Yasuhito Sekine kuuluu uuteen lempeätapaisten, herkkien Japanilaisten miesten sukupolveen, joka tunnetaan ” kasvinsyöjinä.”Hän pyörittää miehille suunnattua jälkiruokakerhoa netissä — jotain, mitä hän sanoo, ettei olisi tullut ajatelleeksi 20 vuotta sitten. Louisa Lim / NPR hide caption
toggle caption
Louisa Lim/NPR
Yasuhito Sekine kuuluu uuteen lempeätapaisten, herkkien Japanilaisten miesten sukupolveen, joka tunnetaan ” kasvinsyöjinä.”Hän pyörittää miehille suunnattua jälkiruokakerhoa netissä — jotain, mitä hän sanoo, ettei olisi tullut ajatelleeksi 20 vuotta sitten.
Louisa Lim/NPR
herkkä New Age-mies on vihdoin saapunut salarymanin maahan. Mutta on eräs juju — erityisen tärkeä sellainen Japanissa, jossa laskeva syntyvyys on herättänyt huolta: Uusi japanilaismies ei näytä olevan kiinnostunut naisista tai seksistä.
Tokiossa viikonloppuisin Harajukun trendialue on kaupunkiheimojen sulatusuuni: Lolita-gootit räpyttelevät tekoripsiään, punkkarit mulkoilevat.
pois tepastelevista ovat vetäytyvät seinäkukat, Hiljainen armeija suloisia nuoria miehiä, joilla on lättähiukset ja pillifarkut. Näitä nuoria miehiä aletaan kutsua Japanin ” kasvinsyöjiksi ”-japaninkielisestä ilmaisusta” ruohoa syöviksi pojiksi ” — tyypeiksi, jotka ovat heteroseksuaaleja, mutta jotka sanovat, etteivät ole oikeasti kiinnostuneita lihaan liittyvistä asioista.
heitä vetää hiljaisempi, vähemmän kilpailuhenkinen elämä, keskittyminen perheeseen ja ystäviin — ja perinteisen japanilaisen miehen machoilun karttaminen.
heihin kuuluu miehiä, kuten 20-vuotias taloustieteen opiskelija Yukihiro Yoshida, joka on itseoikeutettu kasvinsyöjä. ”En tee aloitteita naisten kanssa, en puhu heille”, hän sanoo punastuen. ”Olisin iloinen, jos joku tyttö puhuisi minulle, mutta itse en koskaan ota ensimmäistä askelta.”
useat viimeaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että noin 60 prosenttia nuorista japanilaisista miehistä — yli 20 — vuotiaista ja vähän yli 30-vuotiaista-tunnistaa itsensä kasvinsyöjiksi. Sinkkuelämää on televisio-ohjelma nimeltä Otomen eli Girly Guys. Päähenkilö on kamppailulajien taitaja, koko koulun miehisin kaveri. Hänen salaisiin intohimoihinsa kuuluu kuitenkin ompelu, leipominen ja vaatteiden virkkaaminen pehmoleluilleen.
”piilotan todellisen luontoni”, hän vannoo ensimmäisessä jaksossa, kun hän ompelee salaa, sulkeutuneena olohuoneeseensa. ”Minusta tulee aina mies — todellinen japanilainen mies”, hän sanoo.
mutta mitä se tarkoittaa?
” ei ole niinkään niin, että miehet ovat muuttumassa enemmän naisten kaltaisiksi. Kyse on siitä, että maskuliinisuuden käsite on muuttumassa”, Katsuhiko Kokobun sanoo. Omistamastaan suositusta Harajuku-kampaamosta Guzzlesta käsin Kokobun on uusimpien trendien eturintamassa.
vuosien varrella hän on nähnyt salonkiin tulevan yhä enemmän miehiä — miehiä, joita hän kuvailee ” vaatimattomammiksi, vähemmän vaativiksi, tavallaan passiivisiksi; he hyväksyvät sen, mitä heille sanotaan.”Hän on huomannut, että nykyään he vaativat perinteisempiä naishoitoja. ”Onhan meillä miehille kulmakarvojen nyppimistä ja kasvohoitoja”, hän sanoo hymyillen. ”Kulmakarvojen nyppiminen on hyvin suosittua lukiolaispoikien keskuudessa.”
ei liene sattumaa, että Yasuhito Sekinen kulmakarvat ovat täydellisen huolitellut. Japanilaisten miesten vaihtuva maku vie hänen päivänsä. Hän työskentelee Internet – palveluntarjoajana ja pyörittää sweets Club-nettiryhmää jälkiruoista pitäville miehille. Tammikuussa perustetulla yhtiöllä on jo noin 1 000 jäsentä, jotka kokoontuvat — verkossa ja henkilökohtaisesti — väittelemään mansikkakakun eri merkkien hyveistä. Sekinen mukaan se olisi ollut käsittämätöntä 20 vuotta sitten.
