ihanaa, että Loppiaisjuhla osuu näin lähelle uuden vuoden alkua. Loppiaisena vietetään osittain alkukantaista pyhiinvaellusta Jeesuksen luo vastauksena Jeesuksen matkalle luoksemme inkarnaatiossa-molemmat rakkauden pyhiinvaellusmatkoja. Tietäjät, joita kutsutaan perinteisesti Melchioriksi, Balthasariksi ja Caspariksi, voivat toimia ihmeellisinä esikuvina kaikille niille, jotka vielä etsivät Jeesusta ja tarjoavat hänelle lahjojaan.
haluan yhdistää heidän muinaiset uhrilahjansa, kulta -, suitsuke-ja mirhauhrit, kolmeen lahjaan, jotka voimme tänä vuonna tarjota Jeesukselle erityisellä tavalla.
Melchior
Melchior muistetaan kullan, arvokkaan aarteen, kantajana vielä nykyäänkin. Ajattelen usein, miten käytännöllinen lahja sen on täytynyt olla nöyrälle Pyhälle perheelle, joka pian pakenisi henkensä edestä vieraaseen maahan (Matt.2:13-15). He todennäköisesti tarvitsisivat pääomaa aloittaakseen uuden elämän vieraassa paikassa. Minkä lahjan voisimme antaa Jeesukselle, joka kilpailisi kullan kanssa? Sanalla sanoen, hänen sanansa. Se on” kalliimpi kultaa, paljon hienompaa kultaa, makeampaa hunajaa ” (Ps.19:10). Kuten inkarnaatio, se on ensin Jumalan lahja meille, ja me annamme sen takaisin hänelle vastaanottamalla sen, ja elää sitä rakkaudella.
miten voisit saada tämän arvokkaan ja korvaamattoman lahjan täydellisemmin vuonna 2020? On monia ihania tapoja. Voisit esimerkiksi liittyä (tai jopa aloittaa) seurakunnan Raamatuntutkistelun. Mutta, sallikaa minun ehdottaa toista tapaa, tapaa, joka avaa tien sanalle olla todellinen rakkauden vuoropuhelu. Sen nimi on Lectio Divina. Se tarkoittaa pyhää lukemista ja on nelivaiheinen prosessi sanan rukoilemiseksi keskustelussa Kristuksen kanssa.
Benedictus XVI: n mukaan Lectio Divina on ainutlaatuinen hengellinen harjoitus, joka voi tuoda esiin sen kerran sukupolvessa tapahtuvan uudistumisen, jota Kristuksen ruumis niin kipeästi tarvitsee.
”olen vakuuttunut siitä, että jos tätä käytäntöä edistetään tehokkaasti ja innostuneesti, se tuo uuden hengellisen kevään”
Benedictus XVI dei Verbumin vuosipäivänä
ajattele sitä, yksi hengellinen kuri, kaksikymmentä minuuttia päivässä, tuo uuden hengellisen elämän sinulle ja seurakunnalle! Mikä diili! Se on prosentti päivästäsi. Hyvänen aika, voimmeko antaa Herralle prosentin päivästämme vuonna 2020? Jos et tunne Lectio Divinaa, tutustu Tim Grayn hyvin käytännölliseen kirjaan Praying Scripture vaihteeksi.
Balthasar
Suitsuke oli maagi Balthasarin antama lahja. Se oli Raamatun temppelissä käytetyn suitsukkeen pääraaka-aine, joka oli valmistettu Arabian niemimaan kallioisista puista saadusta kuivatusta pihkasta (Mt. Siinain). Se on palvonnan tuoksu, sopiva lahja palvovalle kolmikolle Pyhän perheen kodissa (Matt.2:1-2, 8, 11). Sitä käytetään Ilmestyskirjassa kuvaamaan rukouksiamme, jotka nousevat Jumalan luo (Ilm.5:8; 8:4).
kaikki rukoileva palvontamme (jumalointi ja siunaus, anomus, esirukous, kiitos ja ylistys) saavuttaa korkeimman ilmaisunsa ehtoollisen liturgisessa tilaisuudessa. Mikä ihana henkinen päätös kasvattaa Arvostustamme ja osallistumistamme messuun vuonna 2014.
jos aikataulusi sallii, harkitse osallistumista päivittäiseen messuun sunnuntaijuhlasi lisäksi (vaikka se olisi vain yksi tai kaksi päivää). Jos se ei ole mahdollista, harkitse valmistautumista sunnuntai liturgia harjoittelemalla lectio divina kanssa Raamatun lukemat etukäteen, tai tarjoaa aikaa kuljettaa eukaristian kotiin saapuva tai seurakuntalainen paikallisessa hoitokodissa tai vastaava laitos. Suurenmoinen asiakirja, joka kannattaa lukea huolellisesti ja rukoillen, on Eklesia Eukaristiassa.
