Predynastinen Egypti

Predynastinen Egypti: Egypti neljännellä vuosituhannella eaa., jossa se yhdistyi yhä enemmän ja huipentui kuningas Narmerin johtamaan maan lopulliseen yhdistymiseen.

Predynastinen Ikä

Niili

Predynastinen aika (noin viides ja neljäs vuosituhat eaa) on ajanjakso Egyptin historiassa ennen Ylä – (eteläinen) ja ala – (Pohjoinen) Egyptin yhdistymistä. Tämän kauden tärkeimmät arkeologiset kulttuurit ovat nimeltään Badari (n. 4400-n.4000 eaa) ja Naqada (n.4000-n.3000 eaa).

Badari

Badarin kulttuuri on nimetty Keski-Egyptissä sijaitsevan El-Badarin kaupungin mukaan. Badarilaisten haudoista löydettyjen löytöjen perusteella voidaan väittää, että kyseessä oli jo valmiiksi Kuolemanjälkeinen elämä keskittyvä tasa-arvoinen yhteiskunta, joka on tärkeä käsite Egyptin historiassa. Haudat ovat pieniä ja puusta tehtyjä. Hautatavaran lisäksi vainajille annettiin ruokaa, jolla ne elätettiin tuonpuoleisessa.

Badarian siirtokunnat olivat pieniä ja usein tilapäisiä, ja niiden asukkaat harjoittivat Niilillä pääasiassa maanviljelyä, karjanhoitoa ja kalastusta. Badarin kulttuurin yksi piirre on sen poikkeuksellinen ohutseinäinen keramiikka.

Naqada I-II, vesieläimet

Naqada I, vaasi

Naqada-Kausi, pieni potti

Naqada-Kausi, virtahevon muotoinen vaasi

Naqada I

voittoisa kuningas teloittamassa kolmea sotavankia Naqada II: n seinämaalauksessa Hierakonpoliksesta. Tämä motiivi toistui aina roomalaiselle ajalle asti.

Badarin korvannut Naqada-kulttuuri voidaan jakaa kolmeen vaiheeseen: Naqada I (tai Amritian), Naqada II (tai Gerzean) ja Naqada III (tai Semainean). On mahdollista, että ensimmäiset Naqadalaiset saapuivat aavikolta, joka oli kärsinyt ilmastonmuutoksesta.tärkeimmät keskukset ovat Abydos, Naqada ja Hierakonpolis.

vaikka Naqada I (n.4000-n.3500 eaa) ja Badari muistuttavat toisiaan, Naqada I: n asutuskeskukset olivat suurempia ja vauraampia. He olivat myös luonteeltaan istuvampia. Mahdollisesti näiden siirtokuntien asukkaat olivat ensimmäisiä, jotka käyttivät hyväkseen Niilin tarjoamia mahdollisuuksia: tulvia ja keinokastelua.

Naqada II

naqada II: n aikana (n.3500-n.3200 eaa) tapahtui toinen tärkeä kehitysvaihe: tasa-arvoisesta yhteiskunnasta kehittyi kerrostunut yhteiskunta, jossa oli päällikkö ja eliitti. Naqada II: n aikana otettiin käyttöön tärkeä taiteellinen motiivi, joka toistui usein egyptiläisessä taiteessa: voittoisa soturi.

lisääntynyt kerrostuminen näkyy myös sekä hautojen muodossa että sisällössä, että myös eri asumismuodoissa. Käsitöihin on jonkin verran erikoistumista, mikä tarkoittaa sitä, että ainakin osalla yhteiskunnan jäsenistä oli aikaa muuhun toimintaan kuin maataloustuotteiden tuottamiseen. Tämä puolestaan merkitsee työnjakoa, jakeluverkostoa – lyhyesti sanottuna yhä kerrostuneemman yhteiskunnan eri puolia.

Naqada II: n kylät keskittyivät Niilin qenan mutkalle Ylä-Egyptiin (Etelä-Egyptiin), mutta myös suurempia poliittisia ja uskonnollisia keskuksia kuten Hierakonpolis ja Abydos kehittyivät. Toinen suuri keskus, jolla oli vahva taloudellinen mielenkiinto, oli Naqada itse. Nimi tarkoittaa ”Kultakaupunkia”, oletettavasti paikallisten metallikaivosten mukaan.

