The Jarawa

URGENT: please e-mail the Indian government requesting it to stop the ’human safaris’ now

Andamaanien saarten heimojen-Jarawalaisten, Suur-Andamaanien, ongen ja Sentineliläisten-uskotaan asuneen Intian valtameren kodissaan jopa 55 000 vuosia.

heitä on nyt huomattavasti vähemmän kuin useita satojatuhansia intiaaneja, jotka ovat asettuneet saarille viime vuosikymmeninä.

Jarawat

nykyään noin 400 paimentolaista Jarawa – heimon jäsentä asuu 40-50 hengen ryhmissä chaddhasissa-kuten he kutsuvat kotejaan.

kuten useimmat heimokansat, jotka elävät omavaraisesti esi-isiensä mailla, Jarawat jatkavat kukoistustaan, ja heidän määränsä kasvaa tasaisesti.

ne metsästävät possua ja kilpikonnaa sekä jousien ja nuolien avulla koralli-fringeroiduilla riutoilla rapuja ja kaloja, kuten juovamonniankeriasta ja hammasapinakalaa. Ne keräävät myös hedelmiä, luonnonvaraisia juuria, mukuloita ja hunajaa. Rusetit valmistetaan chooi-puusta, jota ei kasva koko Jarawan alueella. Jarawat joutuvat usein matkustamaan pitkiä matkoja Baratangin saarelle noutaakseen sen.

sekä Jarawalaiset miehet että naiset keräävät villihunajaa korkeista puista. Hunajakeräyksen aikana yhtyeen jäsenet laulavat lauluja ilonsa ilmaisemiseksi. Hunajankerääjä pureskelee mehiläisiä karkottavan kasvin, kuten Ooyekwalin, lehtien mahlaa, jota se sitten suihkuttaa suullaan mehiläisiä kohti pitääkseen ne loitolla. Kun mehiläiset ovat lähteneet, Jarawat voivat leikata mehiläisen pesän, jonka ne laittavat puuämpäriin selälleen. Jarawat kylpevät aina hunajan nauttimisen jälkeen.

heidän ravitsemustaan ja terveyttään koskeneessa tutkimuksessa todettiin heidän ”ravitsemustilansa” olevan ”optimaalinen”. Heillä on yksityiskohtaista tietoa yli 150 kasvi-ja 350 eläinlajista.

Andamaanien Jarawat nauttivat vaurauden ajasta. Heidän metsänsä antavat heille enemmän kuin he tarvitsevat.
Jawaharlal Nehrun yliopiston kielitieteen professori Anvita Abbi

vuonna 1998 muutama Jarawa alkoi nousta metsästään ensimmäistä kertaa ilman jousia ja nuolia vieraillakseen lähikaupungeissa ja asutuksissa.

vuonna 1990 paikalliset viranomaiset paljastivat pitkäaikaisen ”yleissuunnitelmansa” jarawojen asuttamiseksi kahteen kylään, joiden talous perustuu kalastukseen, ja ehdottivat, että metsästys ja keräily voisivat olla heidän ”urheilunsa”. Suunnitelma oli niin ohjaileva, että siinä jopa tarkennettiin, millaisiin vaatteisiin Jarawan tulisi pukeutua. Pakkoasutus oli koitunut kohtalokkaaksi muille Andamaanien saarten heimoille, aivan kuten se on ollut useimmille vastikään yhteyksissä olleille heimokansoille kautta maailman.

minä olen sivistynyt ja he eivät ole sivistyneitä.
Intialainen lakimies, joka puolusti jarawojen pakkoratkaisua, vuonna 2001

selviytymis-ja Intialaisjärjestöjen tarmokkaan kampanjan jälkeen uudelleensijoittamissuunnitelmasta luovuttiin, ja vuonna 2004 viranomaiset ilmoittivat radikaalista uudesta politiikasta: Jarawat saisivat valita oman tulevaisuutensa ja ulkopuolisten puuttuminen heidän elämäänsä pidettäisiin mahdollisimman vähäisenä. Tämä oli valtava menestys kansainväliselle ja intialaiselle kampanjalle.

niitä ei pidä yrittää tuoda yhteiskunnan valtavirtaan.
Intian hallituksen Jarawan politiikka, 2004

mitä ongelmia Jarawalla on edessään?

neljästä Andamaanien saariheimosta juuri Jarawan tilanne on kaikkein epävarmin.

