliset persialaiset taloudelliset ja sotilaalliset asiakirjat todistavat, että mitä lähempänä kansakunta oli persialaisia, sitä enemmän se osallistui valtakunnan herruuteen maksamalla vähemmän veroa, mutta lahjoittamalla enemmän sotilaita. Niinpä meedialaiset, joilla oli toinen asema keisarikunnassa, varustivat enemmän sotilaita kuin muut ja itse asiassa monet keisarilliset kenraalit valittiin Meedialaisista (Mazares, Harpagus, Taxmaspada, Datis jne.). Sitten tulivat Sakialaiset, Baktrialaiset, Hyrkanialaiset ja muut Itäiranilaiset ryhmät.
ammattiarmeijan yleisnimitys oli spada. Tämä koostui jalkaväestä (pastista), ratsuväestä (asabari ”hevosenkantajista” ja toisinaan usabari ”kamelinkantajista”) ja vaunusotureista (vain jaloimmat soturit käyttivät tuolloin vanhentuneita mutta symbolisia vaunuja) sekä suuresta määrästä leirin kannattajia. Tavattuaan kreikkalaiset iranilaiset liittivät armeijaansa alamaisia tai palkkasotureita. Ajan kuluessa ei vain iranilaiset satraapit Vähässä-Aasiassa, vaan myös kuninkaiden Kuningas palkkasi kreikkalaisia palkkasotureita, joista jokainen sai ilmaisen laudan ja kuukausipalkan (kultadarikin kuukaudessa vuonna 401 eaa.). Aleksanterin aikaan mennessä näistä palkkasotureista oli tullut säännöllinen osa spadaa ja heidän johtajansa oli liitetty iranilaiseen aristokratiaan. Heillä oli merkittävä rooli kreikkalais-Iranilaisissa kulttuurisuhteissa ja he auttoivat kreikkalaisen kulttuurin laajenemista itään.
keisarillisen armeijan koko ei koskaan ollut niin suuri kuin kreikkalaiset liioittelivat. Topografian, logistiikan, spadan organisoinnin ja virallisten taistelumääräysten huolellisen tutkimisen avulla historioitsijat voivat päästä kohtuullisiin lukuihin Iranin joukoista. Niinpä Kserkseen 3000000 taistelijaa eli 2641610 sotilasta ja yhtä suuri määrä palvelijoita supistetaan 70000 jalkaväkeen ja 9000 ratsumieheen; Artakserkses II: n 900000 miehen vahvuinen armeija Cunaxassa oli todellisuudessa vain 40000, ja Dareios III: n 1040000 sotilasta Gaugamelassa supistetaan 34000 ratsuväkeen ja jonkin verran jalkaväkeen. Valitettavasti historioitsijat ovat harvoin kiinnittäneet huomiota näihin liioitteluihin, joten virheelliset laskelmat ovat heikentäneet heidän arviotaan Iranin taktiikasta, strategiasta ja motiiveista.
spadan organisaatio perustui kymmenjärjestelmään, joka oli ”paljon parempi kuin mikään Kreikan puolella”, eikä sitä käytetty missään Aasian armeijassa ennen Mongoleja. Kymmenen miestä muodosti daθapatin alaisen komppanian, kymmenen komppaniaa θatapatin alaisen pataljoonan, kymmenen pataljoonaa hazarapatin alaisen divisioonan ja kymmenen divisioonaa a * baivarapatin alaisen armeijakunnan. Koko spadaa johti ylipäällikkö (luultavasti spadapati, vaikka kenraali jolla oli täysi siviilivalta, kutsuttiin karana), joka oli joko itse Kuninkaiden Kuningas tai luotettava lähisukulainen tai ystävä (esim.Mazares meedialainen johti Kyyros Suuren armeijaa ja Datis meedialainen Dareios suuren armeijaa Marathonissa). Akhaemenidien kaudelle on tyypillistä, että komentajat ja arvovieraat osallistuivat varsinaisiin taisteluihin, ja monet heistä menettivät henkensä taistelussa.
