Surffijengit ovat suojelleet paikallisia surffitaukojaan jo vuosikymmeniä. He olivat mukana kertomuksissa sodasta, väkivallasta, kuolemasta ja kunnioituksesta. Mitkä surffiryhmät ovat kirjoittaneet nimensä surffauksen pimeälle puolelle?
”my gang will get you”, Jim Morrison kerran varoitti. Vaikka hän visioi yhtä rantaelämän ja surffikulttuurin pahimmista puolista-uhkailua ja kostoa – hän muistutti käyttäytymään vierailla alueilla.
Lokaalisuus. Se vihamielinen, epäystävällinen tunne, jota me kaikki olemme maistaneet, juontaa juurensa 1960-luvulle, surffauksen ja sen elämäntavan räjähdysmäiseen nousuun.
puolustamaan ja suojelemaan paikallisia aaltoja – se voisi olla motto.
sosiologisesti surf localismin voisi ymmärtää niin, että puolustusjärjestelmä aktivoituu, kun joku, jota ei ole kutsuttu kotiimme, istuu vielä lempisohvallamme.
Lokalismi voi olla yksilö-tai ryhmäilmiö. Aaltohuipulta voi poistua uber-itsevarma surffaaja tai valtaapitävien, raivostuneiden vastaehdokkaiden piiri.
Surffijengit ovat luonnollinen seuraus surffauksen itsekkäästä puolesta. Aallot ovat harvinaisia; hyviä aaltoja on vähän ja täydellisiä aaltoja on vähän.
”surffinatsien” tai ”surf-punkkareiden” sanalliset ja fyysiset uhkaukset alkavat kukoistaa Etelä-Kaliforniassa 1960-luvulla.
pahamaineiset Surffijengit
”Citorotat” perustettiin Kalifornian Montecitossa vuosien 1978 ja 1979 paikkeilla.
surffijengi ”omisti” Biltmore Pierin, Dorbo Dunesin, Chicken Creekin, Pigeon Ridgen, The Undergroundin, Miramarin, Hammonds Reefin, nunnien, ”The Rockin”, Shooting Rangen, Rancho Coyoten, The Herb Estaten ja RKL: n rannat. Heidän ultra-paikallinen toimintansa hiipui 1990-luvulla.
”Wolfpak” on yksi maailman merkittävimmistä surffijengeistä.
heidän nimellään on selitys, ”koska juoksemme laumassa, työskennellen yhdessä. Kun pelleilet yhden kanssa, pelleilet kaikkien kanssa.”
Havaijin Kauaissa vuonna 2001 syntynyt Havaijilaisryhmä vaatii kunnioitusta. ”Wolfpak” on yrittänyt hallita joukkokerrointa Oahun pohjoisrannalla.
perustaja Kala Alexander ei salli pudotuksia.
”I don’ t care if it ’ s Kauai or Brooklyn. Uskon, että paikallisilla on etuajo-oikeus. Niin sen kuuluukin olla, ja näin se oli ennen täällä”, Alexander kertasi.
huolimatta siitä, että ”wolfpak” ei ole olettanut ”gang” – tekijäänsä, sitä pelätään ja kunnioitetaan Havaijin saarilla.
”Hui O He ’E Nalu”, joka tunnetaan myös nimillä ”mustat shortsit” tai ”Da Hui”, perusti Eddie Rothman vuonna 1975 Oahulla.
aluksi heidät palkattiin vesipartioiden surffikilpailuihin, mutta heidän maineeseensa liittyi myös ongelmia.
”When I go out and surf, don’ t Troy me, don ’t Troy my kids, don’ t Troy the other kids around here. Pysykää vain poissa tieltä”, Rothman totesi vuonna 1997.
Australiassa ”Bra Boys” – yhtyeen jäsenellä oli rintansa etuosassa tatuointi ”My Brothers Keeper”. Sydneyn Maroubrassa 1990-luvulla perustetut
veljekset Sunny, Jai, Koby ja Dakota Abberton perustivat järjestäytyneen ryhmän paikallisia surffareita, jotka tulivat tunnetuiksi väkivaltaisista yhteenotoistaan kansalaisten ja poliisin kanssa.
”Bra Boys” sai Cape Solanderin surffipaikan haltuunsa ja nimesi sen ”omaksi.”Abbertonin jengin syyksi luettiin huumeet, tappelut ja mellakat.
vuonna 2007 ilmestyi kokopitkä dokumentti nimeltä ” Bra Boys: Veri on vettä sakeampaa ” tulee välitön hitti.
”Longot” ovat vanhimpia surffijengejä. He ovat syntyneet Long Beachilla, Los Angelesissa, ja ovat edelleen varsin aktiivisia alueella.
The Silver Strand Locals, The Oxnard Shores Locals, The Pierpont Rats, The Palos Verdes Surfers/Bay Boys, The Bird Rock Bandits, myös ryhmät osallistuivat useisiin surffisotiin suojellakseen paikallisia taukojaan viime vuosikymmeninä.
vaikka monet surffijengit ovat liittyneet suoraan äärimmäisen väkivaltaisiin episodeihin, on olemassa ryhmiä, jotka on tiukasti perustettu pitämään ulkomaalaiset surffaajat poissa vedestä.
iskulauseet kuten ”local only”, ”if you don’ t live here, don ’t surf here” ja ”haoles, go home” jäävät tuoreina muistoina surf-kulttuurin synkimmistä puolista.