Jarawat kohtaavat monia uhkia:

• heidän reviiriään halkova tie tuo heidän mailleen tuhansia ulkopuolisia, myös turisteja. Turistit kohtelevat Jarawaa kuin eläintä safaripuistossa.



ajoneuvot jonottavat päästäkseen Jarawan suojelualueelle Andamaanien Trunk Roadia pitkin

© G Chamberlain/ Survival

• ulkopuoliset, sekä paikalliset uudisasukkaat että kansainväliset salametsästäjät, astuvat rikkaaseen metsäreservaattiinsa varastaakseen pelin, jota heimo tarvitsee selviytyäkseen.

salametsästäjät

Jarawa ilmiantavat salametsästäjät, jotka tunkeutuvat heidän maahansa. Ryhmä kuvattiin, kun he tulivat vapaaehtoisesti ulos reservistään valittamaan paikallishallinnon virkamiehille salametsästyksestä.

• he ovat edelleen alttiita ulkopuolisille sairauksille, joille heillä on vain vähän tai ei lainkaan immuniteettia. Vuosina 1999 ja 2006 Jarawalla puhkesi tuhkarokkotartunta, joka on tappanut monia heimoja ympäri maailmaa jouduttuaan kosketuksiin ulkopuolisten kanssa. Epidemia voi tuhota heimon.

• salametsästäjät, uudisasukkaat, bussikuskit ja muut ovat käyttäneet jarawan naisia seksuaalisesti hyväkseen.

tytöt sanovat, että ulkopuoliset pojat painostavat heitä tekemään paljon. He painostavat heitä käsillään ja kynsillään, kun tytöt suuttuvat. He jahtaavat heitä alkoholin vaikutuksen alaisena. He harrastavat seksiä tyttöjen kanssa ja juovat alkoholia tyttöjen kotona. He nukkuvat Jarawojen talossa. He polttavat marihuanaa ja jahtaavat tyttöjä.
Jarawa man speaking out against the abuse in 2014

• jotkut, mukaan lukien saaren kansanedustajat, painostavat Jarawaa integroitumaan intialaisen yhteiskunnan ”valtavirtaan”.

• Andamaanien ja Onge-kansojen kohtalo on elävä varoitus siitä, mitä Jarawoille voi tapahtua, ellei tunnusteta heidän oikeuttaan valvoa, ketkä tulevat heidän maahansa ja tehdä omia päätöksiä heidän elintavoistaan.

yritykset ”valtavirtaistaa” Jarawat

Intiassa ”mainstreaming” viittaa politiikkaan, jossa heimoa painostetaan liittymään maan hallitsevaan yhteiskuntaan. Sillä on tuhoisa vaikutus heimokansoihin. Se riistää heiltä heidän omavaraisuutensa ja identiteettinsä ja jättää heidät kamppailemaan yhteiskunnan marginaaliin. Sairauksien, masennuksen, riippuvuuden ja itsemurhien määrä heimoyhteisössä lähes väistämättä kohoaa.

vuonna 2010 Andamaaniensaarten kansanedustaja vaati ”nopeita ja jyrkkiä toimia Jarawojen saattamiseksi valtavirran peruspiirteisiin” ja lasten lähettämistä asuinkouluihin, jotta lapset ”vieroitettaisiin” pois heimosta. Hän kuvaili Jarawan olevan ”alkeellisessa kehitysvaiheessa” ja ”jumissa ajassa jossain kivi-ja rautakauden välissä”.