eliittinen Akhaemenidien jalkaväki
Iranin aateliston koulutus oli työlästä. Nuorena Iranilainen sai koulutusta-viisikymmenjäsenisissä yrityksissä-juoksussa, uimisessa, hevosten siistimisessä, maan viljelyssä, karjan hoitamisessa, erilaisten käsitöiden tekemisessä ja tottumisessa vartiossa seisomiseen; häntä koulutettiin takaa-ajossa (sekä ratsain että ratsain), jousiammunnassa, keihäänheitossa ja keihäänheitossa sekä pakkomarsseissa epäystävällisessä ilmastossa. Kahdenkymmenen hän aloitti sotilasammattinsa, joka kesti viisikymppisenä jalkasotilaana tai ratsastajana. Elitistiryhmät koulutettiin kumpaankin tehtävään. Niinpä Dareios sanoo ylpeänä: ”minut on valmennettu sekä käsillä että jaloilla. Ratsumiehenä olen hyvä ratsumies. Jousimiehenä olen hyvä jousiampuja sekä ratsastuksessa että hevosen selässä. Keihäsmiehenä olen hyvä Keihäsmies sekä matkalla että hevosen selässä”. Jalkasotilas kantoi lyhyttä miekkaa (acinaces), keihästä, jossa oli puuvarsi ja metallinen pää ja peppu, viineri täynnä ruokopäisiä nuolia, joissa oli pronssi-tai rautapäät, ja noin metrin pituista jousta, jonka päät olivat muodostuneet eläinten päihin, sekä koteloa, jossa yhdistyivät jousikotelo ja viinipidike. Kuninkuuden ja Iranin kansallisen käsivarren symbolina jousi oli kuninkaiden kuninkaan kädessä tämän haudalla ja kolikoilla. Taistelukirvestä käyttivät myös etenkin Pohjois-iranilaiset. Turvakseen jalkaväensotilas turvautui pajukilpeensä (joka oli tehty risuista, jotka oli ilmeisesti pujotettu märän nahkalevyn läpi, joka pystyi pysäyttämään nuolia). Kilpi oli joko pieni ja puolikuun muotoinen tai suuri ja suorakulmainen; viimeksi mainittu voitiin istuttaa maahan, jolloin jousiampuja saattoi purkaa nuolensa sen takaa. Jotkut vartijat kantoivat boiotialaisena tunnettua suurta ”kahdeksanmuotoista” kilpeä, kun taas Gandharalaiset kantoivat pyöreitä kilpiä, jotka eivät poikenneet kreikkalaisten hopliittien kilvistä. Osa iranilaisista käytti metallikypärää, mutta vain egyptiläiset ja Mesopotamialaiset contingentit käyttivät haarniskaa kehon suojaksi.
eliittijalkaväellä oli kirjavat asut: joko liehuva hattu, lyhyt viitta paidan päällä, laskostettu hame ja sidotut kengät Elamilaisessa hovipuvussa tai kartiomainen huopahattu, tiukka tunika ja housut ja saappaat Keskiratsuväkipuvussa. Yksi jalkaväkidivisioona koostui ”tuhannesta keihäsmiehestä, persialaisista jaloimmasta ja rohkeimmasta”, jotka muodostivat erityisen kuninkaallisen kaartin; heidän keihäissään oli tumppeina kultaisia omenoita, joista heitä kutsuttiin Omenankantajiksi. Prinssinä Dareios palveli tässä keihäsmieskaartissa Kambyseen alaisuudessa. Heidän komentajansa oli keisarikunnan hazarapati, jolla oli keisarin vieressä olevana upseerina valtava poliittinen valta. Kaikki tämän kaartin jäsenet kaatuivat Plataiassa puolustaessaan asemaansa. Yksi spadan armeijakunta koostui kymmenestätuhannesta Iranin eliittisotilaasta, niin sanotusta” kuolemattomasta kaartista”, jonka”lukumäärä ei missään vaiheessa ollut suurempi tai pienempi kuin 10 000″. Näillä oli kirjavat puvut ja he toimivat Keisarillisina kaarteina. ”Näistä tuhat kantoi keihäitä, joissa oli kultainen granaattiomena alapäässä piikkien sijaan; Ja nämä ympäröivät loput yhdeksän tuhatta, jotka kantoivat keihäihinsä granaattiomenia hopeaa”.
täysin aseistettu Akhaemenidien Ratsumies
ratsuväki oli ollut apuna alamaisten Maiden valloittamisessa, ja se säilytti merkityksensä Akhaemenidien valtakunnan viimeisiin päiviin saakka. Ratsumies oli varustautunut enemmän tai vähemmän kuin jalkasotilas, mutta hänellä oli mukanaan kaksi keihästä, toinen heittämistä ja toinen torjumista varten-ainakin näin oli Ksenofonin aikana. Joillakuilla oli metallikypärät ja pehmustetut pellavakorseletit, jotka oli peitetty metallivaakoilla. Eräs Babylonialainen asiakirja, joka on päivätty Dareios II: n toiselle vuodelle, luettelee ratsumiehen vaatimukset seuraavasti: hevonen vyöineen ja suitsineen, kypärä, rautainen kuirass, pronssikilpi, 120 nuolta, rautainen Nuija ja kaksi rautaista keihästä. Oli myös kameleilla varustettuja joukkoja ja joitakin ratsastavia sotavaunuja ja viikattevaunuja, mutta nämä olivat hyvin harvoin tehokkaita massoitettua jalkaväkeä vastaan. Gaugamelassa oli myös 15 norsua, mutta niiden toimintaa ei ole kirjattu muistiin. Eri divisioonat kantoivat erityisiä normeja (Herodotos 9.59), mutta keisarillinen lippu oli kultainen kotka, jonka siivet olivat ojennettuina armeijan ylipäällikön kyljessä olleen keihään varassa.
