muut uskonpuhdistuksen johtajat
Martti Lutherin aloittama liike pyyhkäisi läpi suuren osan Eurooppaa. Monet ihmiset, joita kirkon väärinkäytökset tyrmistyttivät, pysyivät uskollisina katolilaisina. Toiset taas olivat kiinnostuneita kristillisen uskon uusista muodoista. Kirjapaino auttoi levittämään uusia ajatuksia ja raamatunkäännöksiä nopeammin kuin koskaan aikaisemmin. Lisäksi valtionjohtajat olivat oppineet Lutherin kokemuksesta, että he voisivat voittaa uskonnollisen itsenäisyyden kirkosta. Uskonpuhdistus onnistui parhaiten siellä, missä hallitsijat omaksuivat protestanttisia uskontoja.
monet uskonpuhdistajat vaikuttivat protestantismin leviämiseen. Katsotaanpa neljää uskonpuhdistuksen johtajaa.
Huldrych Zwingli (1484-1530) Huldrych Zwingli (HUL-drick ZVING-lee) oli katolinen pappi Zürichissä, Sveitsissä. Zwingli sai vaikutteita sekä Erasmukselta että Lutherilta. Luettuaan Lutherin teoksen hän taivutteli paikallishallinnon kieltämään kaikenlaisen palvonnan, joka ei perustunut Raamattuun. Vuonna 1523 Zürich julistautui itsenäiseksi paikallisen katolisen piispan vallasta.
Zwingli halusi kristittyjen keskittyvän yksinomaan Raamattuun. Hän hyökkäsi pyhäinjäännösten, pyhimysten ja kuvien palvontaa vastaan. Hänen perustamissaan protestanttisissa kirkoissa ei ollut uskonnollisia patsaita tai maalauksia. Jumalanpalvelukset olivat hyvin yksinkertaisia, ilman musiikkia tai laulua.
Zwingli kuljetti ajatuksiaan muihin Sveitsin kaupunkeihin. Vuonna 1530 syttyi sota hänen seuraajiensa ja Sveitsin katolilaisten välille. Zwingli kuoli taistelujen aikana.
Jean Calvin (1509-1564) ranskalainen humanisti Jean Calvin perusti 1530-luvun lopulla toisen protestanttisen ryhmän Genevessä Sveitsissä. Hänen teoksestaan ”Institutes of the Christian Religion” tuli yksi uskonpuhdistuksen vaikutusvaltaisimmista teoksista.
Calvin korosti, että pelastus tuli vain Jumalan armosta. Hän sanoi, että ne” pelastetut”, jotka Jumala valitsi eli valitsi, elivät tiukkojen normien mukaan. Hän uskoi lujasti kovaan työhön ja säästäväisyyteen eli huolelliseen rahankäyttöön. Hän opetti, että menestys liike-elämässä oli merkki Jumalan armosta. Calvin yritti perustaa Geneveen kristillisen valtion, jota Jumala hallitsisi kalvinistisen kirkon kautta.
Calvin vaikutti moniin muihin uudistajiin. Yksi heistä oli Genevessä jonkin aikaa asunut skotti John Knox. Knox johti protestanttista reformia, joka perusti presbyteerisen kirkon Skotlantiin.
kuningas Henrik VIII (1491-1547) johti Englannin protestanttista uskonpuhdistusta ja vuonna 1534 Henrik muodosti Englannin kirkon, jota kutsuttiin myös Anglikaaniseksi kirkoksi. Henrik nimitti itsensä sen ylimmäksi johtajaksi.
toisin kuin Lutherilla ja Calvinilla, kuningas Henrikillä ei ollut suuria erimielisyyksiä katolisten opetusten kanssa. Hänen syynsä kirkosta eroamiseen olivat henkilökohtaiset ja poliittiset. Henkilökohtaisella tasolla hän halusi päättää ensimmäisen avioliittonsa, mutta paavi oli kieltänyt häneltä avioeron. Poliittisella tasolla hän ei enää halunnut jakaa valtaa ja varallisuutta kirkon kanssa. Vuonna 1536 Henrik sulki katoliset luostarit Englannissa ja vei niiden rikkaudet.
William Tyndale (noin 1491-1536) William Tyndale oli englantilainen pappi, tutkija ja kirjailija. Tyndale matkusti Saksaan ja tapasi Martti Lutherin. Hänen näkemyksensä muuttuivat yhä Protestanttisemmiksi. Hän hyökkäsi katolisen kirkon korruptiota vastaan ja puolusti Englannin uskonpuhdistusta. Katoliset viranomaiset pidättivät hänet Antwerpenin kaupungissa nykyisessä Belgiassa, ja hän vietti yli vuoden vankilassa. Vuonna 1536 hänet poltettiin roviolla.
Tyndale on erityisen tärkeä Uskonpuhdistukselle raamatunkäännöksiensä vuoksi. Levittääkseen Raamatun tuntemusta hän käänsi Uuden Testamentin ja osia Vanhasta testamentista englanniksi. 1600-luvun alussa hänen töitään käytettiin Kuningas Jaakon eli auktorisoidun raamatunkäännöksen valmistelussa. Kuningas Jaakon Raamatulla, joka on kuuluisa kauniista kielestään, oli valtava vaikutus Englannin palvontaan, kieleen ja kirjallisuuteen.