kansallisten katolisten sisarten viikon kunniaksi-ja saanen vain huomauttaa, että kirkko vietti kokonaisen Pappisvuoden 2009-haluaisin kumota seuraavat viisi myyttiä uskonnollisista naisista. Kuulen sekä katolilaisten että ei-katolilaisten kannattavan näitä ajatuksia, jotka eivät pidä paikkaansa. Totuus on yleensä paljon monimutkaisempi.
1. Nunnat menevät naimisiin Jeesuksen kanssa.
mä tajuan tämän; mä todella tajuan. Juuri viime kuussa katselin perhekuvia, ja siellä oli tätini, joka tuli Marian nöyryyden seurakuntaan vuonna 1952, polvistumassa alttarille kauniissa valkoisessa satiinisessa hääpuvussa aloittaessaan noviisitaipaleensa. Se oli arkkityyppinen kuva ryhmä naisia, joiden kanssa hän tuli, näköinen vilpitön, neitseellinen, ja melko peloissaan.
se oli sen ajan teologiaa, ja kai se joillekin teki elinikäisestä sitoutumisesta ymmärrettävämpää. Teologia muuttuu; jos se ei muutu, se on kuollut. Minua ei kuitenkaan koskaan lakkaa hämmästyttämästä, miten se tietty kulttuurikuva säilyy. Opettaessani lukiota 23 vuotta lukemattomat oppilaat (mukaan lukien ei-kristityt ja kurittomat) kertoivat minulle, että olin naimisissa Jeesuksen kanssa. En ole. Olen ikuisesti sitoutunut Chicagon Benediktiinisisariin, Jumalaan ja kirkkoon Jumalan kansana. Vaikka tunnistan, että jotkut seurakunnat käyttävät edelleen tätä teologiaa, toiset eivät. se on metafora, joka toimii joillekin ihmisille, mutta se ei ole jotain, joka on kirjaimellinen tai yleisesti omaksuttu.
2. Nunnat vihitään.
papit ja diakonit saavat Pyhän ritarikunnan sakramentin. Heidät on vihitty. Uskonnolliset veljet ja sisaret eivät ole. Olemme osa maallikoita.
3. Kirkko tukee nunnia taloudellisesti.
National Religious Retirement Office’ s annual collection on tehnyt valtavan työn katolilaisten valistamiseksi seurakuntien rajusti alirahoitettujen eläketilien todellisuudesta, ja uskonnolliset ovat kiitollisia tästä ja niin monien amerikkalaisten seurakuntalaisten anteliaisuudesta. Silti on lukemattomia muita tapoja, joilla tämä myytti nostaa päätään. Kun yhteisöni päätti sulkea yhden sukupuolen lukion, jota olimme rahoittaneet 147 vuotta taloudellisista syistä, monet ihmiset järkyttyivät kuullessaan, että arkkihiippakunta ei avustanut rahallisesti koulua tai yhteisöä. Kun kerron ihmisille etsiväni työtä, usein vastaan tulee hämmentyneen näköinen katse ja joku versio kysymyksestä: ”No, Etkö voi vain saada työtä kirkolta?”
4. Nunnat ovat pyhempiä kuin muut.
joskus kun tarjoudun rukoilemaan jonkun puolesta tai minua pyydetään tekemään niin, joku sanoo: ”Hyvä. Rukouksillasi on enemmän merkitystä.
olen tuntenut joitakin hyvin pyhiä nunnia. Minulla on ollut myös onni tuntea joitakin hyvin pyhiä isoisiä, aviopareja, nuoria ja yksinhuoltajaäitejä. Ihmiset, jotka etsivät kokosydämisesti Jumalaa ja käyttävät elämänsä toisten palvelemiseen – tietävätpä he sitä tai eivät – ovat yleensä melko pyhiä. Siihen elämään Jeesus kutsui meidät kaikki.
5. Nunnat ovat kaikki samanlaisia.
uskonnolliset naiset-yksilöinä ja yhteisöinä-uhmaavat stereotypioita. Seurakunnilla ja yhteisöillä on ainutlaatuisia karismoja, niitä kallisarvoisia tapoja, joilla ne on kutsuttu elämään evankeliumin pakosta. Yksittäiset sisaret elävät elämää muokkaavat omia lahjoja, pelkoja, uskomuksia, ennakkoluuloja, ja sosiohistorinen yhteyksissä.
sisar Simone Campbell, johtaja Network ja kuuluisa Nunna bussissa, ja Äiti Cecilia Snell, prioress Benediktiini Sisters of Mary ja osuma artisti, ovat molemmat ” nunnia uutisia.”He eivät kuulosta samalta, näytä samalta eivätkä tee samaa työtä. Mutta vaikka en ole koskaan tavannut kumpaakaan, epäilen, että molemmat yrittävät vain tehdä parhaansa sen suhteen, mitä Jumala on antanut heille.
Kuva: Flickr CC via neil roger