Naqada II, keramiikka ”veneillä”

Naqada II, keramiikka nostureineen

Naqada II, maljakko kirahveilla

Naqada II, keramiikka ”veneillä”

Naqada II, Kalanmuotoinen paletti

Naqada II, keramiikka

Naqada II, olutta panevan naisen patsas

Naqada III, vaasi

Naqada III

Naqada III on viimeinen ja eniten Predynastisen aikakauden tärkeä vaihe. Tällä kaudella (n.3200-n.3000 eaa) Ylä-Egypti ja Ala-Egypti yhdistyivät. Lisäksi Naqada III: n aikana otettiin käyttöön useita toistuvia Egyptin sivistyksen piirteitä, kuten kuninkuus ja Egyptin taiteen konventiot.

Kivimaljakko, koristeltu linnuilla (dynastia 0)

Niilin vuotuisen tulvan hyödyntäminen saatiin tässä vaiheessa täydelliseksi hyvin järjestetyn kastelun avulla. Tämän seurauksena maatalouden ylijäämät loivat tietyille yhteiskunnan jäsenille mahdollisuuden osallistua muuhun, erikoistuneempaan toimintaan. Seurauksena oli yhteiskunnan yhä lisääntynyt kerrostuminen, joka heitti jäseniään erilaisiin rooleihin. Lisäksi asutuskeskukset kasvoivat jatkuvasti ja saattoivat jopa törmätä toisiinsa.

kuningas Narmer

Naqada III: n päälliköt ottivat oletettavasti merkittäviä askeleita kohti Egyptin yhdistymistä. Luultavasti Ylä-Egypti yhdistyi jo Naqada III: n varhaisessa vaiheessa ja sitä hallitsi yksi ainoa kuningas. Egyptologit kutsuvat näitä kuninkaita yleensä ”dynastian nollaksi”. Mielenkiintoinen todiste yhdistymisprosessista on hierakonpoliksen valkoisen hedjet-kruunun ja naqadan punaisen deshret-kruunun yhdistelmä kaksinkertaiseen pschent-kruunuun, joka edustaa kahden kansakunnan yhdistymistä. Myöhemmin nämä kaksi kansaa tunnistettaisiin ylä-ja ala-Egyptiksi. Kaksi kruunua olisivat kuninkaallisen hallituksen symboli yli kolmen vuosituhannen ajan.

Montuhotep II yllään punainen deshret kruunu

Theba, Mentuhotep II yllään valkoinen hedjet kruunu

Abydos, Sety I, yllään kaksinkertainen pschent kruunu

Edfu, Ptolemaios Horus, yllään kaksinkertainen pschent kruunu

ylä-ja Ala-Egyptin yhdistymisen on perinteisesti katsottu johtuneen yhdestä miehestä: kuningas Narmerista. Hellenistisellä ajalla kirjoittanut Egyptiläinen historioitsija Manetho mainitsee kuitenkin kuningas Meneksen Yhdistyneen Egyptin ensimmäiseksi kuninkaaksi. Tämän vahvistaa Abydoksen Kuningasluettelo, jossa mainitaan eräs Meni. Perinteisesti egyptologit väittävät, että Menes oli Narmerin epiteetti ja molemmat nimet viittaavat samaan henkilöön.

väite Narmerin Yhdistyneestä Egyptistä perustuu tärkeimpään todistusaineistoon, joka meillä on tästä aiheesta: Narmerin palettiin, joka löydettiin Hierakonpoliksesta vuonna 1898. Paletin kääntöpuolella (alla) kuningas Narmer on näkyvästi esillä sen keskellä, yllään valkoinen hedjet-kruunu. Hänen vihollisensa makaa maassa oikealla puolellaan ja Narmer on tarttunut häntä hiuksista oikealla kädellään. Vasemmassa kädessään hän pitelee nuijaa, jolla hän on lyömässä vihollistaan päähän. Narmeria onkin kuvattu”voittoisaksi soturiksi”. Paletin kääntöpuolella Narmer on ollut esillä vasemmassa ylänurkassa kulkueelta näyttävän pelin lopussa. Tässä hänet on kuvattu pukeutuneena punaiseen deshretin kruunuun.

paletin molemmin puolin kuningas Narmerin nimi on kirjoitettu serekhiin, kartussin edeltäjään (soikea muoto, jossa kuninkaan nimi kirjoitettiin). Serekh on suorakaiteen muotoinen, joka muistuttaa palatsin julkisivua. Tämän suorakulmaisen muodon päällä istuu haukka, joka saattaa olla hyvin arkaainen esitys haukan Jumalasta Horuksesta, johon Egyptin kuninkaat myöhemmin liitettiin.

Hierakonpolis, Narmerin paletti, etupuoli

Hierakonpolis, Narmerin paletti, Käänteinen

kuppi kuningas Djerin serekhillä

Stela kuningas Den serekhin kanssa

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

Previous post Os Trigonumin oireyhtymä
Next post Kopernikus