vakinaista armeijaa lukuunottamatta värvättiin tarpeen tullen loput palkkiojoukot, ja suurarmeijan kokoaminen kesti kauan, joskus vuosia. Valtakunnan tärkeissä keskuksissa oli monia iranilaisia varuskuntia, ja myös satraapeilla ja kuvernööreillä oli omat vartijansa ja paikalliset veronsa, mutta näitä ei voitu ehtyä muodostamaan armeijaa lyhyellä varoitusajalla, koska kapinan vaara oli aina läsnä. Etenkin Itä-Iranista tulleet heimojoukot olivat helpommin saatavilla. Palkkiot kutsuttiin värväysasemalle (*handaisa), jossa ne ohjattiin ja tarkastettiin. Kampanjat alkoivat yleensä alkukeväästä. Muonaa varastoitiin eri lehtiin armeijan reitin varrelle, ja sitä tuotiin myös matkatavarajunissa. Kuninkaalliset ja uskonnolliset vertauskuvat seurasivat armeijan keskustaa, jossa komentajan asema oli: kotkanormaali ja pyhä tuli kannettavissa tulenkantajissa, joihin maagit lauloivat hymnejä, sekä miθran, Ahura Mazdan ja muiden pyhät vaunut. Ratsupoliiseja lähetettiin etukäteen tarkkailemaan vihollisen liikkeitä. Mukana oli myös erinomainen viestijärjestelmä: Kuninkaantien kuriirit vaihtoivat hevosia lyhyin väliajoin ja välittivät viestinsä nopeasti kohteisiinsa; myös Susan ja Ekbatanan kuninkaiden kuningas sai valollaan ja peilimerkeillään tiedon koko valtakunnasta-niin väitetään-samana päivänä. Tornien ja korkeuksien uutisia välittäviä tulimerkkejä käytettiin laajalti hyvin tuloksin. Linnoitettuja portteja pystytettiin kapeisiin Soliin, jotka johtivat eri provinsseihin paitsi tapatarkastuksia varten myös vihollisen etenemisen pysäyttämiseksi.
iranilaiset inhosivat yömarsseja eivätkä hyökänneet yöllä; heidän päivittäiset marssinsa olivat kuitenkin hitaita, koska niissä oli usein raskaita tavarajunia komentajien vaimojen ja jalkavaimojen kuljettamista varten. Kun yö laskeutui, he leiriytyivät tasaiselle alueelle,ja jos he lähestyivät vihollista, he kaivoivat ojan ja pystyttivät hiekkasäkkejä sen ympärille. Jokia kahlattiin lauttojen, venesiltojen tai täytettyjen nahkojen avulla tai yksinkertaisesti ratsastamalla niiden yli hevosilla ja kameleilla.
ennen taistelua (hamarana) pidettiin sotaneuvosto ja keskusteltiin toimintasuunnitelmista. Taistelulinja laadittiin yleensä seuraavasti: jalkajoukot oli sijoitettu rintamalle ratsuväen sivustaan ja niitä tuki kevytaseinen ja raskaammin aseistettu jalkaväki. Ylipäällikkö miehitti keskustan tarkkailemalla linjoja ja ohjaamalla toimia korkealta kohdalta, jossa hän oli parhaiten suojassa, ja hänen käskynsä otettiin vastaan molemmilla siivillä yhtä aikaa. Kun taisteluun liitettiin jousimiehet ampuivat nuolensa, ja linkoajat heittivät kiviohjuksensa (pidemmän kantaman lyijyohjukset tulivat muotiin 400 eaa. alkaen,ja kreikaksi tissafernes-nimeä kantava lyijyluoti on säilynyt). Tavoitteena oli saada vihollislinjat sekasortoon. Persialaisen jousiampujan tehokas kantama oli noin 120 metriä. Sitten raskaampi jalkaväki keihäineen ja miekkoineen eteni sivustoihin hyökänneen ratsuväen tukemana.
