runollinen EddaEdit
Iðunn esiintyy runollisessa Edda-runossa Lokasenna ja eräissä runollisen Eddan nykyaikaisissa painoksissa myöhäisrunossa Hrafnagaldr Óðins.
Iðunn esitellään Bragin vaimona runon lokasenna proosaesityksessä, jossa kaksikko osallistuu Ægirin järjestämään juhlaan. Säkeistöissä 16, 17 ja 18 dialogi esiintyy lokin ja Iðunnin välillä lokin loukattua Bragia. Säkeistössä 16 iðunn (tässä anglisoitu nimellä Idunn) sanoo:
Idunn sanoi: pyydän sinua, Bragi, tekemään palveluksen verisukulaisillesi ja kaikille adoptiosuhteillesi, ettet sano Lokille syyttäviä sanoja Ægirin salissa. Loki sanoi: ole vaiti, Idunn, minä julistan, että kaikista naisista sinä olet eniten MiesHullu, koska asetit kätesi, pestyinä kirkkaina, veljesi tappajasta Idunn sanoi: En lausu Lokille syyttäviä sanoja, Ægirin salissa hiljensin Bragin, tein hänet puheliaaksi oluella, ja kaikki elolliset rakastavat häntä.
tässä vaihdossa Loki on syyttänyt Iðunnia siitä, että tämä oli maannut veljensä tappajan kanssa. Tätä veljeä tai tappajaa ei kuitenkaan ole löydetty muista lähteistä. Sen jälkeen jumalatar Gefjon puhuu ja runo jatkuu vuorollaan.
runossa hrafnagaldr Óðins annetaan lisätietoja Iðunnista, vaikka tämä tieto on muuten vahvistamaton. Tässä Iðunn tunnistetaan haltioista polveutuvaksi, yhdeksi ”Ivaldin vanhimmista lapsista” ja dalesissa asuvaksi dísiksi. Säkeistö 6 lukee:
Dalesin asumuksissa on Yggdrasilin tuhkasta uponnut alfen-rotuinen dís, nimeltä Idun, nuorin ivaldin vanhemmista lapsista.
Proosa EddaEdit
Iðunn esitellään Proosa-Eddassa Proosa-Eddan kirjan Gylfaginning osassa 26. Tässä Iðunn kuvataan Bragin vaimoksi ja Eskin pitäjäksi (tuhkapuusta tehty puulaatikko, jota käytetään usein henkilökohtaisten tavaroiden kuljettamiseen), jonka sisällä hän pitää omenoita. Jumalat purevat omenat, kun ne alkavat vanheta ja sitten ne tulevat taas nuoriksi, minkä kerrotaan tapahtuneen Ragnarökiin asti. Gangleri (kuvailtu kuningas gylfiksi valepuvussa) toteaa, että hänestä näyttää siltä, että jumalat ovat suuresti riippuvaisia Iðunnin hyvästä uskosta ja huolenpidosta. Naurahtaen High vastaa, että epäonni oli kerran lähellä, että hän voisi kertoa Ganglerille siitä, mutta ensin hänen täytyy kuulla useamman Æsirin nimet, ja hän jatkaa tietojen antamista jumalista.
