paheksunta ja pelko kodittomia kohtaan ei ole mitään uutta. Irtolaisuus kriminalisoitiin Englannissa neljä vuosisataa ennen Amerikan vallankumousta; vuonna 1547 Englanti alkoi merkitä irtolaisuudesta pidätettyjä V-kirjaimella tarkoittamaan ”kulkuria”. Toisen kerran pidätetyt voitiin teloittaa.
asenteet ovat muuttuneet ajan myötä, samoin terminologia. Vaikka ” pummi ”on halventava termi jollekulle, jolla ei ole kiinteää asuinpaikkaa ja vakituista työpaikkaa, termit kuten” kulkuri ”ja” Kulkuri ” herättävät nostalgiaa, joka vääristelee heidän vaeltelevien elämäntapojensa vaikeutta.
kopioitu Bobb Hopkinsin Hobo Timesin matkaoppaasta
”Hoboes” syntyi Yhdysvalloissa sisällissodan jälkeen, kun monet miehet olivat työttöminä ja heidän perheensä pakkosiirtolaisina. Termi syntyi Amerikan lännessä vuoden 1890 tienoilla, joskin sen alkuperä on hämärä. Jotkut sanovat sen olleen lyhenne sanoista ” homeward bound ”tai” homeless boy”; kirjailija Bill Bryson kirjoitti vuonna 1998 ilmestyneessä kirjassaan” Made in America”, että se saattoi tulla sanasta ” Ho, beau!”, rautatien tervehdys.
”Tramps” syntyi myös sisällissodan aikana, ja alun perin Englannista peräisin oleva ”tramping about” – termi vakiintui pitkäksi sotamarssiksi. Vaikka termi tuli käyttöön samoihin aikoihin kuin” kulkuri”, ne tarkoittavat eri asioita. Lama-ajan kirjailija H. L. Mencken kirjoitti: ”Kulkurit ja kulkurit niputetaan yleensä yhteen, mutta näkevät itsensä jyrkästi eriytyneinä. Kulkuri tai bo on vain muuttotyöläinen; hän saattaa pitää joitakin pitkiä lomia, mutta ennemmin tai myöhemmin hän palaa töihin. Kulkuri ei koskaan toimi, jos se voidaan välttää; hän vain matkustaa.”
sisällissodan jälkeisen ilmestymisensä jälkeen kulkurit ja kulkurit nousivat jälleen suuren laman aikana merkittävään asemaan. Vaikka saatamme nykyään ajatella kulkuria rentona vapaana henkenä, joka ratsastaa kiskoilla sideaine tyynynä, näiden työläisten joukkomuutto syntyi hädästä ja epätoivosta, joka muistuttaa John Steinbeckin ”vihan Rypäleet” – teoksessa kuvattujen Joadien elämää.
”Citizen Hobo: How a Century of Homelessness Shaped America” – kirjan kirjoittaja Todd DePastino sanoi vuonna 2003 haastattelussa, että ”yksi kuuluisa letkautus oli se, että kulkuri toimii ja vaeltaa, kulkuri juo ja vaeltaa, ja pummi vain juo. Tarkemmin kulkuri, kulkuri ja pummi edustavat kolmea historiallista vaihetta amerikkalaisessa kodittomuudessa. … Hoboes olivat suurelta osin enemmän järjestäytynyt, militantti, riippumaton ja poliittinen kuin . Sanan ’pummi’ laajamittainen käyttö toisen maailmansodan jälkeen merkitsee tämän ohimenevän työn värikkään alakulttuurin loppua.”
termit ”asunnottomuus” ja ”asunnottomuus” tulivat sanastoon 1970-ja 1980-luvuilla, jolloin moderni asunnottomuus alkoi näkyä. Ulkona tai riittämättömissä tai sopimattomissa asunnoissa asuvia henkilöitä kuvaava terminologia kehittyy edelleen, sillä monet palvelualoilla haluavat nyt sanoa ” asunnottomuutta kokevat ihmiset ”tai” henkilöt, joilla on asumiskokemusta.”Oli terminologia mikä tahansa, kenenkään ei pitäisi joutua kokemaan asunnottomuutta, varsinkaan niin varakkaassa maassa kuin Yhdysvallat.
**erityiskiitokset Michael Stoopsille siitä, että hän auttoi meitä muistamaan historiamme* *