Akhaemenidien taistelulaiva
nämä taktiikat toimivat hyvin aasialaisia armeijoita vastaan, mutta epäonnistuivat raskaasti aseistettua kreikkalaista jalkaväkeä (hopliitteja) ja makedonialaisia falangeja vastaan: nuolia yksinkertaisesti pysäyttivät luotiliivit ja hopliittien valtava kilpi, ja kun lähitaistelu alkoi, mikään määrä henkilökohtaista urheutta ei voinut korvata iranilaisten haarniskan puutetta ja heidän huonompia hyökkäysaseitaan. Esimerkiksi Plataiain taistelussa iranilaisten ja kreikkalaisten hopliittien välillä raivosi kiivas lähitaistelu: iranilaiset ” tarttuivat monta kertaa kreikkalaisiin keihäisiin ja mursivat ne, sillä rohkeudessa ja sotahengessä iranilaiset eivät olleet vähääkään kreikkalaisia alempia; mutta he olivat ilman kilpiä, kouluttamattomia ja paljon vihollisen alapuolella asetaitojen suhteen. Joskus yksittäin, joskus kymmenen hengen ruumiissa, nyt vähemmän ja nyt enemmän, he ryntäsivät eteenpäin spartalaisten riveissä, ja niin he tuhoutuivat”. Iranilaisten heikkoutena oli myös suhtautuminen komentajaansa: kyvykkään ja kaukonäköisen kenraalin kanssa he osoittivat ylittämätöntä rohkeutta, mutta samat miehet lähtivät hallitsemattomaan pakomatkaan heti, kun komentaja oli tapettu tai pakotettu pakenemaan. Tietäen, että Kuninkaiden Kuningas oli hänen armeijansa sydän, Kyyros nuorempi määräsi Klearkhoksen-kreikkalaisen palkkasoturijohtajansa-hyökkäämään keskustaan, jossa Kuningasten Kuningas oli: ”ja jos”, hän sanoi, ”Olemme siellä voitokkaita, koko tehtävämme on suoritettu”,.
Kyyros nuorempi, joka tunsi sekä Iranin että Kreikan armeijat, taktiikat ja strategiat, onnistui lähes poistamaan Iranin sotilaalliset heikkoudet. Hän täydensi aasialaisia joukkojaan suurella kreikkalaisten hopliittien armeijalla, joka muodosti pataljoonat raskaasta ratsuväestä, joka käytti kypäriä. Rintapanssarit ja reisisuojat (jotka suojasivat myös hevosen kylkiä), ja kantoivat kreikkalaista miekkaa omien käsivarsiensa lisäksi; myös heidän hevosensa oli suojattu etulevyillä ja rintapaloilla. Hän hyödynsi tehokkaasti raskaan ratsuväen ja raskaan jalkaväen koordinointia-taidetta, jota myöhemmin Agesilaos ja erityisesti Aleksanteri käyttivät täysillä ja parhain tuloksin. On kuitenkin muistettava, että persialaisen iskuratsuväen tehokkuutta vaikeutti suuresti jalustimen ja satulan puuttuminen. ”Ratsumies, joka oli vaa’ alla varustetun korsetin ympäröimä ja horjuen ratsunsa päällä, piti istuimensa vain polviensa paineessa. Hän on ollut vakavassa vaarassa jäädä unhorsed aina hän antoi isku hänen sapeli tai tuli ulottuville vihollisen sotilas”.
iranilaiset antoivat armon sitä pyytäneelle vastustajalle ja kohtelivat vangitsijoitaan yleensä kunnioittavasti ja ystävällisesti. Jaloille vangeille myönnettiin asianmukainen kunnia, ja prinssejä kohdeltiin kuninkaallisesti. Kapinallisetkin kansat karkotettiin vain siksi, että niille annettiin uusia maita ja taloja ja ne kirjoitettiin tavallisiksi alamaisiksi. Henkilökohtaista urheutta arvostettiin suuresti, ja valtakunnan urheille palvelijoille annettiin erityisiä siunauksia. Taisteluista pidettiin kirjaa, jossa kerrottiin taistelun kulku ja uhriluvut. Ylipäällikön kirjuri kirjoitti muistiin soturien huomattavia tekoja: ”koko taistelun ajan Kserkses istui kukkulan juurella… ja kun hän näki, että joku hänen päälliköistänsä teki jotakin arvokasta, kysyi hän häneltä, ja hänen kirjurinsa otti hänen nimensä ja hänen isänsä ja kaupunkinsa nimet.” Samalla tavalla Dareios kirjoitti muistiin kuuden auttajansa nimet sekä heidän isiensä ja kansallisuutensa nimet ja lisäsi: ”sinä, joka olet tuleva kuninkaaksi, suojele hyvin näiden miesten sukua”. Vuonna 335 eaa. sekä Ateena että Theba pyysivät iranilaista apua, ja viimeksi mainitun kaupungin lähettiläät otettiin keisarillisessa hovissa vastaan suurella kunnialla, ja heidän toiveensa toteutui sen vuoksi, että heidän esi-isänsä olivat antaneet sotilaallista apua Kserkseelle 150 vuotta aiemmin.