kirjassa Skáldskaparmál Idunn mainitaan sen ensimmäisessä luvussa (numeroituna 55) yhtenä kahdeksasta ásynjurilaisesta (jumalattaresta), jotka istuivat valtaistuimillaan Ægirin kunniaksi pidetyissä pidoissa Asgardissa. Luvussa 56 Bragi kertoo Ægirille Jötunn Þjazin sieppaamasta Iðunnista. Bragi kertoo, että lyötyään sauvalla kotkaa (Þjazi valepuvussa) Loki huomaa jääneensä kiinni lintuun. Loki vedetään yhä kauemmas taivaalle, ja hänen jalkansa hakkaavat kiviä, soraa ja puita. Loki kokee, että hänen käsivartensa saatetaan vetää olkapäiltä. Loki huutaa ja anelee kotkalta aselepoa, ja kotka vastaa, että Loki ei olisi vapaa, ellei hän tekisi juhlallista lupausta iðunnin tulemisesta ulos Asgardista omenoineen. Loki hyväksyy Þjazin ehdot ja palaa ystäviensä Odinin ja Hœnirin luo. Kun Þjazi ja Loki sopivat asiasta, Loki houkuttelee Iðunnin pois Asgardista ”erääseen metsään”, kertoen löytäneensä joitakin omenoita, joita hän pitäisi säilyttää, ja kertoi Iðunnille, että tämän pitäisi tuoda omat omenansa mukanaan, jotta hän voisi verrata niitä löytämiinsä omenoihin. Þjazi saapuu kotkanmuotoisena, nappaa Iðunnin, lentää tämän kanssa pois ja vie tämän kotiinsa Þrymheimriin.
Æsir alkaa idunnin katoamisen myötä harmaantua ja vanheta. Æsirit kokoontuvat juttuun, jossa he kysyvät toisiltaan, milloin Iðunn oli nähty viimeksi. Æsir tajuaa, että Iðunn nähtiin viimeksi, kun hän oli menossa Asgårdin ulkopuolelle Lokin kanssa, ja niin he pidättävät lokin ja tuovat sen paikalle. Lokia uhkaa kuolema ja kidutus. Kauhistuneena Loki sanoo, että jos jumalatar Freyja lainaa hänelle ”haukan muotonsa”, hän etsii Iðunnin Jötunheimrin maasta. Freyja lainaa haukan muodon Lokille ja lentää sen kanssa pohjoiseen Jötunheimriin. Päivää myöhemmin Loki saapuu Þjazin kotiin. Siellä hän saa selville, että Þjazi on merellä veneellä ja että Iðunn on yksin kotona. Loki muuttaa hänet pähkinäksi, pitää häntä kynsissään ja lentää pois hänen kanssaan mahdollisimman nopeasti.
kun Þjazi saapuu kotiin, hän huomaa, että Iðunn on poissa. Þjazi saa ”kotkanmuotonsa” ja jahtaa lokia, mikä aiheuttaa myrskytuulen. Æsir näkee pähkinän kanssa lentävän haukan sekä takaa-ajavan Kotkan, joten he tuovat esiin lastuja puulastuja. Haukka lentää Asgårdin linnoituksen yli ja putoaa alas muurin viereen. Kotka kuitenkin ohittaa haukan eikä pysty pysähtymään. Sen höyhenet syttyvät tuleen ja kotka putoaa Asgardin porttien sisäpuolelle. Æsir tappaa jötunn Þjazin ”ja tämä tappaminen on suuresti tunnettu.”
luvussa 10 ”iðunnin aviomies” mainitaan Bragiin viittaavana keinona. 86 luvussa esitetään iðunniin viittauskeinot: ”Vaimo Bragi”, ”keeper of the apples”ja hänen omenansa” The Æsir ’s age old cure”. Lisäksi Þjazin sieppaaman tarinan yhteydessä häneen saatetaan viitata nimellä ”Þjazin saalis”. 1000-luvun runon ”Haustlöng” katkelma, jossa Hvinirin Skald Þjóðólfr esittää pitkän kuvauksen saamastaan runsaasti yksityiskohtaisesta kilvestä, jossa on kuvaus Iðunnin sieppauksesta. Haustlöngin lainatuissa osissa Iðunniin viitataan ”piikana, joka tunsi Æsirin ikivanhan parannuskeinon”, ”jumalten rouvana”, ”ale-Gefninä”, ”Æsirin tyttöystävänä” ja kerran nimeltä.
luvussa 33 Iðunn mainitaan yhtenä kuudesta Ægirissä vierailevasta ásynjurilaisesta. Iðunn esiintyy viimeisen kerran Proosa-Eddan luvussa 75, jossa hän esiintyy ásynjurin luettelossa.