Caspar
lopulta Kaspar avasi mirhalahjansa Kristukselle ja äidilleen. Monet ovat huomauttaneet, että mirhaa käytettiin yhdessä muiden hajuaineiden kanssa kuolleiden ruumiiden valmistamiseen (Joh. 19:39), ja tämä saattoi olla esikuva hänen kuolemastaan meille. Se on rukouksellisen pohdintamme arvoinen—Kristus syntyi kuolemaan, meidän jokaisen puolesta. Mirhaa käytettiin myös haavojen parantamiseen ja kipulääkkeenä (Mark. 15: 23). Se oli keino osoittaa armoa toisille.
miten mullistava vuosi 2020 voisikaan olla, jos lisäämme osallistumistamme Kristuksen armoon sanoin, teoin ja rukouksin. Se on aikamme kiireellinen Sanoma. Itse asiassa monet uskovat, että paavi Johannes Paavali II: n viimeiset käsin kirjoitetut sanat koskivat juuri tätä aihetta. Papereiden joukosta aids löysi keskeneräisen saarnan, jonka hän oli aikonut pitää uudessa roomalaisessa seurakunnassa, Padre Dio Misericordiosossa (Jumala, armollinen isä), jonka hän oli perustanut riemuvuonna. Se oli määrä luovuttaa jumalallisen armon sunnuntaina 2005. Me kaikki tiedämme, tietenkin, että rakas pyhä isämme teki matkansa isämme taloon juuri tuon juhlan valvojaisina, jättäen sanoman toimittamatta.
myöhemmin paavi Benedictus XVI kävi kunnioittamassa rakkaan ystävänsä toivetta kyseisessä pitäjässä ja esitti paavin viimeiset sanat. On selvää, että hänen viimeinen viestinsä ei ollut vain uudelle seurakunnalle italialaisen kaupungin esikaupunkialueella, vaan koko maailmalle, meille.
hänen äänensä kaikuu yhä mielessäni:
”ihmiskunnalle, joka joskus näyttää hämmentyneeltä ja pahan voiman, itsekkyyden ja pelon musertamalta, ylösnoussut Herra tarjoaa rakkauttaan, joka armahtaa, sovittaa ja avaa sydämet uudelleen toivolle. Se on rakkaus, joka muuttaa sydämet ja antaa rauhan. Miten paljon maailma tarvitseekaan ymmärtääkseen ja ottaakseen vastaan Jumalan armon!”
Kantakaamme St. Johannes Paavali II: n sanat sydämissämme ja elämässämme tänä vuonna, täydentäen kolminkertaiset uhrimme Herrallemme Jeesukselle sanoista, palvonnasta ja armon teoista.
sinäkin voit pitää:
alkuseurakunta tarjoaa opastavaa valoa loppiaisena
loppiainen: Kristuksen löytäminen joulun jälkeen
joulun jatkaminen uuteen vuoteen
Thomas Smith on kirjoittanut teokset Wisdom: God ’s Vision for Life, Revelation: the Kingdom Yet to Come ja The Prophets: Messengers of God’ s Mercy. Hän on kansainvälinen juontaja The Great Adventure Bible Timeline. Tuo runsaasti kokemusta ja tietoa Jumalan Sanan yleisöille ympäri Yhdysvaltoja, Thomas on toistuva vieras EWTN ja katolinen radio sekä kysytty seurakunnan lähetystyön ja konferenssin puhuja. Thomas Smith on opettanut dosenttina St. Francis School of Theologyssa Denverissä ja on Denverin katolisen raamatullisen koulun ja Denverin Katekeettisen koulun entinen johtaja. Hän asuu sukutilallaan Kaakkois-Idahossa ja kirjoittaa verkkosivuilleen www.gen215.org.
tämä artikkeli on julkaistu ensimmäisen kerran Ylösnousemusblogin entisessä kodissa, The Great Adventure-blogissa tammikuussa 2014.