” tuohon aikaan monet miehet pitivät jälkiruoista, mutta sitä pidettiin epäcoolina. Viileät miehet pitivät alkoholista tai mausteisesta ruoasta. Olen huomannut, että isäni tykkää syödä jälkiruokaa, mutta hän ei ole aiemmin näyttänyt sitä, Sekine kertoo.
läpäistyään tahtinsa impromptulla makutestillä Sekine kehuu persikan liivatetta raikkaan makuiseksi. Hän ei ole niin innokas kahvin liivate kerma-macho jälkiruoka jos koskaan ollut-merkintä se ” retro.”Hän uskoo, että hänen jälkiruokakerhonsa osoittaa, että nuoret japanilaiset miehet puolustavat yksilöllisyyttään heijastaen arvojen muutosta Japanin kukoistavasta 1980-luvulta.
” silloin Japanilaisten miesten piti olla intohimoisia ja aggressiivisia, mutta nyt nuo ominaisuudet eivät miellytä. Jäsenillämme on hyvin lempeät persoonat. He vain nauttivat ennakkoluulottomasti siitä, mistä pitävät. Odotukset eivät niitä Rajoita”, Sekine sanoo.
Japanin suurin kasvinsyöjien asiantuntija Maki Fukasawa uskoo niiden syntyneen taloudellisen pysähtyneisyyden kadotetusta vuosikymmenestä. Hän kastoi heimon vuonna 2006 ja kirjoitti hiljattain kirjan The Herbivore Generation, joka jakaa kasvinsyöjät 23 eri alaluokkaan. Hänen mukaansa kasvinsyöjät kapinoivat isiensä salarymansukupolvea vastaan kääntyen tietoisesti pois tuon aikakauden machomaisista tapasäännöistä ja huomiota herättävästä kulutuksesta.
”heillä on joitakin vastenmielisyyden tunteita vanhempaa sukupolvea kohtaan”, Fukasawa sanoo. ”He eivät halua elää samaa elämää. Kasvinsyöjien vaikutus talouteen on suuri. Ne ovat nyt niin isoja uutisia, koska etenkin statustuotteiden, kuten autojen ja alkoholin myynti on laskenut.”
hän sanoo kasvinsyöjien tulon voivan tuoda mukanaan positiivisia muutoksia. Kasvinsyöjiltä saattaa puuttua kunnianhimoa, mutta heitä ajaa vahva yhteisöllisyys ja perhe, jota hän uskoo monelta heistä puuttuneen varttuessaan.
” tavallaan heidän isänsä laiminlöivät perheitään. He olivat mukana japanilaistyylisessä salaryman-elämäntyylissä, kävivät ulkona pomojensa kanssa joka ilta, kun taas kasvinsyöjät ovat lähempänä perheitään ja ystäviään, Fukasawa kertoo.
mutta kasvinsyöjien taloudellisia ja sosiaalisia vaikutuksia pelätään. Heidän alhainen kulutustasonsa ja kiinnostuksen puute seksiä kohtaan vetoavat kahteen Japanin suurimpaan ongelmaan: sen latteaan talouteen ja syntyvyyden laskuun. Kasvinsyöjät haluavat olla ystäviä naisten kanssa-mutta monille se on niin pitkälle kuin se menee.
Harajukun kaduilla Alex Fujita selittää, miksi häntä ei kiinnosta viedä asiaa eteenpäin.
” nykyään naisilla on enemmän koulutusta ja he nauttivat työnteosta. Naiset ovat nyt pelottavia”, hän sanoo.
ja toki myös taloudellisesti vaikutusvaltaisille työtä tekeville japanilaisille naisille on nimikin, jotka tietävät mitä haluavat: lihansyöjänaiset. Kasvinsyöjäpoikien ja lihansyöjätyttöjen myötä näyttää siltä, että samuraiden, sumopainijoiden ja geishatyttöjen maa on uudistamassa sukupuolimaisemaansa uudelleen.