Intian vaikutusvaltaiset henkilöt, mukaan lukien hallituksen ministerit, ovat usein vaatineet jarawojen assimilointia, koska ovat luulleet heidän olevan ”takapajuisia” tai ”alkukantaisia”. Tämä pyyntö ei kuitenkaan ole tullut Jarawoilta, jotka eivät osoita merkkejä siitä, että haluaisivat jättää elämänsä metsään.

ulkopuoliset ovat pahoja miehiä. He pahoinpitelevät meitä. Pysyn mieluummin viidakossa.
Enmei, Jarawalainen

tällainen asenne voi johtua rasistisesta halveksunnasta tai aidosta huolesta heimon hyvinvoinnista; joka tapauksessa se perustuu aina väärinkäsitykseen sekä Jarawalaisten nykyisestä erinomaisesta elämänlaadusta että väkisin assimiloitujen heimojen kurjista kokemuksista.

vuodesta 2004 lähtien Intian hallituksen politiikka Jarawoja kohtaan on ollut hyvin myönteistä: yleinen periaate on, että heimo itse kontrolloi tulevaisuuttaan valtion puuttumatta asiaan vähällä. On kuitenkin vielä monia, jotka vaativat äänekkäästi tämän muuttumista.

mikä on selviytymisen kanta ”valtavirtaistamiseen”?

eloonjääminen ei puolusta eristäytymistä eikä yhdentymistä, sillä he uskovat – kuten kaikki heimokansat – että he itse ovat parhaimmassa asemassa päättämään, mitä, jos mitään, muutoksia he haluavat tehdä elämäänsä. Ratkaisevaa sille, että heillä on aikaa ja tilaa tehdä näitä päätöksiä, on se, että heidän maansa on asianmukaisesti suojattu ulkopuolisilta hyökkäyksiltä.

maan tunkeutuminen ja salametsästys

suurin uhka Jarawojen olemassaololle tulee heidän mailleen tunkeutumisesta, joka sai alkunsa valtatien rakentamisesta heidän metsänsä läpi 1970-luvulla. Andamaanien Trunk Road (ATR) tuo ulkopuolisia heidän alueensa ytimeen.

ATR on kannustanut myös ”ihmisten safareita”, joissa matkanjärjestäjät kuljettavat turisteja tien varressa heimon jäsenten ”bongaamisen” toivossa.

sekä paikallisten että ulkomaisten salametsästäjien laiton Metsästys, kalastus ja keräily ovat edelleen vakava uhka Jarawojen säilymiselle. Ruoan varastaminen uhkaa viedä heiltä heidän omavaraisuutensa ja ajaa heimon sukupuuttoon.

mikä on selviytymisen kanta maan tunkeutumiseen ja salametsästykseen?

vuodesta 1993 lähtien Survival on lobannut Intian hallitusta sulkemaan Andamaanien kantatien, uskoen, että vain Jarawojen pitäisi päättää, kulkevatko ulkopuoliset heidän maillaan, milloin ja missä.

Andamaanien saarille saapuville turisteille annettu esite ”ihmisten safaripuiston” boikotista.
© haku/selviytyminen

vuonna 2002 Intian korkein oikeus määräsi tien suljettavaksi, mutta se on edelleen auki.

vuonna 2013 korkein oikeus kielsi turisteja matkustamasta ATR-joella seitsemäksi viikoksi sen jälkeen, kun selviytymis-ja paikallisjärjestö ”Search” oli kampanjoinut ”ihmisten safarien” kieltämiseksi. Kun Andamaanien viranomaiset muuttivat omia sääntöjään salliakseen ihmisten safarien jatkumisen, korkeimmalla oikeudella ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kumota kielto.

lokakuussa 2017 Andamaanien viranomaiset avasivat kauan odotetun vaihtoehtoisen merireitin Baratangiin. Tämän merireitin piti pysäyttää ihmisten safarit. Mutta vaikka viranomaiset ovat sitoutuneet varmistamaan, että kaikki turistit joutuisivat käyttämään merireittiä, hyvin harva tällä hetkellä tekee niin, ja ihmisten safarien markkinat tien varrella kukoistavat.

Survival on vaatinut Andamaanien viranomaisia lopettamaan salametsästyksen ja varmistamaan, että pidätetyt asetetaan syytteeseen. Vaikka viime vuosina on pidätetty useita salametsästäjiä, oikeusistuimet eivät ole tuominneet yhtäkään niistä, vaikka rikoksesta voi saada jopa seitsemän vuoden vankeustuomion.