minulle opetettiin, että kaikki ihmiset ovat syntyneet perisynnin kanssa. Oliko Jeesuksella syntyessään sellainen inhimillinen tila, että hän olisi voinut tehdä syntiä?
Yhdistyneen Metodistikirkon opilliset normit tunnustavat Jeesuksen olleen täysin inhimillinen, täysin jumalallinen ja synnitön, joko alkuperäinen tai todellinen. John Wesleyn muistiinpanot Uudesta testamentista vahvistavat selvästi Jeesuksen synnittömyyden. Uskontoartiklat ja uskon tunnustus, jotka ovat kaksi muuta Yhdistyneen Metodistikirkon opillista mittapuuta, vahvistavat sen epäsuorasti.
John Wesleyn huomautus Heprealaiskirjeen 4:15: stä vahvistaa Heprealaiskirjeen opetuksen, jonka mukaan Jeesus oli ”synnitön.”
Onko kysyttävää? Meillä on vastauksia!
kysy kysymyksesi ja katso lisää usein kysyttyjä kysymyksiä.
KYSY USEIN KYSYTTYJÄ KYSYMYKSIÄ
”15. Hän tuntee myötätuntoa meitä kohtaan viattomissakin heikkouksissamme, puutteissamme, heikkouksissamme, kurjuudessamme, vaaroissamme. Kuitenkin ilman syntiä — ja siksi on kiistatta kykenevä varjelemaan meidät siltä kaikissa kiusauksissamme.”Hänen olisi ollut mahdollista tehdä syntiä, mutta hän ei tehnyt sitä.
Uskontoartiklojen II artikla käsittelee epäsuorasti perisyntiin liittyviä huolenaiheita.
” poika, joka on Isän sana, itse ikuinen Jumala, joka on yhtä olemusta Isän kanssa, otti ihmisen luonnon siunatun Neitsyen kohdussa, niin että kaksi kokonaisuutta ja täydellistä olemusta, toisin sanoen Jumaluus ja miehuus, yhdistettiin yhdeksi persoonaksi, eikä niitä koskaan jaettu.”
Jeesuksen inhimillisen tilan ymmärretään olevan ” täydellinen … miehuus.”Tähän sisältyy muun muassa vapaus perisynnistä.
Augustinus artikuloi länsimaisten kirkkojen omaksuman perisynnin opin täydellisimmin teoksessaan ”on Anitos and the Forgiveness of Sins.”Siinä Augustinus kirjoittaa, että synti välittyy ihmisen lisääntymisen kautta (ks.erityisesti luku 23).
vaikka tätä taustaa ei mainita itse II artiklassa, se on sen takana ja kaikissa vastaavissa tämänsuuntaisissa vakuutuksissa ainakin 400-luvulta lähtien. Koska Jeesuksella ei ollut ihmisisää ja koska hän syntyi neitsyestä, perisynti ei välittynyt hänelle. Tästä syystä neitseellistä syntymää pidetään kristillisessä opissa välttämättömänä eikä vain ihmeenä, joka osoittaa Jumalan puuttuvan asioihin jollakin tavalla.
VIII artiklassa oleva uskon tunnustus ilmaisee ymmärryksen siitä, että Jeesus on täydellinen uhri.
”uskomme, että Jumala oli Kristuksessa sovittamassa maailman itsensä kanssa. Kristuksen vapaasti ristillä antama uhri on täydellinen ja riittävä uhri koko maailman syntien edestä, lunastaen ihmisen kaikesta synnistä, niin ettei muuta tyydytystä vaadita.”(Kursivointi lisätty).
vaikka kirjoituksessa ei taaskaan nimenomaisesti mainittu, Raamatun vaatimus uhrille oli, että sen tulee olla ehjä, vailla minkäänlaisia vikoja (5.Moos. 17:1). Koska Jeesus ymmärretään tässä uhriksi syntien edestä, hänen täytyy olla synnitön — alkuperäinen tai todellinen — ollakseen sellainen uhri.
tämän sisällön on tuottanut Yhdistyneen Metodistiviestinnän ministeriö Ask the UMC.