mosaiikkilattia kuvaa Helioksen synagogaa Hammath Tiberiasissa Israelissa (286-337 eaa.) (kaikki kuvat courtesy Center for Jewish Art / Hebrew University)
kaksi vuotta sitten Jerusalemin heprealaisen yliopiston juutalaisen taiteen keskuksen tutkijat kartoittivat eri puolille Siperiaa rakennettuja monia synagogia. Retken aikana he löysivät suuren osan pyhistä rakennuksista, jotka olivat pitkään hylättyinä, raunioina tai romahduksen partaalla. Myös juutalaisten hautausmaat olivat suurelta osin laiminlyötyjä ja täynnä kaatuneita hautakiviä. Tiimi dokumentoi ja valokuvasi jokaisen sivuston, lisäksi puhuu paikallisten yhteisöjen kanssa tarpeesta säilyttää ne; niiden kuvat ovat nyt osa Bezalel Narkiss Index of Jewish Art, äskettäin avattu sivusto, joka edustaa maailman suurin online-tietokanta juutalaisen taiteen.
Avi Biran,” Chicken ” Kiddush Cup, yksityiskokoelmasta (2007)
Keskuksen elokuussa julkistama sivusto sisältää yli 260 000 merkintää, jotka luettelevat laajan valikoiman esineitä, esineitä ja sivustoja 41 maasta, jotka ovat peräisin antiikista viime vuosiin. Yli kolmannes niistä on luonnehdittu juutalaiseksi Rituaaliarkkitehtuuriksi — kuten synagogiksi, palatseiksi ja taloiksi — kun taas tutkijat ovat järjestäneet loput viiteen muuhun ryhmään: Heprean valaistuja käsikirjoituksia, pyhiä ja rituaaliesineitä, juutalaisia hautausmaita, muinaista juutalaista taidetta ja modernia juutalaista taidetta. Tietokanta on täysin haettavissa näiden kategorioiden, mutta myös avainsanan, päivämäärän, taiteilijan, sijainnin, yhteisön ja koulun tai tyylin mukaan.
maalaukset, veistokset, arkkitehtuuripiirustukset ja paljon muuta ovat tulosta Keskuksen 30-vuotisesta pyrkimyksestä dokumentoida juutalaista taidetta, jota säilytetään museoissa, yksityiskokoelmissa, synagogissa ja muissa kulttuurilaitoksissa. Perustamisestaan lähtien vuonna 1979 keskus on rekrytoinut pienen ryhmän ammattilaisia ja jatko-opiskelijoita, jotka ovat matkustaneet ympäri maailmaa etsimään esineitä ja rakennuksia; heidän matkansa ovat tuoneet heidät hautausmaille Egyptissä, modernistinen synagoga Kroatiassa, ja museoita kaikenlaisia, Omsk valtion historian museo Venäjällä Ulcinj arkeologian museo Montenegrossa. Keräys vaati vielä kuusi vuotta digitointia.
Kuva Jiddiš Bellifortisista, Etelä-Saksasta (1400-luvun loppupuolelta), Baijerin valtionkirjaston kokoelmista
valitettavasti joitakin sivuston rakennuksista ja esineistä ei enää ole tai niihin voi olla lähes mahdotonta päästä käsiksi. Välillä ryhmä kuvasi taideteoksia huutokaupassa ennen kuin ne katosivat yksityiskokoelmiin. Enemmän kuin juutalaisen taiteen dokumentointi, indeksi säilyttää sitä niin paljon kuin mahdollista. Se edustaa kaivattua, vertaansa vailla olevaa resurssia tutkijoille tai kenelle tahansa, joka on yksinkertaisesti kiinnostunut oppimaan juutalaisesta taiteesta ympäri maailmaa.
”Juutalainen kulttuuri mielletään pitkälti tekstien ja ajatusten, ei kuvien kulttuuriksi”, keskuksen johtaja tohtori Vladimir Levin sanoi lausunnossaan. ”Maailman suurimpana virtuaalisena juutalaismuseona juutalaisen taiteen indeksi on hienostunut työkalu juutalaisen perinnön visuaalisten näkökohtien tutkimiseen. Toivomme, että tämän indeksin asettaminen saataville johtaa perusteelliseen tutkimukseen ensisijaisista lähteistä ja toimii kestävänä laukaisualustana juutalaisen taiteen historiallisen ja kulttuurisen merkityksen tutkimiselle tulevina vuosina.”
keskusta valmistautuu nyt jakamaan lisää suuria hankkeita myöhemmin tänä vuonna. Se julkaisee pian Ukrainan synagogia: Volhynia, Tri Sergei Kravtsovin ja Tri Vladimir Levinin monografian, joka kattaa 39 jäljellä olevaa ja 302 kadonnutta synagogaa Itä-Euroopan maassa. Marraskuussa se käynnistää kaikkien Euroopan historiallisten synagogien ensimmäisen luettelon. Kunnianhimoinen hanke on yhteinen ponnistus Foundation for Jewish Heritage-säätiön kanssa, ja siinä arvioidaan jokaisen rakennuksen merkitys ja kunto.
1700-luvun hautakivi juutalaisella hautausmaalla Ukrainan Yablunivissa (Kuva: Michael Kheifetz)
Tooran finaalit Afganistanista (1918) (kuva: Zev Radovan)
Tooran tapaus Egyptistä Kairon arkkitehtuurin inspiroimana (1929-30) (kuva: Zev Radovan)
Folio Kolmikantaisesta Mahzorista Bodenjärven alueelta (n. 1322), Oxfordin Bodleian Libraryn kokoelmista
1700-luvun alun suuren (Hagdola) synagogan tärkein rukoussali Djerbassa, Tunisiassa (kuva: Zev Radovan)
Tooran arkin esirippu ala-Sleesiasta, Preussista (1792), Emanuel Ringelblumin juutalaisen historiallisen instituutin kokoelmista Varsovassa (kuva: Zev Radovan)
tuki Hyperallergiselle
koska taideyhteisöt ympäri maailmaa kokevat haasteiden ja muutosten ajan, saavutettava, riippumaton raportointi tästä kehityksestä on tärkeämpää kuin koskaan.
harkitse journalismimme tukemista ja auta pitämään riippumaton raportointimme vapaana ja kaikkien saatavilla.
jäseneksi